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除了摩尼教的君臣，大殿內還有穿著鐵衣的摩尼武士，守著敞開的大殿門戶，還有幾個膚色各異的唐裝仕女，伺候在墨女王左右。
在大殿中央，一個穿著白色孝服男子，正端坐在一張杌子上面，對著墨女王，如泣如訴的在娓娓而道。
「聖女殿下……摩尼教要自存，就只能和我朝聯合！現在我朝雖然陷入內亂，在外又有強周威逼，但是在南洋、西洋上，我朝的海師、海商依舊占有絕對優勢。配屬了新式火炮的戰船是大食人、天竺人的戰船所無法對抗的。只要有我朝的海師的保護，摩尼教在錫蘭的統治就能穩如泰山！就算要向波斯、天竺和陽灼州（指非洲）傳播摩尼教義，也是易如反掌！」
墨娘子認真的聽著，連頭上金光燦燦的飾物也不稍動。當紀憶遇刺和大宋分裂的消息傳來時，墨娘子和整個摩尼教廷一時間都陷入了惶恐。
因為摩尼教在錫蘭島上的統治，完全是在星州和宋朝海軍的幫助下實現的。
墨娘子一系的摩尼教正統派實在沒有幾號人，即便吸收了一批中國化的摩尼教徒（其實墨娘子也很中國化），人數還是不多。根本不足以擊敗僧伽羅人和泰米爾人成為錫蘭之主。
所以墨娘子和摩尼教在錫蘭的成功，其實就是宋朝的維新派和星州的海商集團，需要一個能替他們統治錫蘭的混血勢力。
如果失去宋朝和星州的支持，以摩尼教的那點實力，要不了多久就會在注輦王國的攻擊下敗亡……到時候就不是六大門派圍攻光明頂，而是八國聯軍圍攻光明頂了。
可就在注輦王國蠢蠢欲動，錫蘭內部的僧伽羅人和泰米爾人的貴族也企圖復國的時候。一支由10艘「星州」級（又名星船）槳帆戰艦開到了高郎步（科倫坡）的大宋租界，還帶來了身著孝服的紀憶的嫡子紀允，也就是現在坐在墨娘子對面的那一位。
星州級槳帆戰艦是一種專門用於赤道無風帶的戰船——三佛齊海峽就位於赤道無風帶，海峽大部分時間風平浪靜，風力很小。普通的帆船只能以極慢的航速通過海峽。商船倒也無所謂，但是戰船是需要高速的。
所以向來重視槳帆船和輪帆船的宋國水師就在「真理」型的基礎上，開發出了一種槳帆炮艦。也就是「星洲」級，或者叫星船。
10艘星州級擱在中國沿海或者東洋海上不算什麼，在南洋也沒什麼，可是擺在西洋可就厲害了。
絕對是一支可以震懾天竺人和大食人的武力！
畢竟火炮技術，現在還沒有擴散到中華文明圈以外去。所以使用冷兵器和撞擊戰術的大食、天竺戰船根本不是星州級炮艦的對手。
而且隨著這10條星州級一起到來的，還有宋周停戰的消息。
原本宋朝在南洋的海上力量和周國在南洋的艦隊互相牽制，一時也騰不出手到西洋上去撒野。
現在他們兩個龐然大物不打了，西洋上的牛鬼蛇神還敢不老實？
可墨娘子卻嘆了一聲：「沒想到他就這麼去了……沒有紀文忠公在大宋中樞主持，我們摩尼教只怕再沒強援了吧？」
「聖女殿下放心就是，先父雖然故去，但是大宋朝廷還是需要摩尼教的。」紀允答道，「因為儒家的道統不大能在西洋上傳播，想要治西洋人心，還得行儒摩合一之法。所以聖女在光明頂的教廷，還是可以得到大宋朝廷支持的。」
只依靠武力的擴張，其實是很難持久的。比如歷史上的蒙古帝國在成功擴張後，就因為沒有強大的思想武器，沒過多久就被征服民族的同化或推翻。
而天方教、基督教陣營的擴張，就是一手刀劍一手經書。
而從武好古創辦雲台學宮時起，儒家文明也意識到了這一點，開始打造自己的思想武器了。
不過和所有思想變革、宗教改革一樣，儒家的變革也會產生出分支——這是沒有辦法的！
一種思想如果想要永遠保持一致，那就必須保持不變！
一改變，就會產生分支。而且變化愈大，分歧也就愈大。
所以武好古給儒家帶來的劇變，自然也會衍生出幾大分支。
實證派、理性派、天理教、理學都是儒家劇變的產物。
而在西洋方向上，摩尼教這個「百搭」（幾乎能和所有的宗教思想融合），現在也搭上了改變中的儒學，衍生出了光明頂一系的摩尼教理學派。
摩尼教理學派的主要理論，就是將天理描述成光明，而將與天理相對的人慾說成黑暗——存天理、滅人慾就變成了存光明、滅黑暗。
還是挺順的！
當然了，所謂的「人慾」也不是指本能的需求，而是指窮奢極欲的需求——這是黑暗魔王在誘惑人心！
可別小看墨娘子的這番解釋！
她的這套理論，使得儒學宗教化的演變得到了最後的完善。
不僅被摩尼教理學派所用，還影響到了天理教——天理教由學變教所差的就是一個敵人了。
只有天理，沒有天敵也不行啊！
所以人心中違逆天理的思想，就成了心魔，成了天理的邪惡背叛者……當然了，和天啟諸教不一樣，這種惡並不是天理創造出來考驗人類的，而是人性本惡的體現！
為了創造出一個敵人，天理教找到了荀卿的理論——不過這也有點基督教原罪的意思。