第1394頁
「不用錢？難道去搶？」
李光鄙夷的看著發問的劉正彥，「除了買，就知道搶嗎？」
劉正彥是西北軍中那個天生神將劉法的兒子，現在是辟雍學宮的內捨生，他早就跟著爸爸上過戰場，官身也有了。之所以到辟雍學宮讀書，是因為劉法覺得武好古和高俅的兵法太厲害了，要兒子去跟人家學習。這小子居然也是讀書的材料，在辟雍學宮裡面成績優異，而且很受同窗愛戴，和曲傅一樣，都是學生領袖。
「哼！」劉正彥哼了一聲，指著李光道，「你這腐儒，既不花錢買，又不動手搶，上哪裡去得來黃金屋、粟千鍾、車馬多和顏如玉。」
「從書中得啊！」李光看著劉正彥，「看來你還是讀書太少，不明白真宗先皇的《勵學篇》中的深意啊！真宗皇帝的意思是要是讀書定上下尊卑，以上下尊卑定黃金屋、粟千鍾、車馬多和顏如玉！不買、不建、不置的意思是不能由著工商之徒低買高賣，僥倖致富，壞了上下尊卑，又使得百姓日益窮困！」
李光當然是在胡說八道，真宗皇帝的《勵學篇》就是在鼓勵大家死讀書罷了，還沒到「社會革命」的地步。但是李光的這番發揮，倒是蠻符合一批讀書人的理想社會形態的。
社會財富的分配完全由科舉考試來決定！秀才拿多少，舉人拿多少，進士更是一步登天——這個理想社會在宋朝並沒有實現，宋朝只有中了進士才會有黃金屋、粟千鍾、車馬多和顏如玉，考不中就是個措大。所以宋朝的社會財富分配方式還是非常多樣化的。
劉正彥瞪了李光一眼，「還是胡言亂語，沒有人做買賣，農人種出的米糧賣給誰去？」
「錯了！你又錯了！」李光搖著頭，「農人種糧本不是要賣掉的，而是為了自用……如果種糧食為了出賣，那麼農人和商人還有什麼區別？種地豈不是變成了經營？」
「種地難道不是經營？」
李光笑道：「若是經營，必然賠本的人多，賺錢的人少……工商百業，莫不如此，難道農業就會例外嗎？可是天下農人何其之多？如果十之七八破產，十之二三成為大農，豈不是要流民遍地，天下大亂了嗎？所以歷朝歷代都會以工商為末，以農為本，原因就在於此。對於我朝而言，想要天下安泰，就必須以科舉定上下尊卑，以小農為養民之本，以官營工商為國致富。如此才會國富、兵強、民安、士大夫有德。」
還真是頭頭是道……而且也不是沒有一點道理。
他的道理就是參透了小農經濟的本質——以養民為目的，但總是會走上商品經濟的歧途！而一旦將種地變成經營，就必須將本就利。小農破產，大農兼併，就不可避免的出現了。
經營土地，也是商業啊！而從商做買賣，總是賠錢的人多，賺錢的人少……而要避免這種狀況，唯一的辦法就是消滅私商，全部官營，然後再以科舉定上下尊卑富貴，以科舉出身的有德士大夫去監管官營工商！從而形成一個小農完全依附官衙，工商也完全被官府控制的經濟體系。
這個體系早在王莽時代就是儒者的理想，王安石的變法也有這方面的追求，可惜因為種種原因而無法實現。
不過沒有辦法實現，也不能否定這種理想的政治正確。
而雲台學宮為工商服務的路線，雖然可行，但是在政治上卻是錯誤的……
……
「好！這個李光說得好！」
為李光叫好的，正是微服而來的官家趙佶。當然了，趙佶沒有進入青城宮，而是在一千多名御前猛士的護衛下和蔡京、蘇轍、張康國、張商英、趙挺之、蔡卞等重臣一起登上南熏樓（開封府的城門樓）。然後又趙明誠抄寫下雙方的辯詞，再派人騎快馬送上南熏樓。
趙佶頓了頓，又來了一句，「雖然用他的辦法，大宋多半是要亡國的，但是道理卻是不錯的！諸卿以為如何？」
「陛下聖明……」
大臣們應聲蟲似的回答。
誰不知道這個道理，是不可能混到現在這個位置上的。
趙佶笑道：「那就且看雲台學宮的人怎麼拆穿他吧。」
這個時候，又有一個跑得氣喘吁吁的小黃門給趙佶送來了新的辯詞。這回是雲台學宮一邊的章之鳳反擊了。
章之鳳問李光道：「若以小農為養民之本，何以天下有人坐擁良田無數，有人卻無寸尺之土？以君所言，是不是應該實行均田，根據科舉功名和官職規定土地多寡，超過規定著一律充公，然後無償分配給無地少地之小農？既然士大夫有德而不愛錢，不如就從朝中科舉出身的文官開始實行，沒收他們家中多餘的土地吧！如果有德的士大夫們都不肯實行，就說明士大夫的德行不夠。」
「哈哈哈。」趙佶也是調皮，大聲念出了章之鳳的話，然後對眾臣道，「這個李光果然被拆穿了！」
「陛下聖明……」
群臣應道。還是聖明——要不怎麼說？誰站出來說自己的土地不要了？
第八百七十三章 公車上書，以理服人（九）
「陛下。」蘇轍這個時候站出來了，他摸了摸自己的大鬍子，在眾人驚詫的目光下開口道，「青城宮論道已經失了體統，請陛下下詔讓他們和解吧。」
還好！
幾個重臣都長出了口氣。大家還以為蘇轍頭腦發熱，不想當大地主了！