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被擊敗的喀喇汗騎兵屬於擺在葉密立草原，用以監視三萬帳契丹牧民的一個喀喇汗部落。這個部落大約有幾千帳牧民，按照一帳一兵的動員比例，可以出動七八千人。
而他們的裝備和戰術，在耶律大石看來和契丹的部落兵沒有什麼不同。都是以遊牧騎兵慣於的騎射為主，輕而不整，游而不勇。打打「心慈手軟」的高昌回鶻是沒有問題的，遇上戰術雷同的契丹部落兵也足以一戰。可是在宋夏戰爭中得到鍛鍊，又進行了一輪軍事改革的河西騎兵，就實在不是他們能對付的了。
特別是那些只配備了「前心」甲的西涼騎兵，在對付遊牧騎兵的時候比具裝甲騎還好使。因為這些西涼騎兵行動的速度遠比具裝甲騎要快，而且可以同時承擔結陣突擊和分散追擊的任務。
也就是說，當遊牧騎兵採取慣用的「回馬射」，用邊撤邊射的辦法對付西涼騎兵時，西涼騎兵也可以解散隊列，背起長槍，改用頑羊角弓和敵人對射。由於河西軍使用的角弓質地優良，而且他們在馬背上射箭的本領也更加高明，又有一定的裝甲保護。所以在騎射作戰中也不會吃虧！
當然了，如果西涼騎兵的馬速超過喀喇汗軍的遊牧騎兵，那麼就不必解散隊列，直接拿著長槍去捅敵人的後背就是了。
總之，幾千看上去還不錯的喀喇汗遊牧騎兵，在9000河西軍騎兵的打擊下，一觸即潰，轉眼間就全線崩潰了。
耶律大石的眉頭漸漸擰了起來，河西軍在軍改之後明顯變強了！而宋軍本身，也在進行相同的，但是更加徹底的改革。一旦改革完成，「弱宋」的騎兵會不會擁有吊打契丹鐵騎的能力？
如果將今天戰場上的喀喇汗騎兵換成契丹的宮帳軍，能不能取得比較好的戰果？
想到這裡，他轉頭看向蕭合達，蕭合達好像猜到了他的心思一般，朝耶律大石淡淡一笑；「天下大勢已變，大遼如果再因循守舊，將來的下場不會比喀喇汗朝好多少啊！重德你是皇族貴胄，這一次又能揚名安西，將來可以向天子上疏，請求進行改革。若我大遼數十萬鐵騎都能如河西騎兵一般，就是南下一統天下，也不是不可能的！」
第九百三十五章 一個桃花石，一個天方教
「尊敬的哈里發陛下，世界上只有一個桃花石，就如世界上只有一個天方教一般。雖然下桃花石的可汗信仰天方教，但是並不能改變下桃花石也是桃花石國不可分割之一部的事實。而且這個事實，並不只有我朝承認，而是得到了包括下桃花石的喀喇汗朝和歷代哈里發的承認。本使手中的這一本《突厥語大詞典》，是從哈里發的尼采米亞大學中得來的，是由喀喇汗朝的學者穆罕默德·喀什噶里所編寫，並且奉獻於尼采米亞大學。詞典中就將喀喇汗和契丹以及大宋並列為桃花石國之一部分。也就是承認喀喇汗朝所統治的土地，都屬於桃花石國！因此我朝同喀喇汗朝之間的戰爭，乃是桃花石國的內戰，與哈里發陛下沒有關係……」
正在巴格達團城皇宮內侃侃而談的，乃是大宋遣大食國正使紀憶。哈里發沒有在紀憶抵達時馬上召見，而且還讓紀憶去自由接觸尼采米亞大學的藏書和學者肯定是個失誤。
因為紀憶這個臭名昭著的殖民者是非常狡猾的，很快就在尼采米亞大學的藏書中找到了對大宋非常有利的論據——原來喀喇汗朝一直自認是中華，而且也沒有向大食國哈里發稱臣！
也就是說，大宋對喀喇汗朝的征伐是「桃花石國內政」，大食國無權干涉！
而且這個「無權干涉」並不是隨口一說的。因為現在大食國也和桃花石國一樣，都處於一分為三的狀態中。
在巴格達有一個阿拔斯朝的哈里發，在一個叫埃及的地方還有個法蒂瑪朝的哈里發，在更加遙遠的阿斯巴尼亞國，還有另外一個哈里發朝……哦，現在好像因為內訌暫時沒有哈里發了，不過哈里發的後裔們還在，沒準什麼時候又能復興了。
所以現在的大食國也是一分為三！
如果巴格達的哈里發不願意承認一個桃花石，那麼大宋也同樣不能承認一個哈里發了。
紀憶說一句，跟在他身邊的賽義德·宛思聖就翻譯一句，宛思聖翻譯一句，覲見大廳內的哈里發穆斯塔茲爾和蘇丹穆罕默德的臉色就難看一些。
在紀憶研究西方政治、歷史的時候，他們倆也得到了更多的關於上桃花石國的消息。消息的來源有兩方面，一方面是喀喇汗朝的使者玉素浦抵達了伊斯法罕，告知了東喀喇汗朝馬上就要遭到上桃花石的宋朝進攻的情況。
一方面是蒲阿里的兄弟蒲阿布又派來了使者，告知了宋朝殖民者已經牢牢控制了三佛齊海峽！連蒲阿布自己也被迫向大宋臣服，擔任了大宋的亞齊巡檢使。
兩個消息加在一起，則正好驗證了蒲阿里的話——大宋出了一個和天可汗李世民一樣牛逼的君王了。雖然這個天可汗二號還搞不定北方草原，但是他有一支強大的海軍，可以從海路進行擴張。
而且天可汗二號的海軍現在已經拿下了三佛齊海峽這個海上的要衝！
這不僅意味大宋朝廷可以從三佛齊海峽攫取巨大的收益——一年上百萬第納爾是隨隨便便就可以徵收到的！而且還意味著大宋的海軍隨時可以進入印度洋。
可以進入印度洋，就意味著可以同巴格達的阿拔斯朝哈里發和埃及的法蒂瑪朝哈里發建立聯繫……