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道路兩旁偶爾會有被遺棄的小嬰兒，張著小嘴“哇哇”地痛哭著，舞動小手，卻喚不回遺棄他們的父母。
並且，即使喚回了，又能如何?父母又是真的想要遺棄自家兒女?
這是一個何其操蛋的世界，這就是建功立業者渴望的紛爭亂世。
高位者將自己人的人命看成人，將不是自己人的百姓則視為豬狗。
諸多歷史人物，大多無情，皆有此想法，像曹操這等梟雄，由個人私事，起兵伐徐州，血腥屠城。
他們確實是將自己人看成了人，至於百姓，沒聽過草民、天子代天牧民嗎?
什麼是草?
是草芥微末之草，宛若無根浮萍，風一吹，火一燎，便會成片成片死亡，而在他們燃燒盡的殘灰上，又會有樹苗藤蔓藉由他們屍體的肥料長成參天大樹。
什麼是天子代天牧民?
重點是這個“牧”，意為統治者們將其視為的是豬狗牛羊，是牲畜，而非同等的人。
所以，楊廣可以亂來，世家門閥可以亂來，而唯獨黔首布衣不可。
亂世是怎麼發生，有何原因，就不去談了。在白夜以為來，這可笑的亂世，不過是一群表面華麗的人在爭奪一張椅子，人們只看到那張椅子的光鮮神聖，卻不想那張椅子下埋著多少鮮血白骨。
而且，這也是一個蒙昧的時代，白夜個石青璇一路走來，撿了很多的嬰兒，超過七成全是女嬰。
兒是寶，女是草，這種封建的觀念一直持續很遠!
有些嬰兒在白夜見到時，已經死了，他們的小臉上沒有生機，頭髮還是黃色，看不出她們未來會是何樣，因為她們沒有未來。
白夜挖坑將他們埋了，不埋的話，這裡還有比野獸更恐怖的吃人生物。
有些嬰兒還在哭著，聲音已沙啞，他們伸著稚嫩的小胳膊小腿，很餓又很冷。
可以想像，他們若是沒有遇上白夜和石青璇，必然會在不斷哭泣中啞了嗓子，最終被餓死、冷死、生病而死、被野獸殺死。
甚至，是被那些飢餓到瘋狂、喪失了本性、化身為嗜血猛獸的流民吃掉。
這是瘋狂的年代，易子而食，殺人吃肉，並不是只在書中描述，而是清清楚楚呈現在白夜和石青璇面前。
人是一種動物，動物第一的本能，絕不是追逐更高更強，而是生存。
只有在保障生存的條件下，他們才有能力去談人性，才有力氣去壘建未來。
不要扯什麼人脫離了動物獸性，是有人可以高尚到捨棄生命追求自由和愛情，但大多的人還是以生存為第一要務。
而當今，楊廣不給他生存，他們只得反抗，明末時，朝廷不給他們生存，他們也只得反抗。
雖然他們沒有文化，沒有知識，蒙昧，容易被人利用，但永遠也比那群肉食者更樸素。
白夜懷裡抱著一個嬰兒，他的手掌貼著嬰兒的後背，無象之力轉化為勃勃生機，滋潤著嬰兒乾巴巴的身體。
她已經餓了好久，哭的嗓子已啞，氣若遊絲尚存，死亡近在咫尺。
或許白夜晚來一步，女嬰就死了!
可是，白夜固然能救得了她，救得了一路上不少的嬰孩，但那些他看不到的呢?他們是不是正被人放在樹下、放在路旁，哭哭啼啼不止、懵懂無知地等死呢?
白夜從不覺得自己是聖人，是什麼大善人，但他卻也絕不惡，能伸手助到的人，他還是會救，尤其是這些無辜的小可憐。
他也不想從他救的這些小傢伙們身上收回什麼其他的東西，他只希望他們長大以後，能開拓更輝煌的路。
白夜為什麼要逆時代潮流?改變什麼狗屁的歷史大勢?
他是聖人?他是救世主?他大公無私?
不，他不是，他只是覺得這麼智慧生命被禁錮在蒙昧，不能釋放出來，是一種損失，而這個時代不能讓他們智慧發揮，他就只好親自操刀上陣。
況且，啥玩意兒是時代潮流?是大勢?
里的天道?玄幻里的位面意識?
白夜認為這些玩意兒在魔幻高等的世界，或許能決定世界走向，但在以人為本的武俠世界，決定權在於人。
人是怎麼決定大勢的呢?
是靠世家門閥推動?是靠統治階級統治?
不對，人的思想、人的智慧，足以顛覆階級統治，足以毀滅世家門閥。
只要底層百姓合力往一處，他們的智慧就是時代的意志。
然而在這裡，不要提什麼文明衣冠，都特麼到了拋妻棄子，吃人的份上，還有個狗屁的文明。
上層統治者的錯，不應該這些無辜的小傢伙來承受。
石青璇懷抱著兩個小嬰兒，她眼神平靜，她的身世算來也是不幸，可她卻比那些餓死的小嬰兒要好。
“你以前看過這些嗎?”
白夜手中的小女嬰恢復了生機，睜開眼睛盯著白夜，她嘴一癟，就要哭了。
白夜笑了笑，從他自城裡弄來的馬車上拿出一個木頭奶瓶，手掌握住奶瓶，瓶內的羊奶被加熱，送到小女嬰嘴裡。
小女嬰餓壞了，抱著軟木做的奶嘴吮吸個不停，直到小肚子鼓鼓的，還不願松嘴。
“看過!可看過又能如何?”
石青璇平靜地回道，她眼裡閃過一絲無奈。
“也是，有心而無力，只能避而不談。”