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這番話說出去，蒲綬昌的神色緩和了許多。他權衡一切的準則，無非是"利"、"弊"二字，偏偏韓子奇投其所好，盡述其利，竟無一弊，這就使他不能不動心了。原來，蒲綬昌根本不曾和洋人沙蒙?亨特簽訂什麼合同，也沒接受具有任何條款的協議，只是接了亨特的那張圖，答應依圖琢玉，幾時完工，幾時面議價錢。梁亦清船破人亡，傾家蕩產，並未損害蒲緩昌一根毫毛，甚至還得到了一大筆"賠償"，這宗買賣是再合算也不過的了。至於寶船，原圖還在，偌大的北京城有幾千名琢玉匠人，還怕無人敢接嗎？即便梁亦清比別人的手藝略高一籌，已是人亡藝絕，也無法較量高下了。剛才他裝作無意中帶走殘船，目的便是為下次的製作提供一個絕大部分尚且完好的範本！現在，梁亦清的真傳弟子竟主動上門，繼續師傅未竟的事業，這真是天賜蒲綬昌一條寶船、一名巧匠！
韓子奇觀察著蒲綬昌的反應，知道事成有望了，就說："您答應了？從今以後，您就是我的師傅！"
"別忙！"蒲綬昌伸手攔住韓子奇，以為他急著要行師徒之禮，"子奇啊，你知道，我是個心腸最軟不過的人，走道兒碰見螞蟻都繞過去，惟恐傷了它們的性命，更何況你是個人，走投無路的人！你這麼開口求我，我不沖你，也得沖已經過世的梁老闆！匯遠齋雖說是生意做得緊緊巴巴，我也不能眼瞅著你餓死，憑著我和梁老闆的交情，他的徒弟就是我的徒弟，有我蒲綬昌的一碗乾飯，就不能叫你喝粥！可有一樣兒，子奇，你讓我為難啊，"他吸溜著嘴，遲疑地說，"咱們可是隔著教門的人！玉器行里，這一點是涇渭分明，回回的鋪子裡只收回回學徒，漢人的鋪子裡只收漢人學徒，你們回回的禁忌很多，我不能為了你一個人單開伙啊，還怕別的人跟你不合群兒......這事兒，恐怕還是不成！"
"師傅，這不要緊哪！"韓子奇已經管他叫"師傅"了，"我到了您那兒，只管做這一件活兒，任誰的事兒都礙不著；至於伙食嘛，窩頭、鹹菜您總供得起吧？我有這就行了！"
蒲綏昌無話可說了，又尋思一陣，突然朝韓子奇的肩膀一拍："好，一言為定，你明兒就跟我走！"
韓子奇送走了蒲緩昌，回到奇珍齋，默默地清點帳目，把平日的流水明細帳一一理清，托著帳本和庫存的現錢，來到後邊堂屋，往桌上一放："師娘，師妹，請過目，奇珍齋的家底兒都在這兒了。這些現款，萬幸蒲老闆沒有拿走，師娘和師妹就應付著過日子吧......"
壁兒愣了："奇哥哥，你這是什麼意思？"
韓子奇的兩行熱淚滾落下來："我......該走了！"
白氏一驚，忙問："走？你上哪兒去？"
"跟蒲老闆走，接著做師傅沒做完的活兒。師娘，您多保重吧，原諒我不能再盡孝了，我......不能離開水凳兒，不能扔下師傅的半截子寶船不管啊！等到有一天......"
不等他把話說完，壁兒已經氣得打顫："好啊，你要投奔我們家的'堵施蠻'（仇人）？你這個無情無義、認賊作父的東西！我爸爸當初真是瞎了眼！你走吧，這就走，永遠別登我們家的門兒，只當我們誰也不認得誰！"
"師妹，你聽我說......"
