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事實上，就是因為有很多很多這樣淳樸到愚昧的部落牧民存在，遊牧民族才能在國力不足的情況下持續威脅南方的農耕文明。
要說這個現象奇怪呢，其實它也不奇怪。譬如一千年後號稱民主的印度它仍舊依靠種姓制度擁有幾億奴役，真正算公民的沒多少、還都是精英。
太陽底下沒有新鮮事，往往落後的國度或集團才會這樣。底層的人質樸愚蠢到了未開化地步，然後有個大斷層，上層的人卻相當狡猾聰明、高素質、見解特別，又集中了很大資源。
不但現在的西夏或遼國是這樣。就算是往後一千年的印度、或者包括那些各種各樣傳銷集團、邪教、黑社會群體，其實也基本都這樣：上層超精英，中間斷層，底層超愚昧不開化。
大宋則剛好反過來，朝廷的相公們未必有多聰明。但是民間讀書人秀才甚至平民，不見得蠢，甚至各種嘴炮戰略家們一天能總結議論出無數種治國理論，還特麼的很有道理。
其實這就叫文明和傳承。這樣的傳承起源甚至早至了春秋戰果時期。
額扯遠了。
深入北方後，大多數的西夏人不喜歡宋人，但也不會刻意反感宋人。作為他們，所能見到的大多數宋人都是商人，商人不是好東西但一般會很客氣，還會攜帶有部落里最為需要的東西，那便可以交易。
所以這些很蠢的牧民在大雪中看到王雱部後，也不管他們像軍隊，便有人把王雱的隊伍給攔截下來了。
有個抱著羊羔的小丫頭腰間插著刀子，說話也嘰里呱啦的讓人聽不懂。如此導致氣氛一度緊張，要不是領頭的人是個抱著羊羔的小姑娘，恐怕這行為已經導致擦槍走火了。
在這種愚昧國度有個特點是，在幾大城市裡的精英階層基本都懂漢語，也能接觸很多漢人。但底層愚民則什麼也不懂，甚至換個方向走一百里，就是不同的方言，部落間都很難聽懂對方的語言。就有這麼奇葩。
現在，隨行的西夏引路官員也不知道他們的語言。並且自古以來家韃子最可惡，王雱內部沒什麼感覺，但那個隨行的西夏官老爺、他看這些滿身異常氣味的牧民則滿眼鄙夷。之前是看這個部落很大並且都有刀，所以只是鄙夷不敢罵。
現在看明白了他們沒有戾氣後，隨行的西夏外交口的官員就開始破口大罵了。
但嘰里呱啦罵一番，相互也都不知道對方再說什麼。
罵了一通後，見小姑娘繼續抱著羊，如同傻姑似的看著王雱傻笑，那個西夏官員感覺很丟臉，轉身對王雱賠笑道：「鄙國民眾粗鄙，讓大使見笑了。」
王雱實在沒看出來這群大頭牧民有什麼可笑的地方？換在少爺我治下的話，這樣的勞動力是寶貝有沒有？
當然王雱也不說破，這樣的官僚不止大宋有，看到西夏也有大雱就放心啦。這就是大宋撐到現在還沒撲街的原因。
「客氣啦，李大人乃客氣啦。」
王雱歪戴著帽子一副大昏官的造型、對西夏官員做出了臭味相投的舉動。
這傢伙叫李令，職位和王雱一樣，也是個禮部員外郎。總體上西夏的官制較為蛋疼，都是模仿大宋搞出來的，大宋有的衙門他們基本都有。譬如他們也有開封府，也有三衙什麼的，至於這些衙門是否能發揮作用倒是未必，反正大宋有的他們也要有個做做樣子。
接下來又嘰里呱啦溝通了一下，抱著羊羔的小姑娘比其他大頭牧民聰明些，這才想到酋長會漢話，便轉身跑進了首領帳篷，少頃帶著一個髮式古怪的中年男人出來。
頭領很客套，笑呵呵客套了幾句，便把王雱等幾個主要人物引入了帳篷內去座談。
在首領帳篷內有一大群女人，全都是酋長的老婆，其中還有幾個姿色不錯的。然後有群熊孩子，見到宋人後就紛紛圍了上來，剛剛那個抱著羊羔的小姑娘也在其中。
孩子們懷著羨慕又好奇的心情，伸手在眾人的身上摸摸，扯扯，或者伸個指頭捅捅。
有個熊孩子拿著展昭腰間的一個掛件就跑了。
「喂喂那個不賣。」展昭很無語，卻是喊不回來，也不方便動粗。
穆桂英脾氣沒展昭那麼好，圍著她的她不管，不過但凡有伸手來拿東西還跑的、就被大娘拖回來後腦勺一巴掌，又把東西搶回來。
少頃後，早先那個拿走展昭掛件的小孩拖著一頭羊進來，氣味要多難聞有多難聞，如果是夏天的話肯定完蛋了。
只見那個小屁孩揪著羊的耳朵走，羊不走，小孩就給羊腦殼幾巴掌，最後強勢拖過來把羊交給展昭，然後轉身又跑。
「喂喂回來，那東西換不到一頭羊的！那在汴京只是不到十文錢的紀念品。」展昭大喊，然而小屁孩沒心沒肺的跑了。
酋長走過來，湊近馬金偲聞了一下。
老馬頓時不懷好意的斜眼看著酋長尋思：聞個蛋啊，爺爺至少每兩月洗澡一次，比你乾淨太多了。
隨即，酋長把馬金偲腰間那隻煙槍拿了起來，好奇的觀摩。
老馬就此得意了起來，把煙槍湊在他嘴上，塞入了一些菸草點燃。
酋長顯然很傻，技巧不對，不用嘴巴緩衝，直接用肺猛猛的抽取，一口吸進去之後，「咳咳@#……」
酋長嗆的七竅冒煙的樣子，不過他認為這感覺很實在，便評價為了好東西，拿走了老馬的煙槍，少頃後有人牽了一頭牛進來交給老馬。