第727頁
蔡京你不是豐亨豫大嗎？怎麼也是一心為國為民的君子了？你是偽君子還差不多！
武好古腹誹了一番，不過還是滿臉堆笑著附和蔡京道：「官家其實也是知道學士為人的……想來用不了多久，就該啟用學士了。」
蔡京只是笑了笑，沒有接武好古的話題，他今天跑來給武好古通風報信，就不怕得不到回報了。
武好古雖然是小人，但是為人還是很好的……是個好樣的小人！
「學士，您說的那個和你我不同道的君子是誰？」武好古打聽起來了。
蔡京一笑，「知樞密院事安厚卿是一個。」
原來是安燾！
武好古馬上想起這個人了，他可是王安石路線的堅定支持者！在宋徽宗任命他做知樞密院事時，曾經召其獨對，問及了「紹述」的好壞。當時安燾就極力為熙寧、元豐年間的「官營化」路線辯護，而且還詆毀在官營化問題上退步的章惇、曾布主持的紹聖紹述。
按照安燾的論調，熙寧、元豐新政的路線是完全正確的，達到了富國強兵的目的。而章惇、曾布只是在對西夏的作戰中取勝，國家並沒有真正強大，財政也沒有真正寬裕。
蔡京頓了頓又道：「其實和安燾一樣想法的君子還是很有一些的，所謂新黨舊黨之中，都有這樣的人。舊黨一邊的關洛之學，便有一部分是源出盱江先生的『富國』、『強兵』、『安民』、『致太平』、『民言』等論。而曾子固、鄧溫伯都曾遊學於盱江書院，王荊公的新政也用了許多盱江先生的辦法。便是本官，昔日也對『富國』、『強兵』、『安民』、『致太平』的辦法頗為贊同的。」
蔡京說的盱江先生名叫李覯，後世知道的人不多，不過在北宋中後期是非常有名的大儒。
當然了，這位大儒的研究方向和二程、蘇東坡他們又不一樣了。二程主要是把儒學往宗教的路子上變化。蘇東坡則側重文化藝術，說他是奇技淫巧的儒也不為過。而盱江先生李覯則是個「致太平」的儒，他的研究方向是解決宋朝面臨的實際問題，可以說是荊公新學的源頭。
而這種「致太平」的思想，其實也不是李覯發明的，而是源遠流長，儒家天下為公和天下大同思想才是源頭，早就是儒家這個大雜燴中的一部分了。
歷史上，王莽這個「社會主義皇帝」實際上就是想用他的「致太平」去解決西漢面臨的社會問題。
王莽雖然搞得身敗名裂，但是他所代表的路線，卻還是深藏在儒家思想，甚至藏在每一個中國人的思想當中。
而普遍存在於宋儒心目中的理想社會的形態，大約就是「均田」（井田）、「官營」（工商）、「鄉兵」……當然還有科舉了。
均田現在是不大敢說的，而官營工商和保甲鄉兵，都在王安石的新政中占有相當重要的地位。
所以武好古想要搞的地產興邦，必然會引來官營的主張。因為開封府的地產業是存在暴利的，甚至超過了冶鐵、茶鹽和鑄錢！這麼賺錢的事情，怎麼能不官營？
「學士的意思是。」武好古思索著道，「官營建房的事兒是很難阻擋的？」
蔡京一笑：「大郎，螳臂擋車的事情，想來你也是不會做的……至於要如何從中取利，老夫一介儒生，自是不懂的。」
偽君子蔡京說的不錯，別看武好古現在是幸近心腹了，可是在儒家官營的理想跟前，也就是車輪前的一隻小小螳螂。
擋是擋不住的！
那些新黨君子們不一定能該好房子，但是絕對能讓武好古吃不了兜著走。
武好古沖蔡京拱拱手道：「下官多謝學士提點，下官還有一問，請學生賜教。」
蔡京笑了笑道：「你是想知道曾布、安燾何時會向官家提出官營之法吧？上元節前是不可能的，元月十六可能會提出吧。」
「多謝指點。」
……
「四叔，你聽說了有人想賣了都亭驛給官家修園子的事兒沒有？」
紀憶在開封府的宅邸門外，現在是門可羅雀。他現在可是第一號大奸臣章惇的孫女婿啊！看著都奸，誰還敢和他往來？就連入對面君的事兒，也被閤門司一拖再拖，都排到三月份了——他是和張叔夜、武好古一起被趙佶召回來的，現在張叔夜和武好古早就同趙佶見過面了，就他給撂一邊了，想想都鬱悶。
不過也不是沒有人上門來陪他一起過春節的，章惇的兒子章援現在也一般落魄，守選不知道要守到什麼時候？整天無所事事，除了走訪一些和他一樣倒霉的章惇黨羽，就是往紀憶這邊走動。
所以今天就帶著家人來紀憶這裡吃除夕夜宴了。
現在夜宴還沒有開始，兩個「奸黨小人」就在書房裡面密謀破壞朝堂上的「新舊和諧」了——現在是舊黨君子和新黨裡面吃過章惇虧的大佬們在和諧，就是章惇和他的黨羽們倒霉……
「聽說了。」聽了紀憶的問題，章援笑了笑，「這事兒我知道，監左廂宅店務的強淵明是蔡京的死黨。這事兒是武好古整出來的，一邊想給官家弄點錢修園子；一邊也想自己賺一點。不過卻被曾布、安燾堵上了。」
「曾相公和安樞密？他們不讓官家蓋園子？」
「哪兒敢啊？」章援一笑，「你當他們傻啊？他們是不想讓武好古從中撈錢，想要讓店宅務去官營。」