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劉無忌也問：「快說來聽聽吧。」
武好古笑道：「當今大宋，若無祖上傳下的富貴，便只有讀書、經商、從軍、佛道這四種前程了。讀書不談，別說是你二位了，便是某自小讀書習字，也是連發解試都難過去的。經商麼，大家都在做了，幾萬緡錢的早晚能有。但要論甚大前程，與你們二位卻是難的。」
「也不要甚大前程，如今這樣便好。」劉無忌說。
郭京也道：「某這樣的，能有甚大前程？」
武好古意笑：「某當二位早有數了。」
「有數？」
「二位身上的道裝。」
「道裝？」郭京反應過來了，「大郎，你是要某和小乙出家當道人？」
「出家倒不必，做個火宅道人即可。」
宋太祖曾經頒過旨，禁止和尚道士結婚生子。不過這種多管閒事的旨意也沒甚效果，特別是道士界結婚生子的多的是。
不過能舒舒服服的當火宅道人的，都是有點背景的「道N代」或「官N代」。郭京、劉無忌二人可沒這樣的福分。
郭京搖搖頭：「怕是不行吧？」
「怎會不行？」武好古一笑，「大宋的官家、親王都是崇道的。而端王殿下尤其相信道家。十八，你可曾聽過端王喜和道士往來？」
潘巧蓮笑了笑：「聽過一些，只是端王聰穎，恐怕不易相欺。」
「只要靈驗，端王如何不信？」武好古說，「端王將微服來做我的學生，這是我的機會，也是郭三哥和劉小乙的機會。」
「有這事？」
「怎麼說？」
郭京和劉無忌同時吃了一驚。
武好古笑了笑：「西賊今秋將要在平夏城大敗，小梁太后很快就要身故，而北面也不會有甚兵災。至於端王本人，不出兩年將為天子！這四件事情，都是天機！」
「天機？大郎你……」
「大郎，你真遇上神仙了？」
「大武哥哥，你莫不是真有仙緣？」
這下潘巧蓮、郭京和劉無忌三人都驚訝了。他們本來就因為武好古的畫技突飛猛進而有所懷疑，現在又聽他說了「天機」，可就更加懷疑武好古是真的遇上神仙了！
武好古笑了笑，不置可否，「待回了開封府，便給你們在城西建個道觀，專做端王的買賣，包你們在道家路上前途無量！」
其實這就是分散投資了。
如果只有書畫一途可以結交宋徽宗，風險就太集中了，萬一出點什麼意外，武好古的救國大業可就要面臨失敗了。
因此，武好古還打算把自己的兩個好朋友郭京和劉無忌拉進來，發揮他們的「神棍」技能去忽悠宋徽宗。歷史上，宋徽宗可是位道君皇帝，迷信著呢！
而且那兩個「神棍」還擁有神棍界的核心競爭力——未卜先知！
說不定他們將來說話會比自己還管用呢。通過他們，武好古就可以藉助宋徽宗和朝廷的財力搞自己的「抗金革命根據地」建設了。
比如營建雲台島，或者在開封府境內的險要之處建一座「城堡式」的皇家道觀，再比如造幾艘大船去海外尋仙等等。
第一百零一章 明教
在海州高麗館邊上，有一座小而精緻的白蓮社，這個晚上，白蓮社內的一座樓閣之中，燈火通明。
白蓮社是佛教白蓮宗的寺社，白蓮宗又稱白蓮教，淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，後世信徒以為楷模。
和其他佛教宗派不同，白蓮宗教義簡單，修行簡便（最低要求會念佛就行），又號召信徒敬奉祖先，而且寺社主持也不必出家修行，所以在民間流傳極快。
不過由於白蓮宗教義過於簡單，又沒有多少清規戒律，因此很容易被其他教派滲透。特別在唐朝時禁絕摩尼教（明教）後，摩尼教殘餘勢力便借著白蓮宗的名義在民間秘密流傳。在某種程度上，也出現了佛教白蓮宗和摩尼教融合的情況。
而建在海州高麗館側的這座白蓮社，便是如此。在正堂裡面，供奉的是一尊真人大小的鎏金彌勒佛。可是在白蓮社後院的樓閣內掛著的，卻是一副工筆白描的明尊法像。
法像兩旁，分列著十二支灌了龍涎香的蠟燭，不僅將法像上的明尊籠罩在一片光明之中，而且還散出襲人的幽香，更添了幾分神聖光明。
白天在通海巷的酒樓中為武好古等人獻唱的那明州籍的白番美人墨娘子，此刻正身著白衣，頭戴烏帽，跪坐在明尊法像之前，口中低聲吟唱：
「光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛。彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。常受快樂光明中，若言有病無是處。如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處……」
雖然只是低聲吟唱，也沒有伴奏，卻有如天籟，讓聽者從內心深處感到了無比寧靜祥和。
這明教的經文《下部贊》中的嘆明界文，被墨娘子唱得幾乎有了神性和魔力。
除了正在吟唱《下部贊》的墨娘子，閣樓之中還有一人，便是那紀憶之，紀大官人了。
燭光下，只見紀大官人穿著和墨娘子一樣的白衣烏帽，也跪坐在蒲團上面，手中拿著一個畫卷，閉著眼睛，靜靜等待。