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主持人：您說說這個樂趣在哪兒？也讓我們分享一下。
易：這個語言層面的樂趣它是不可言說的。比方說人家都喜歡聽小崔說話，你說小崔說話怎麼就好聽？你給我解釋！
主持人：貧唄！
易：就是貧嗎？就是貧會有人喜歡嗎？絕對不可能。
主持人：我哪兒好呢？說實話，對，他說我說實話。
易：還有呢？不光是說實話吧？
觀眾：真話。
易：真話，還有呢？
觀眾：風趣、幽默。
易：風趣，幽默，還有機智，對不對？還有親切對不對？裡面還有道道對不對？
主持人：我先出去，我出去，你們先說一會兒我。受不了這樣夸。孟子也沒這麼高評價。
易：其實叫做事不同而理同，道理是一樣的。
主持人：我理解您的那個說法，不可言說，只能意會，不能言傳，——您想辦法言傳一下，這很重要，也許很多人就去捧著原著去看去了。
易：我打個比方吧，你開車嗎？
主持人：開。
易：哦，我不開車。很多人都說，你學開車吧，你買個車吧，你又不是買不起，是吧？掙那麼多錢。
主持人：對！——掙多少錢？
易：你當了我經紀人我告訴你，買個車是買得起的，我說我不合算啊，買車又交路費啊，保險啊，車庫啊，出去吃飯還找不著地方停車啊，我不如打的啊。
主持人：警察還罰款啊。
易：還油錢啊，還罰款。我不如打的啊。他說不一樣，他說你自己開車和打的的那個感覺是絕對不一樣的。但是如果我不去學開車，我永遠就不知道這個開車的樂趣和打的的有什麼區別。所以如果你不去讀我們的經典，只有你自己去讀，你不去讀，我來說是沒有用的。只能自己去讀，真的是不能替代的。人生是一種體驗，任何人都不能替代人家體驗人生。我們能做的工作就是把我們自己的體驗，原原本本講出來。我讀《三國志》的體驗，或者王立群讀《史記》的體驗，我們把它講出來，讓大家看到，我們讀這些書，雖然這些書現在不是太好讀，但是能讀出這麼多東西來，它頂多是一種示範。
主持人：我明白了，其實您在這兒給大家講《品三國》，本身就是在講讀《三國志》的樂趣，是吧？
易：對，對！
主持人：您可以給我們講一些故事，比如在您成長的經歷裡頭，什麼時候，讀哪本書，有過那種很愉快的感覺，甚至影響了您做人做事。
易：我要講我的故事那真叫“不過如此”，我是一個生活很沒有值得一說的人，說不上，他就是喜歡讀書，就是喜歡寫作。讀，它有好多種樂趣。比方說你讀到一個非常漂亮的句子，說個現代人的吧，我讀鐵凝的小說《沒有紐扣的紅襯衫》，第一句就是“我和妹妹逛街的時候愛聊天”。喲！太好了這句子！那時候她還沒當作協主席呢，我說這是好作家。
主持人：我怎麼聽不出好來。
易：比方說魯迅的文章你可能也聽不出好來，“我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹”，你准聽不出這個好來。
主持人：這也太好了，這個寫得太好了。
易：這是一種它語言的樂趣。第二種就是思考的樂趣。就是你會想，你會想問題。比方說我讀《三國志》和裴松之的注，講諸葛亮的出山，兩種說法，一種是三顧茅廬，一種是登門自薦，哪個是可靠的？你要鑑別吧？你要分析吧？你要推理吧？這就是樂趣，像破案一樣啊，破案是一種樂趣，一種思考的樂趣。然後把這些東西，把自己的心得講出來，是傳播的樂趣。講得大家愛聽，講得大家笑，講得大家鼓掌，不快樂嗎？
