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紀念我的蔣叔叔(2)
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在今天，重讀《唐山大地震》中災難親歷者們的自述，最震撼我自己的，竟是唐山人在災難中的那些最普通、普通得近於瑣屑生活細節：廢墟中生存了八天七夜的王子蘭，她在黑暗中最揪心的一件事，是怕她的那塊「東風」牌手錶生鏽停走，這是她參加工作後買的第一件最心愛的東西，於是，她不停地給手錶上弦，手錶那滴滴答答的響聲，給了絕境中的她極大的安慰……「大大超越生命極限的人」——盧桂蘭大媽，她在「地獄」的13天裡，有一段時間「迷迷瞪瞪地」完全沉浸在家事之中，想著沒給患病的老伴送終，想著小閨女的安危，甚至憤憤地想著和鄰居那個「婆娘」的你長我短……在礦井下堅持了15天的「最後的五個男子漢」，在生命垂危的時刻，他們「情緒麻木地聊天」，談的是「在家吃過的最好的東西」，談的是「每個月的工資怎樣開銷，怎樣孝敬老人」……
我在唐山看到過另一些廢墟中蒙難者的遺體，我在書中寫道：他們顯然不是死於砸傷或擠壓傷，完整的身體上，留下了一道道瘋狂抓撓的指印……是的，易於被災難擊倒的，恰恰是心靈膠著於災難的人——無論他的「外殼」是羸弱還是剛強。災難和厄運的力量之所以往往「強大」，是因為它能懾服人的精神，把人類網入它的邏輯。它能假人類之手，讓人類自囚，自刑，甚至自我毀滅。我們來到世界上，必須接受這個星球的喜怒無常。命運會把人拋到這樣那樣的「廢墟」之上，人類註定要永遠與厄運抗爭。但人類的精神可以超越厄運。不要悲嘆每個人在突降的劫難面前都如狂風前的小草，小草比大樹更難被摧毀。不被命運所厄的首要前提，是擺脫「災氛」，不讓自我引爆的恐懼和窒息感堵斷生命的源泉。這就是為什麼蔣叔叔和千千萬萬「唐山人」的「平常心」如此堅韌。
「平常心」，至柔至剛，它意味著恆定的生命節奏，它是大從容和大自由。我到過唐山，我有我的爽朗達觀的蔣叔叔，這將影響我的一生。無論遇到什麼樣的困難和逆境，我都會看到蔣憶潮叔叔在廢墟上面對那汪「泉水」時的愜意，聽到他那有滋有味的蘇北腔——「沏茶!」
錢鋼寫於1996年
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1996年修訂版序
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在1996年修訂版出版之前，本書在香港已印行了八版。擁有越來越多的知音，是作者的榮幸。特別當我得知，我的熱心讀者有相當一部分是在校學生，我更為之感動。讓我把修訂版的這篇序言，首先贈給這些朋友。
不久前，有近百名專業各異的作者，包括自然科學家、作家、記者，考證和記錄了自1900年以來在中國發生的一百個最大的自然災害。由我和耿慶國教授主編了一部《20世紀中國重災百錄》的書，是一批中國知識分子對「國際減災十年」這項全球活動的志願參與。
我在那本書的序言中寫道：中國多災。中國960萬平方公里的廣袤國土，是自然界充滿動盪、充滿異象的舞台。它由西向東，呈三級巨大的台階。這裡有世界最高的山脈，也有世界著名的低谷。它三面為高原所屏障，一面瀕臨大海，縱貫寒帶、溫帶和熱帶。大陸區地勢的劇烈起伏，大氣環流極地高壓與副熱帶高壓的消長，季風的影響，海溫的巨變，還有地球超長時段冷暖變化對它的制約，使中國的氣象災害與海洋災害頻繁發生。中國大陸處於強烈宏大的環太平洋地震帶與地中海—喜馬拉雅地震帶交匯部位，現代地殼活動劇烈，又使得中國地震與地質災害突出嚴重。唐山大地震正是在這樣的時空框架中發生的。它是20世紀迄今為止全球人員傷亡最為慘重的一次地震災害。一代代中國人，以至全人類，都應當對那24萬慘死的生靈銘記永遠。
《唐山大地震》是作者在災難現場的目擊實錄，這是它始終受到讀者重視的原因。自1986年以來，它的日文版、英文版先後出版，它在美國的一些大學被列為教學參考書，它的部分章節收入了香港中學的中國語文教材。我希望唐山大地震的「慘史」永遠不被湮沒和淡忘。我更希望有一天，中國全國人民代表大會能通過一項議案，在每年「七·二八」的清晨，中國各地同時敲響鐘聲，對在唐山大地震和一切自然災害中死難的同胞表示哀悼，對華夏大地和整個地球的平安表示祈盼。
20世紀的人類對於戰爭帶來的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺，他們不放過任何一個紀念日，緬懷戰爭的死者，祈禱人類的和平。相形之下，人類對自然災害的高度警覺和理性的整體防禦，還剛剛開始。
1987年，第42屆聯合國大會通過第169號決議，決定把從1990年開始的20世紀的最後十年定名為「國際減輕自然災害十年」。1989年，第44屆聯大又通過《國際減輕自然災害十年決議案》及《國際減輕自然災害十年國際行動綱領》。DisasterReduction──「減災」，是跨世紀一代人的使命。21世紀人應當比他們的前輩享受更多的自由，更多的和諧，更多的寧靜。他們將更智慧而不是更蒙昧，更自然而不是更異化，更溫和寬容而不是更會自相殘殺，對自己的母親地球，將有更多的孝子之心而不是更會索取和摧殘。這是我在《20世紀中國重災百錄》中表達的祈願。也正是為了這樣的祈願，在即將步入21世紀之時，我把《唐山大地震》1996年修訂版奉獻給讀者。