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更有一種簡單的猜拳玩法，流行於吾鄉的幼兒間，手的形式只有三種，捏拳頭表示“石頭”，五指平伸表示“紙頭”，伸食中二指表示“剪刀”。若一人出拳頭，一人出食中二指，叫做“石頭敲斷剪刀”，前者贏。一共有三句口訣，其餘的兩句是“剪刀剪碎紙頭”，“紙頭包石頭”。這玩法另有一種形式：以手加額，表示“洋鬼子”，以手加口作摸須狀，表示“大老爺”，以食指點鼻表示“鄉下人”，玩時先由兩人一齊拍手三下，然後各作一種手勢。若一人以食指點鼻，一人以手加口，叫做“鄉下人怕大老爺”，後者勝。其餘兩句口訣是“大老爺怕洋鬼子”，“洋鬼子怕鄉下人”。鄉下人就是農民，大老爺就是縣長，洋鬼子當然就是外國人。這三句口訣似是前時代——《官場現形記》或《二十年目睹之怪現狀》的時代——遺留下來的。但是兒童們至今只管沿用著。聽說兒童是預言者，童謠能夠左右天下大勢。或許他們的話不會錯，現在社會還這般，或者未來的社會要做到這般。
近來看見兒童間流行著一種很可笑的徒手遊戲，也是用五官為遊戲工具的，但方法比前者巧妙。例如一人問：“眉毛在哪裡?”另一人立刻伸手指著自己的鼻頭答道：“耳朵在這裡。”一人問：“眼睛在哪裡?”另一人立刻伸手指著自己的耳朵答道：“嘴巴在這裡。”……諸如此類，凡所指非所答，所答非所問的，才算不錯。詳言之，這遊戲的規則，是須得所問，所指，所答，三者各不相關，方為得勝。若有關聯，反而認為錯誤，算是輸的。這遊戲的滑稽味即在於此。頑皮的孩子，都會隨機應變地作這種是非顛倒的玩意兒。正直的孩子玩時便常常要輸，他們不能口是心非，不會假痴假呆，有時只學會了動作的虛偽：例如你問他“鼻頭在哪裡”，他便指著耳朵回答你說“鼻頭在這裡”，便是半錯。有時只學會了言語的虛偽：例如你問他“眼睛在哪裡”，他指著眼睛回答你說“耳朵在這裡”。也是半錯。最正直的孩子，一點也不會虛偽：你問他“耳朵在哪裡”，他老老實實地指著耳朵回答你說“耳朵在這裡”，那便是大錯，而且大輸了。我於此益信兒童是預言者，兒童的遊戲有左右天下大勢之力。現今的世間是非顛倒，已近於這遊戲;未來的世間的是非也許可以完全同這遊戲中的一樣。
上述數種遊戲都是用口和手指為工具。還有僅用手的動作的遊戲與僅用口說話的遊戲，更加簡單。有一種互相打手心的遊戲叫做“拍蕎麥”。其法：二人相對同聲拍手三下，作為拍子快慢的標準。第四下即由一二人各出右手互相一拍。第五下各自拍手，第六下二人各出左手互相一拍，余例推。總之，其方法是自拍一下，交拍一下，相間而進行。“劈啪劈啪”之聲繼續響下去，沒有限制。誰的手心拍得痛了，宣告罷休，便是誰輸。大家怕輸而好勝。就大家不惜手掌，拼命地互相毆打。直到手掌拍得紅腫而麻木了，方始罷休。孩子們的被私塾先生或小學教師打手心，好像已經上了癮，不被打是難過的。所以在放學之後，或假期之中，沒得被先生打，必須自己互相打一會手心來過過癮。而且這種癮頭，到他們年紀長大時恐怕也不會斷絕。有許多大人們歡喜被虐待，不受人虐待時便難過。他們也常在自己找尋方法來過被虐待狂的癮，不過不取拍蕎麥的形式罷了。不用手而僅用口的遊戲法，如唱歌猜謎等皆是。然而唱歌需要練習，猜謎需要智力，在很小的孩子們嫌其程度太高。他們另有種種更簡易的言語遊戲法，像“奪三十”便是其一例。奪三十者，是兩人競奪一月的末日——三十日——的一種遊戲。