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大山口城位於懷來盆地的兩片谷地的交匯處，在一處比較開闊的山口築了城堡。守住這裡，就守住了小半個懷來盆地，同時也扼守住了通往奉聖州城永興（奉聖州的州城在一個很偏的位置上，位於桑乾河邊上的一處中型山谷中，正好卡著通往大同府的要道）和歸化州的大道。
「那軍都城怎麼辦？」耶律控里古問。
軍都城在可汗州城的西南。耶律控里古在那裡擺了3000正兵，是可汗州中駐兵第二多的城堡。
一旦放棄可汗州城及其周圍的堡壘，軍都城就會成為一座孤城。
「軍都城險要。」蕭和尚道，「有3000兵馬足夠堅守，而且儲備充足，守上六個月都不會匱乏的。」
那六個月後呢？
耶律控里古心想：韓家已經損失慘重了！雖然文忠王府人的損失不很大，可以玉田韓（韓家內部也分成兩個大的流派，文忠府人和玉田韓）卻損失慘重。如果韓企先率領的3000玉田韓的正兵再全軍覆沒，那玉田韓差不多就完了。
就在控里古替玉田韓一繫心疼的時候，一個文忠王府的子弟突然大喊了起來：「大爹爹，西南方向上又有兵到！」
西南方向上？
耶律控里古連忙伸手接過望遠筒（望遠筒並不難仿造，在去年的戰爭中遼軍也繳獲了一些，所以就有了仿品送到了控里古手中），對著西南方一通搜索，果然發現了「大頭衝下」的大隊兵馬正沿著官道浩浩蕩蕩的開進！
「好像是從軍都城方向過來的！」控里古的聲音也顫抖起來了。
軍都城被攻破了？
不可能吧？那樣險要的地形，還有那麼多念經的高僧，就算武好古的妖法厲害，也能守個十天八天吧？
蕭和尚也從親隨手中拿過望遠筒開始張望，張望了一會兒突然道：「打得是黑旗！是咱們的人！」
控里古仔細一看，果然是打黑旗的。看來是韓企先放棄了軍都城，來和自己會師了。
這樣也好，一家人一起逃吧！文忠府在塞外還有城池牧場，還有幾個頭下軍州，日子總能過得下去。
「來人。」想到這裡耶律控里古大聲命令，「點齊3000正兵，老夫要親自出去迎接企先歸來。」
……
現在武好古的旗號是「紅底黑萬符」加「天下為公」旗。
用「萬字符」和後世的那位小鬍子是沒有關係的。而是因為兩個原因，一是大教化團在安西之戰時使用了這個代表佛教的旗號。
二是宋朝人認為這個符號的讀音和意義都是武則天所制，根據宋朝時編纂的《翻譯名義集》中說：「主上（指武則天）制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德所集也。」
所以這面萬符旗是可以代表武家的旗幟！
至於「天下為公」旗，則可以看成是幽州共和府的旗幟，代表的共和精神。
武好古可不是為一家一姓打天下，而是為了天下人而戰，非常高大上的！
因為沒有得到新的軍旗，所以暫時還打著玉田韓的黑旗行軍的韓企先，已經被武好古的崇高理想所感化，成為了共和制度的擁護者！不僅獻出了軍都城，還為自願為共和之前驅，帶著3000易州韓（韓企先接受了易州都管的封號）的兒郎，唱著《天下為公》歌，向可汗州城而來了。
唔，他可不是迫於無奈才投奔共和的，而是在深入了解到共和制的好處後，才真心投奔的。
現在武好古實行的可不是普惠制的民主共和，而是只有少數精英可以參與的精英共和。韓家投奔之後，雖然不可能像過去一樣，成為凌駕於燕地諸家之上的豪門，但是卻可以實實在在的掌握一州，同時還能通過元老院參與「中央」的決策。
這樣的地位雖然不能和過去在遼國這邊的「第三家」相比，但是在「第三家」體系中當家作主的文忠府人，不是玉田韓。而韓企先沒有耶律賜姓，也不是文忠府出身，在韓家不過是二等三等的存在。
而獻了軍都城，領了易州都管後，他就是未來易州韓的創始之祖！而且還有共和制可以保障易州韓的利益，他還有什麼理由不歸順？
就算他對大遼國還有一點忠心，在得知了昨天可汗州城外一戰的結果後，忠心什麼的，也都沒有了。
因為共和制的優點明明白白擺在面前了。易州曹這樣的家門，在投靠共和之前不算什麼，現在居然那麼能打了。
這說明共和制可以「解放戰鬥力」啊！人家本來是替契丹主子打仗，現在是替自家打仗，勁頭能一樣嗎？能不拼命嗎？
所以韓企先也沒有再猶豫，馬上點起人馬，先一人發了三兩黃金，然後再說了共和制的好處，還頒布了分田分地的規矩，最後就全軍歸順了。
哦，至於能不能順利拿下易州成為都管的問題，韓企先是一點不擔心的。
因為懷來盆地是肯定歸共和了，而且卡著共和府北進咽喉的軍都城自己也獻出來了。之後共和大軍一定可以席捲歸化州盆地和奉聖州的永興縣一帶。而這幾塊地盤一丟，大遼南下的大本營鴛鴦濼和西京大同府都會受到威脅，耶律延禧根本不可能再把部隊留在易州了。
所以易州是可以不戰而取的！
「都管。」一個韓家子弟在韓企先身旁喊道，「可汗州城那邊好像有兵馬出來！」