主持人：這個其實需要一個特別好的心態，就是躁不得。
易：對！
主持人：但是現在躁的人太多了，也沒法不躁，迫於生計。
易：嗯嗯，老惦記人家掙多少錢嘛，那肯定要躁。
主持人：對，對。您是怎麼不躁的呢？
易：我也躁啊，我也不可能不躁啊。那麼我只有一個解救的辦法——讀書。
主持人：可以讓自己心靜下來。
易：拿一本書一讀，就靜下來了。這個時候最好的辦法就是選一本你想讀的書，讀書必須從興趣開始，愛讀什麼就讀什麼。一定是要有興趣，興趣是最好的老師。找本愛讀的書，讀起來，甭管什麼，你的心就靜下來了。逐漸地養成讀書的習慣，最後養成讀書的愛好。
主持人：在這個地方，其實我還是想讓觀眾朋友參與一下，我特別想聽聽你們閱讀的樂趣，或者為什麼不讀書。我也很希望大家實話實說，哪位朋友？阿姨。
觀眾：我有一個困惑，可能跟你們提的不一樣，我覺得讀三國吧，我從幾十年前當時讀了以後就有這麼個困惑。第一個就是，我就覺得諸葛亮那麼能掐會算，神機妙算，劉備那麼仁慈，為什麼讓曹操他父子來統一最後統一了，曹操他有什麼？總結歷史的經驗，就像剛才小崔說的，如果歷史學家、歷史教授把這個點，把這個給我們點出來，讓歷史不能重演，要把它的糟粕和精華都給我們講清楚，可能困惑也就少一點。謝謝啊。
主持人：我能不能理解成這就是您讀書的樂趣？因為您一邊看一邊在思考。
觀眾：對對對，只要我找到的書，我肯定要讀，不管什麼樂趣，就是說我讀書我就有樂趣。
主持人：這有家傳嗎？
觀眾：沒有家傳。
主持人：怎麼就喜歡讀書了呢？
觀眾：這個提起來話太長，我占時間太多了，好像我就是喜歡。
主持人：好，謝謝，謝謝！還有哪一位？在這兒，來。
觀眾：我想從易老師這直接取到經，如何讀書？而且我說實話，我對您的《品三國》興趣並不是太大，之前我《三國演義》也讀過兩三遍，《三國志》高中的時候也翻過。但是我對您的思維方式特別感興趣，回回讓我震撼，尤其你那個思辨能力。而且很多次採訪，看得我目瞪口呆。您的《品三國》我說實話我下載了一部分，沒有一集看過兩遍，但是您的幾個訪談我不知道看了多少遍。
主持人：就是比主持人還不講理。
觀眾：不講理有時候如果能讓別人感覺挺好，無所謂了我感覺，不過如此。我最近跟王立群老師讀《史記》，我在這兒聽完後回去我讀《史記》，我突然發現一個問題，這一章看完，原先也許十分鐘二十分鐘就能看完一個不太長的列傳；但這樣看，如果回去再重讀的時候，用了很長時間，量出不來。當然應該求精不求量，但像我這個程度，在初學的人我認為應該多讀一點。
主持人：博覽群書
觀眾：起碼三十歲之後才能求精。
易：我知道問題所在了，這個可以回答了。很簡單，就是在年輕的時候，博覽群書。那麼想解決他剛才提出的那個量的問題，最好的辦法就是，先讀那些沒有閱讀障礙的書，先把這個問題解決了。然後，到了一定的時候，你就精選，真正的經典，讀一篇是一篇。寧肯這一篇我花十篇的時間，把它弄下來，也不要讀得半生不熟。就是軍事上講的，傷其十指，不如斷其一指。我們培養學生，我們有一個說法叫做“通一經”，就是通一部經典。這本來是對我們的碩士生和博士生的要求，就是你必須掌握一部經典，作為看家本事。就像你練拳一樣，你總得有一套防身看家的本事在那兒擱著。至於你說的我的那個分析能力、思辨能力，那個培養呢，要我實話實說我是讀康德、黑格爾來的，有一個簡便的辦法，讀偵探小說。