"別說了，省得髒了我的耳朵！"
韓子奇有口難辯，既然這兒已經沒有了他說話的權利，他就什麼都不說了，一橫心，扭頭就往外走。
七歲的玉兒從屋裡追出來，抱著他的腿："奇哥哥，奇哥哥，你別走......"
一把鋼刀在剜韓子奇的心！他俯下身去，親親玉兒的小臉，兩人的熱淚交流在一起，"玉兒，好好兒地，在家好好兒地......"
"玉兒，甭讓他親你！"壁兒衝過去，一把拉過玉兒，抬起手，就要抽打韓子奇的臉，但是，她舉起來的手又放下了，眼裡湧出憤怒、屈辱的淚花，"你算什麼東西，不配髒了我的手！你走吧！"
韓子奇一轉身，大步走出奇珍齋去，到了門口，又回過頭來，望了望這座曾經生活了三年的小院，忍不住朝著裡邊痛哭失聲："師傅，我走了！師娘、師妹，你們一定要保重啊！"
韓子奇從此歸於蒲綬昌門下。
匯遠齋位於東琉璃廠路北，在眾多的書店、紙店、字畫店、丈房四寶店、古玩玉器店當中，並不特別引人注目。鋪面不大，當街兩間門臉兒，修飾得古色古香，懸著黑底金字的匾額，也是當年"博雅"宅老先生的手筆。他本是個"惜墨如金"的人，最厭惡一些附庸風雅的人請他題字，因為與玉有緣，才肯賜墨寶。因此，"玉魔"的題匾便也大大提高了歷史並不長的匯遠齋的身價。匯遠齋雖是新店，但店主蒲綬昌經營玉器古玩卻不是新手。他本來資產甚微，是個"打鼓的"舊貨商。但他又不同於那些肩挑八根繩、兩個筐"打軟鼓"的，那些人只收些破銅爛鐵、估衣舊器，油水不大；蒲緩昌是"打硬鼓"的，穿著長衫，戴著禮帽，談吐文雅，口齒伶俐，專門深入民間，收購玉器古玩。他的眼光相當敏銳，一件東西拿在手裡，立即能大體推斷出年代，以此作為衡量價值的主要標準，其次才是質地和做工，贗品很難蒙蔽他的眼睛。他的主要搜求對象，是那些家資雄厚、以玩兒古董為點綴而又不大懂行的各業商人，以及那些沒落的貴族、官僚、富商的後代，即所謂"破大家"。前者喜新厭舊，常常"換換口味"；後者坐吃山空，只好變賣祖業。這兩種人都愛面子，又說不過蒲緩昌那張行家的利嘴，所以，蒲綬昌收購的貨物，基本上都是由他說價，哪怕是稀世珍品，他也可以以極低的價格弄到手，這便是"打鼓"的最大樂趣。買到的東西，他並不急於出手，往往要細細考察，追根尋源，直到確切地弄清年代、來源，掌握了它的實際價值，才待價而沽。當時，崇文門外的東曉市、德勝門外的果子市、宣武門外的黑市，都是買賣舊物的場所。因常有盜物出賣，於拂曉時營業，稱為"曉市"，又稱"鬼市"、"小偷兒市"。交易的人不說"買"、"賣"，而說"給你"、"給我"；不說價錢，而在袖筒里用手指捏來捏去，討價還價，直至成交。蒲綬昌常常出沒於曉市，但他主要是從"二五眼"的賣主兒手裡撈好東西，而很少在這裡賣出。他的東西，要賣給那些愛玩兒玉又不懂玉的闊商，賣給識寶又肯給好價兒的古玩店，並且到各國駐華使館、各大飯店去遊說，賣給那些對中國文物垂涎三尺的洋人。一件東西出手，蒲綬昌就把一年的本錢都撈回來了。十幾年的工夫，就有了相當的資本，在琉璃廠"倒"了兩間門臉兒，掛起了"匯遠齋"的匾額。"匯"者，匯精集粹也；"遠"者，源遠流長也。