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　　  阿訇請來了，是韓家的"門頭師傅"??婚喪嫁娶時節固定前來的阿訇。

　　  喜棚下，阿訇以抑揚頓挫的優美音韻，高誦"平安經"，這是婚禮的第一項儀式：為梁家提念亡人，祈求闔府平安，穆斯林永遠不忘祖先。

　　  韓太太虔誠地跪在喜棚下，心中悲喜交集。她想起先父梁亦清，一輩子清苦，為玉而生，為玉而死；想起先母白氏，心地善良而又懦弱無能，在貧病中早早地結束了生命。他們在世的時候，沒有享過一天的榮華富貴，沒有料到奇珍齋會有日後的復興和鼎盛。如今，奇珍齋雖然不在了，但是"玉器梁"的後代還在，父母生前見都沒見過的滿室的藏玉還在，藏在這座父母沒有住過的"博雅"宅里。現在，"玉器梁"的子孫又長起來了，天星要成家立業了，子子孫孫將在這裡一代一代地傳下去，這是大喜啊，她要向父母、向祖輩亡人報喜！她想起三十六年前自己的婚禮，那是災難中的婚禮，一貧如洗的婚禮，沒有嫁妝、沒有宴席、沒有賓客的婚禮，那時她什麼都沒有，梁家的女兒，兩手空空地嫁給了韓子奇，韓子奇兩手空空地做了梁家的上門兒女婿！這些往事，韓太太從不向任何人提起，包括天星、新月和他們的姑媽，都不讓他們知道，但她自己卻永遠也不會忘記，那是她的傷痛，她的恥辱，她的遺憾。正因為如此，幾十年來她從不去參加任何人家男婚女嫁的喜事兒，"隨份子"，隨就隨吧；送禮，送就送吧，她打發別人去，自己不去，她不願意把自己那連要"乜帖"的都不如的婚禮和人家的相比！五十多歲的老太太想起終身大事的遺憾，還和年輕時候一樣動心，不禁潸然淚下！幾十年來，她一直懷著強烈的願望，要把這個遺憾補上，當然不是補在自己身上，而是補在兒子身上，現在，這一天終於到了！

　　  但是，償還夙願卻也是不容易的。不是因為窮，韓太太這個"無產階級"有足夠的財力辦好兒子的喜事。是因為時代的改變。如果依照韓太太的願望，她要把自己多年沒辦到的全補上，給兒子置辦全新的、全套的"百年牢"硬木家具，從兒媳婦的娘家浩浩蕩蕩地抬過來十二抬、二十四抬嫁妝，讓兒媳婦穿戴著鳳冠霞帔和大紅蓋頭，乘坐八抬大轎，鼓樂喧天地娶進門來......好好兒地體面一番，把兒子的終身大事辦了，也就把自己心中的遺憾彌補了，這樣，她才能安心。但是，中國已經進入20世紀60年代，要按照三十多年前的規格、習俗來辦這件事兒，不可能了。首先，要給兒子置辦全新的硬木家具，已經沒地方買去了，即使能買到，兒子也不喜歡，家裡現在使用的硬木家具，天星就早已"膩味"了，凡是在東廂房裡的，這次都讓他給"請"出去了，按照他的意思，買了新式的大衣櫃、五屜櫃、雙人床、床頭櫃，一律是米黃色的，水曲柳的骨架，三合板包鑲，刷清漆。這哪比得了榆木擦漆百年牢又結實、又是樣兒？可是兒子喜歡這樣兒，有什麼法子？在東廂房外間，過去擺著八仙桌的地方，也換上了米黃色的獨腿圓桌和蒙上燈芯絨靠背的椅子，比硬木雕花的"太師椅"便宜得多，可兒子偏要這樣兒的！其次是花轎、鳳冠霞帔、旗羅傘扇、笙蕭鼓樂，現在都沒地方賃去了，即使能賃來，兒子、媳婦也根本不要！再其次是女方的陪嫁，如今的風氣大變，娶媳婦花錢都是男方的事兒，光聽說誰家誰家送給了女方手錶、自行車、縫紉機，甚至是多少多少現款，哪兒還能指望從女方"貼"進來多少多少"抬"的嫁妝？聯想都別想了！何況，韓太太愛的是陳淑彥模樣兒標緻、心眼兒厚道，愛的是她的"玉器世家"出身，明知她如今家境不佳，人口多，進項少，她爸爸頂著個"小業主"的成分兒，不敢鋪張，韓太太也就不忍心難為親家了。面臨著這種種不利因素，她不得不一樣兒一樣兒地退讓。按照時下很流行的說法："新事新辦"，但"新"到什麼份上呢？總不能沒有邊兒，總不能讓淑彥從西屋搬到東屋就算成了親，總不能只買點兒糖塊兒散眾就算完了事兒。那樣兒，錢倒是省了，可是面子也沒了，面子得花錢買，花高價，"困難時期"樣樣都貴，面子也跟著貴了，韓太大不怕，該花的錢一定要花出去，她的退讓是有限度的，她只能允許某些形式做適當的變動，原則卻不可動搖。她還是在院子裡搭了喜棚，老年成的棚匠早已洗手不干，被她央告來了，重操舊業，興奮得什麼似的。她要在喜棚底下設宴請客、舉行婚禮儀式。幾十桌席面，單靠老姑媽的兩隻手是應付不了的，她請了南來順退休的兩位老師傅，韓子奇是南來順的常客，韓太太讓他出面去請，一句話的事兒，人家就答應了："擎好兒吧您哪，您把牛、羊肉，雞、鴨，海味，青菜，佐料......都預備好了，我們當天十二點之前准到！"報酬是每個人二十塊錢，這是多大的面子！此外，她還請了懂禮儀、善言辭的好事者當"茶坊"，既像傭人又像司儀的角色。她要把迎親的儀仗搞得熱熱鬧鬧的，沒有花轎不礙事，用小汽車，除了借用特藝公司的，再花錢雇它幾輛，早早地都打好了招呼，保證到時候誤不了事兒。提前好幾天，韓太太就不讓陳淑彥住西廂房了，讓她回娘家去，梳妝打扮，等著迎娶。咱得正經八百地娶！......

　　  念完了平安經，韓太太滿面春風地站起來，由她擔任總指揮的這場戰役，開始了。