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耶律余睹吐了口氣，看著蕭陶蘇斡、蕭兀納和耶律大悲奴三人。
「奇恥大辱！」蕭兀納恨恨地道，「幽州賊子居然敢淫辱太后！」
耶律余睹瞪了老人家一眼：「說什麼呢？太后只是在幽州軍中為質！」
自知失言的蕭兀納只得一嘆：「都是我等無能……」
這事兒可不能怪蕭瑟瑟失身！
仗是他們這些男人打敗的，要不然蕭瑟瑟也不必做出那麼大的犧牲了。
蕭陶蘇斡跟著一嘆：「咱們這些男兒武夫，都欠太后一命啊！」
耶律大悲奴這老頭也道：「是啊，以後誰敢對不起太后，老夫第一個和他拼了。」
蕭兀納也說：「太后的恩德，老夫沒齒難忘。」
耶律余睹是蕭瑟瑟的妹夫，真正的心腹。現在蕭瑟瑟不在，軍中一切事物，都是他拿主意。
所以蕭兀納、蕭陶蘇斡和耶律大悲奴這三個老狐狸，其實是在表忠心。這三個老傢伙看著還可用，那就先用著吧！
耶律余睹點點頭，道：「東京道是保不住了！中京道南面也得丟。大凌河兩岸的國族都要撤走，渤海人也抓走……到了草原上，還用得著。至於漢人都留下，不可傷害。畢竟太后在他們手中！另外，還有好幾萬人被押在了旅順，他們能不能回來，都要看太后怎麼和燕國王打交道了。咱們現在，可不能給太后添亂！」
第一千一百九十六章 蕭太后和武大郎（五）
本著絕不給太后老人家添亂的指導思想，唐王河以東的遼軍果然悄悄的就走了。不顧東北泥濘季節的道路艱難，頭也不回，一路向北退往順州。
而武好古在遼軍走後，又在唐王河邊多待了一日。這一日他幾乎都沒出自己的寢帳，只是在帳內和新歡蕭太后纏綿。
身為大儒的武好古算不得好色，不過身邊的女人也不少，有潘巧蓮、西門青、白飛飛、杜文玉、奧麗加和羅漢婢。可是沒有一個能讓蕭瑟瑟這樣，讓他有一種征服的滿足感和成就感。
一個美艷無比的大遼太后拜倒在自己腳下的滋味，真是爽到了極點！
和蕭太后纏綿了一天兩夜之後，感覺非常良好武好古也傳令三軍拔營啟程，返回乾州。
現在唐王河邊上到處都是泥地，實在不是和佳人相會的地方。乾州城內有遼國的離宮，附近風景秀麗的醫巫閭山裡面又有許多遼人顯貴留下的別院。
那裡才是和蕭太后幽會的好去處！武好古和蕭瑟瑟，可是要長久牽手的！
當然，武好古和蕭太后在一塊也不完全是為了纏綿享樂，還有許多關係到世界和平，文明進步的要緊事情，需要這對聖人男女好好商量著辦理……
興許有兩億人的生命，要得靠他們二位去拯救的。
想想都高尚啊！
「大王，您想讓奴家以草原上的鎮州可敦城為大遼北京城的所在？」
「是啊，以後大遼國就以鎮州為北京，以大同府為南京，以臨潢府為東京，分別控扼漠南草原、漠北草原和漠東草原。草原上的事情，你比我熟悉，總該知道控制不住草原的危害吧？」
「奴家怎不知道？可是要壓服草原也著實不易啊。現在草原上東部有烏古、敵烈、萌古、茶札剌等部。其中以萌古最強，儼然有了一統草原東部諸部的苗頭。以烏古敵烈統軍司的兵馬根本鎮壓不住。草原中部雖然有鎮州可敦城周圍的兩萬契丹部族軍鎮壓著，可是韃靼九部（塔塔爾）和阻卜克烈部都在草原中部活動，一樣不易壓制。至於草原西部現在有粘八葛部非常強盛，而且山高皇帝遠，大遼朝廷根本管不了他們……」
在返回辰州的途中，武好古和蕭瑟瑟就在大隊的鐵騎簇擁下並轡而行。一路上，兩人倒也沒說什麼情話，都在一本正經討論草原上的大事兒。
草原上的大事兒在武好古看來就是一樣，一定要封住大蒙古國崛起的路。要不然中華民族就背上種族滅絕的罪行了——中國後世的歷史觀是主動背這個鍋的，把大蒙古國當成中國歷史的一部分，自然就要為中亞、西亞、東歐的幾千萬也許上億被蒙古人屠殺的人類承擔道義上的責任了。
幸好中亞、西亞、東歐這些國家的歷史觀和中國不一樣，沒有把這個罪行扣到中國人民頭上……
武好古的前世歷史觀那是很正確的，為人又品德高尚，對於這種慘無人道的屠殺，種族滅絕和反人類的罪行深感內疚。所以今世有了條件，就準備承擔起拯救人類的責任！
而要拯救那麼人類，首先就得維持草原上的秩序了。有了基本的秩序，才能避免草原部落在弱肉強食中變得強大而野蠻。而且進一步的教化，也才有開展的可能。
而能夠負擔起維持草原秩序這個使命的，看起來只有大遼。
因為契丹人是半遊牧半農耕的民族，而女真人並沒有遊牧的成分，他們只是漁獵加農耕的民族。所以他們在草原上是不可能持久的，也就無法建立有效的統治了。
所以在大遼崩潰前，蒙古人的祖先的確是中國人。但是在大遼崩潰後，興起的金國並沒有壓服草原的能力，只是勉強保持著宗主關係。
草原部落和大金朝廷的關係，絕不比高麗國和大金朝廷的關係更親近。
「大王。」蕭瑟瑟蹙起了秀眉，一副看著就楚楚可憐的模樣兒，「可奴家現在是心有餘而力不足啊！奴家雖然有個太后的虛名，可是真正能用的兵力，也就是耶律余睹手中的五萬餘人。」