其法每人輪流說日子名目，以一日或兩日為限。譬如甲兒說“初一初二”，乙兒便接上去說“初三”，甲兒再說“初四”，乙兒又說“初五初六”。總之，說一日或二日隨便，但不能說三日或以上。說到後來，誰奪得“三十”，便是誰勝。大人們看來，在這遊戲中得勝是很容易的，只要捉住三的倍數，最後的一日總是歸你到手。換言之，開始說的人總是吃虧，他說一日，你接上兩日去，他說兩日，你接上一日去。這樣，三的倍數常輪到你手裡，“三十”總是被你奪得了。但是很小的孩子都不解這秘訣，兩人都盲從地說下去，偶然奪到“三十”的孩子便自以為強。在旁看他們遊戲的大人便覺得淺薄可笑。等到其中一人奪了“三十”而表示十分得意的時候，大人們插進去叫道“三十一!月底被我奪到了!”便表示十二分得意。“奪三十”原是舊曆時代舊有的遊戲法，以三十為月底最後一日。現在雖然用陽曆為國曆，但鄉村的兒童還是沿用著舊有遊戲法，不知道一月有三十一日。世間原有種種新時代的遊戲;然都需要很複雜的設備，很高價的玩具，只有都市的富家子弟有福消受，鄉村的小兒是享用不著的，窮鄉僻處的兒童，從他們的老祖母那裡學得些過去時代的極簡單的徒口遊戲法，也可聊解長閒的“沒心相”了。
倘若不是徒手徒口而能得到一種極簡單的物件，怕“閒”的人們便會想出更巧妙的種種遊戲法來。譬如夏天，幾個沒心相的兒童會集在一塊，而大家手中拿著摺扇的時候，他們便會把摺扇當作玩具的代用品。男孩子大都歡喜模仿賣藝者的手技，把摺扇拋起來，叫它在空中翻幾個筋斗，仍舊落到手中。這就可以比較勝負：例如定三十個筋斗為滿額然後各人順次輪流地拋扇子，計算筋斗的和數，先滿三十者為勝。倘落地一次，以前所積的筋斗就全部作廢，須得從新積受起來。這種玩法有江湖氣和賭博氣，女孩子就不甚歡喜弄。她們拿到扇子，自有一種較文雅的玩法，便是數扇骨。她們想出四個字，叫做“偷買拾送”。把扇骨一根一根地依照這四字數下去。數到末腳一根扇骨倘是“偷”字，便認定這扇子是偷來的，而和這扇的所有者相揶揄。余例推。有的人又加三個字，合成七字：“偷買拾送搶騙討”，玩時花樣更多。倘某人的扇子的骨數到“搶”字上完結，餘人就都叫她“強盜!”
幾個沒心相的人倘會坐在桌旁，就可以利用桌子為玩具而作“拍七”的遊戲。這是大人們也常弄的玩意兒。但年長的孩子們玩起來興味更高。玩法：六七個人空手圍坐在桌旁，其中一個人叫“一”，其鄰席的人接著叫“二”，以下順次周流地叫下去，輪到“七”卻不准叫，須得用手在桌緣的上面拍一下，以代替叫。他拍過之後，以下的人接著叫“八”“九”……到了“十四”又不准叫，須得用手在桌緣的下面向上拍一下，以代替叫。即前者“七”稱為“明七”，須在桌緣上面拍;後者十四稱為暗七，須在桌緣下面拍。以後凡“十七”“廿七”等皆是明七，輪到的人皆須向桌緣上面拍;“廿一”，“廿八”，“卅五”等皆是暗七，輪到的人皆須向桌緣下面拍。倘然不小心，輪到明暗七時叫了一聲，其人便輸;大人們以此賭酒，孩子們以此賭手心。叫錯拍錯的人都得被打手心。但這玩法需要智力，沒有學過算學的很小的孩子都不會玩，須得稍大的小學生方有玩的能力。且玩時叫的數目有限制，大概到七十為滿。七十以上的暗七，為九九表所不載，大人們玩起來也覺太吃力了。曾經有位算學先生大獎勵這個玩法，令兒童常常玩習。並且依此例推，添進“拍八”，“拍九”等同類的玩法來教他們做，說這是可以補助算學功課的。但是說也奇怪，被他這樣一提倡，孩子們反而不歡喜玩，當作一種功課而勉強地實行了。