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而以後出現在世人面前的《最後的晚餐》上的人物，多半也不再是耶穌和他的門徒，而是一個和尚裝扮的人物和一群契丹貴人了……
這畫面，想想都讓人激動啊！
門外腳步聲輕輕響起，武好古淡淡的再看了一眼自己的大作，就雙手一按鋪在地板上的草蓆，整個人站了起來。然後就看著西門青輕手輕腳推開房門進來，走到武好古耳邊低聲說：「慕容先生在門外。」
武好古笑著走到門口，果然看見了笑容可掬的老先生。
「先生，粉本好了，進來看看吧。」
「好的。」慕容忘憂笑了笑，就隨武好古入了房間。
武好古拿起剛剛畫好的絹本，交給了慕容老先生。老先生雙手捧著絹帛，走到窗前，推開了窗戶，借著從窗外灑進來的清晨的陽光，細細看了起來。
這幅圖的構圖，和達·文西的名畫《最後的晚餐》是一樣的，只是把耶穌換成了僧侶打扮的昭懷太子耶律浚，猶大則變成了蕭訛都斡。
「畫得真好，構圖完美，人物栩栩如生……」慕容老先生點點頭，「潘殿直，你畫得是個甚低故事？」
「是佛祖分身受難前最後的晚餐。」武好古一本正經地說，「佛祖本是天竺迦毗羅衛國淨飯王的太子，和昭懷太子仿佛。佛祖出家前曾經和大臣摩柯那摩的女兒成婚，並且留下一子。然後才放棄太子之位。離家去拜師修行。這和昭懷太子的經歷也類似，只是昭懷太子並不是主動放棄，而是被奸人陷害出賣。這也可以看成是佛祖分身的受難臨劫，以蒙難而失權位，更可以讓世人看清人世間的種種痛苦，便是貴為太子，也不能保證不受苦。唯有追求我心解脫，才能得到極樂。」
武好古的前世並不相信佛教，也不知道多少佛教的典故。不過今生他本來是信佛的，在被魂穿之前，常去大相國寺禮佛，有時候還會和現在已經成為高僧的佛和尚討論佛禮。所以現在能和慕容忘憂說上那麼幾句，編出來的故事也算合理。
「說得好！說得太好了！」慕容忘憂笑了起來，「等到皇上和燕王看到這幅畫，馬家叔侄就該立下大功了。」
武好古笑著問：「能讓馬二哥將來做上節度使嗎？」
州軍節度使在遼國也是大官了，可以稱為「太師」和「使相」。不過數量並不少，一共有六十幾個！還不包括部族節度使……這遼國的節度使封得也夠爛的，所以對投對胎的人而言，並不難買到，前提是得有錢。
「能當上！」慕容忘憂一笑，「有老夫在，還有他叔叔馬人望，他只要有鑽營的本錢，沒有當不上的道理。」
「馬人望很厲害？」武好古有些不確定地問。
「當然了！」慕容忘憂笑道，「會做官吶，有了這次華嚴寺的功勞，將來少不了有當上南樞密使的一日。」
遼國有南北二樞密和南北二宰相，不過遼國的南北宰相是名不副實的，這兩個其實是北面系統中的地方官，是官部族和頭下軍州的。所以南北二樞密才是真正的宰相！
其中北樞密使主要管軍隊，這個職位向來由契丹人（包括賜了耶律姓的韓家人）擔任，而南樞密則是韓家以外的漢人可以做到的最高職位了。
「需要多長時間？」武好古還是有些不大放心，因為他知道遼國的大亂開始於公元1114年，現在已經是公元1099年春了。
也就是說，還有15年，天下就要大亂了。
「十年。」慕容先生笑了笑，「有十年，馬二郎就可以做到使相了……多花費一點，應該可以買到蘇州安復軍。」
「那就好！」武好古在心裏面盤算了一番，有十年時間，佳士得行的海貿板塊應該可以起來了。自己在官場上也應該可以混得不錯了……說不定還是蔡京忠黨的骨幹！
「先生。」武好古對慕容忘憂說道，「我這一次還要畫下燕京全圖，時間有些緊張，華嚴寺的壁畫，何時可以開始？」
「三日後開始！」慕容忘憂道，「馬二郎這幾日正在和上一任玉河縣令交接，馬上就可以接任縣令，然後就能安排你去華嚴寺了。」
「好，儘快安排吧。」武好古想了想，「這三天也別閒著，就去燕京城走走看看。」
「叫鍾哥兒陪你去。」慕容忘憂說，「他對燕京的地形了如指掌，而且還熟讀兵法，還在侍衛親軍做過指揮。」
侍衛親軍就是遼國的八營漢軍精銳，都駐紮在南京道，前身其實就是原先幽州鎮的軍隊。因此軍官大多由趙、劉兩家，以及依附這兩家的中小豪族成員出任。
趙鍾哥的父親死前，他是鎮州趙家的庶子，因此可以在侍衛親軍帶兵。不過老子一死，職位就被奪了，他憤恨不過去尋事，結果連趙也不給姓了，逐出家門！
於是就領了一些手下（都是客戶子弟）跑去燕山落草。不過落草歸落草，卻也沒幹什麼讓燕雲大族和契丹國族不能容忍的事兒，所以馬人望也就一直企圖挽救他——他被趙家趕出去，不等於馬家的人就可以把他砍死。在這方面，馬人望還是很知道分寸的。
……
「童大官，憶之，你們見到馬人望了？」
在鍾哥兒的陪同下，武好古又回到了燕京，不過他沒有實地考察這座巨大的城堡，而是先去了馬植在甘泉坊的宅院，找到了正準備出行的紀憶和童貫。