第1367頁

　　  姜至陽就是頭頂著行軍包，自稱火焰神里奧的那個2b……

　　  其他人也覺的有道理，什麼狗屁三跪九叩，一跪拜、一爬行的！純屬tm的放狗屁呢！

　　  這名大兵說也要試一試，還說他發現了技巧，如果沒錯的話，應該是……只要爬行著過去就沒事了！

　　  這名大兵戴上厚厚的防灼燒手套，雖然戴著這個會減少痛苦，可依舊會多多少少的受一些灼傷！

　　  這傢伙趴在地上，匍匐前進著，他根本沒有什麼三跪九叩，而是快速的爬行了過來，不到一百米的距離，雖然下面熱浪滾滾，雖然石橋上的溫度很高，足以灼傷正常人類，可他這樣可比第一通過去的大兵，少受了不少罪！

　　  他真的過去了，原來方法就是爬行！只要別站著走過來，那些地下岩漿就不會被引動，那些火焰就不會噴發出來。

　　  也就不會有人再會燒死了！~這個人，終於找到了最簡便的方法……

　　  而第一個通過石橋的士兵，怔怔的愣在了原地：“媽的！什麼火焰神的傳說？還真尼瑪全是放狗屁啊！自己白tm的叩拜著爬行過來了，給自己燒的夠嗆，差點就忍不住了……”  

　　  找到了方法後，其他韓國大兵們一個接著一個的爬行過來，果真沒有地火撲上來，將人焚燒的場景了。

　　  當所有人都過來後，姜至陽還用行軍包頂在腦袋上，對第一個通過的大兵，譏諷著說道：“我是火焰神里奧，還不快來跪拜？”

　　  其他人都大笑起來，給那小子氣的，臉通紅……

　　  雖然犧牲了一些同伴，但剩餘的人總算是都安全過來了……不過，接下來，他們又將會面對什麼呢？恐怕現在只有天……才知道吧……

　　  韓國人……走過了他們的“死亡之路”，與此同時，美國人又遭遇了一個完全不一樣的情況！

　　  這些美國佬通過了一條狹長的隧道後，看到了……

　　  “這些古老的壁畫！咦？這些古老的埃及人，還真是厲害啊！那些古埃及的文明！”那些看著壁畫的美國大兵們紛紛感慨著。

　　  浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中不可缺少的組成部分。在古王國時期已經奠定了基礎。它們在表現形式上有著程式化的共性。在許多情況下它們之間是沒有嚴格區別的，不妨稱浮雕壁畫。有些藝術手法一直被延續下來，形成了埃及藝術獨特奇異的風格，這種風格特徵是：橫帶狀的排列結構，用水平線來劃分畫面；畫面構圖在一條直線上安排人與物，人物依尊卑和遠近不同來規定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重畫面的敘述性，內容詳盡，描繪精微；人物造型程式化，寫實和變形裝飾相結合；象形文字和圖象並用。始終保持繪畫的可讀性和文字的繪畫性這兩大特點。  

　　  古埃及人相信人生不滅、死後可以復生，只要把屍體保存好，在墳墓中維持生活的供養，就有再生的希望。由於這種信念，藝術創作就在墳墓中擔當起維持死者生活的重任。埃及人認為，把死者的生平描繪在墓壁上，生命就不致被切斷；把生活的一切需要描繪在墓壁上，死後的供養就有了保證。因此，在墓壁上畫，我們能看到法老和貴族自傳式的繪畫場面。如第五王朝的法老薩烏勒曾派遣大規模的商業船隊去敘利亞，在他的享殿牆上就繪有這支裝備齊全的船隊開往亞洲的情形。

　　  第四王朝祭司長的墳墓里就畫有他的大批牲畜，經統計：帶角的大畜類1055頭，帶角的小畜類3029頭，驢子760頭；第六王朝的一個大臣在他的墓壁上描繪了大量的天鵝、鵝、鴨子和鴿子，並且在銘文中記了這些牲畜的詳細數目。由於對來世的達觀，埃及人預設的墓葬“生活”依舊是生氣勃勃的。

　　  在這些古老的墓壁上，留有描繪他們生前娛樂活動的作品，畫中貴族們駕著小舟，蕩漾在蘆葦深處，這是當時上流社會流行的漁獵活動。群鳥亂飛，游魚互戲，畫面十分熱鬧、活潑，壁畫中最精彩的部分是頂端的水鳥、蝴蝶、貓和老鼠。這些裝飾性的即興圖畫雖系傳統手法的延伸，但表現得更為意趣橫生。在另一個底比斯貴族的墓壁上，保存著一幅描寫宴樂的圖畫，藝術家把身披薄紗的奏樂少女的體態刻畫的輕盈婀娜，風姿綽約。  

　　  來自古埃及的文明！美國佬們欣賞完了壁畫之後，最盡頭處的一些壁畫上，卻刻畫著一些讓人看起來有點毛骨悚然的東西……

　　  壁畫上，似乎是一群巨大的蠍子，這些蠍子那精壯的身體，龐大的尾部，巨大的毒針，舞動起來似乎虎虎生風！而一些可憐的人類，在這些巨大蠍子的追逐下，努力的奔命著……

　　  這些美國人都奇怪了，這些又是什麼？為什麼這裡的壁畫，和前面的那些根本拉不上一點關係，甚至有點……不倫不類的感覺！

　　  一個美國大兵看到比劃上，刻畫著蠍子尾巴的地方，似乎有金色的光明在閃爍！仔細看過去，這名大兵突然興奮的大叫起來：“嗨！你們快看！這蠍子的尾巴！好像……是一些金子啊！”

　　  一聽同伴這麼說，還有些大兵又發現了：“哦！太棒了，你們看……有些蠍子的眼睛，這小眼睛……太迷人了！”