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「哦。」蘇東坡一笑，「那武官也不如農夫嗎？」
「這個……」曾肇已經明白蘇東坡要找茬了，「武官自然比農夫要高等。」
「那《天涯士約》就不該不讓武官參與啊。」
曾肇反問：「子瞻難道想讓文士武士在天涯鎮上平等嗎？」
「當然不是了。」蘇東坡搖搖頭，他也是文士文官，還是士林領袖，很可能還要拜相，怎麼可能去幫武夫說話。
「不過武士也有參政之權啊。」蘇東坡說，「我看天涯鎮的鎮老會可以分成三級，第一級是文士，第二級是武士，第三級是農工商民。其中第一級占鎮老人數的五成，第二級占鎮老人數的三成，第三級占鎮老人數的兩成。這樣總行了吧？」
曾肇想了想，蘇東坡提出的三級會議……好像也可以啊！
第五百七十三章 強盛大國
大宋建中靖國二年正月初一，同時也大遼乾統二年的正月初一。
對於和大宋隔海而望的高麗王國來說，今年也是乾統二年。因為高麗國是大遼的藩屬，不能擁有自己的年號，必須使用遼國的年號以示順服。
高麗王都開京，還是一如既往的冷冷清清。如果用後世的目光來看，這座高麗王京甚至不能成為「城市」，它只是一片彎彎曲曲的土牆圈起來的山山水水。城內的面積並不小，城牆的周長有兩萬九千七百步（差不多四十幾公里），城門有二十二座。就占地面積而言，算是非常宏大的。
但是夯土的城牆裡面，卻和外面沒有什麼不同，都是一樣的山青水秀。只有在靠近半月形的開京內城的地方，才多了那麼一點人氣，有了那麼一些半死不活的商業和手工業，還有一些看上去比較氣派的商人住宅。
和這片開京的商業區緊挨著的是內城的南大門，南大門內，則是兩班貴族的聚居地和一些寺廟，以及一座倚著松嶽山而建的皇城滿月台。不過大部分的內城地區還是和外城一樣，都是山山水水，一片被稱為松嶽山的丘陵就占了高麗開京內城一多半的土地。
如果有什麼蠻夷打進了這座京城，等待他們的不是巷戰或是大肆掠奪，而是一場山地叢林戰——高麗人的首都裡面，絕對是可以打游擊的！
這大概也是女真人在歷史上對滅亡高麗國沒什麼興趣的原因吧？滅亡了又能怎麼樣？住到高麗開京去打獵嗎？那還不如就在按出虎水旁呆著呢。
吳延寵這個時候已經從奇蹟般發展起來的界河商市，回到了晚上出門要當心遇上野豬和野狼的開京了。大年初一的時候，他正和幾個重臣一起，跟著大王王顒在太廟裡面祭祖。
高麗國的制度很多都是抄襲自大宋的，不過僅是抄了皮毛，裡面的東西在吳延寵看來還是他們自己的那一套，比如亂倫——高麗王氏是搞族內通婚的，最流行哥哥娶妹妹。不過他們也知道哥哥娶妹妹是有違人倫的，所以在娶妹妹的時候會給妹妹改個母姓。
另外，高麗國的重文輕武和科舉也有點形似而神不似的……
這會兒吳延寵就跟著王顒進了供奉高麗顯宗王詢的廟庭。君臣們先是拜了顯宗的牌位，奉上了祭禮，然後就聽見王顒用流利的漢語背誦起了顯宗大王的一首七絕：「庚戌年中有虜塵，干戈深入漢江濱。當時不用姜公策，舉國皆為左衽人。」
吳延寵將目光投向了配享顯宗廟庭的守太師兼中書令，天水郡開國侯，推忠協謀安國奉上功臣姜邯贊的牌位。
這位姜邯贊就是昔日高麗契丹戰爭中立下汗馬功勞的姜公！他是高麗開國功臣姜弓珍的後代，在高麗成宗年間狀元及第——高麗國好像出了幾個狀元軍事家——在後來的顯宗年間拜為上元帥，在最後一次高麗和契丹的大戰中，率領二十萬高麗大軍（當然是號稱的）迎戰十萬契丹大軍，並且在高麗龜州取得大捷。
而在龜州大捷後，姜邯贊也沒有因為功高蓋主倒大霉，而是擔任了高麗國的門下侍郎同內史門下平章事，也就是宰相，直到致仕，退休後也照樣榮華富貴，一再加官晉爵，活到八十四歲才去世。
同姜邯贊同時代的高麗名將姜民瞻（進士出身）、崔沖（狀元，號稱海東孔子）等人，也都在戰後安享榮華。
從這些高麗狀元進士個個都能上戰場，而且打完勝仗還能善終來看，高麗人的確也沒學會以文御武的精髓……
「庚戌年中有虜塵，干戈深入漢江濱。當時不用姜公策，舉國皆為左衽人。」
在王顒念完了祖宗留下來紀念功臣的七絕句後，陪伴王顒的大臣們也跟著一起念了一遍，然後又一塊兒向姜邯贊的牌位拜了拜。
吳延寵心下明白：大王一定是下了開戰的決心，所以才會在祭奠顯宗先王的時候大張旗鼓拜祭了姜公。
這是鼓勵兩班重臣們向姜公看齊啊！
……
高麗王國的宮城滿月台，也和開京一樣，是建設在一片山丘之間的。
單論占地面積，比開封府的皇城可大了不少，不過皇城的土牆之內，卻有不少起伏的山丘錯落其間。被稱為「壽昌宮」、「仁德宮」和「壽德宮」的三座宮殿，看上去就像三座宋朝的地主大院，散布在小山包之間的平地上，布局凌亂，一點也不整齊。
高麗國王日常處理政務、接見大臣的地方是仁德宮的長和殿，是仿照著宋朝的宮殿建築起來的，不過卻處處透著粗糙，一看就是個馬馬虎虎的劣質仿品。