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　　  堂屋上，擺放著一個火爐，火爐里炭火熊熊。

　　  蘇東坡抿了一口「酒中仙」，捻起一顆開封府送來的按酒（下酒）的果乾放進嘴裡，閉上眼睛咀嚼品味。

　　  蘇轍還是和哥哥對面而坐著，他手捧著一封黃庭堅寄來的書信細細看著，一會看得皺眉，一會兒又搖頭晃腦，還舉起一隻巴掌，仿佛想要來個拍案叫好似的。

　　  堂下，幾名文士正襟危坐，誰也沒有開口。看他們的臉色，倒是個個帶著喜色。

　　  這幾人，都是蘇家的子侄和蘇東坡的幾個弟子。蘇門六君子中的陳師道和李廌，還有蘇門後四學士中的李禧和董榮都在其中。

　　  和其他六名蘇門高足都中了進士，在官場中總算得意過的情況不一樣，蘇東坡的這四位弟子，都沒中進士，家道也都比較貧寒。雖然他們都是滿腹文章，但是受老師的連累，都過得坎坷清苦。

　　  他們本來並不在海州，都在家裡面閉門讀書，不過在聽說了老師得赦還海州安置後，都紛紛趕來探望，想要在老師跟前端茶送水，盡一盡弟子的義務。

　　  可誰知道蘇東坡沒來由的「發了橫財」，也不在海州首縣朐山縣城呆著，而是去了鬱鬱蒼蒼海上山的東海縣（雲台山所在），還住進了雲台山腳下宿城鎮附近的一所新起的大莊園裡。  

　　  莊園的占地有好幾十畝，裡面亭台樓閣層層疊疊，花園池塘應有盡有，進進出出的僕人丫鬟足有好幾十，哪裡用得著他們四個老頭子伺候？

　　  至於吃的喝的用的就更不用說了，比蘇東坡在杭州當知州時都不差了，估計蘇轍在開封府做宰相時也就這樣了。

　　  這還是貶官嗎？怎麼看著有點像「請郡海州」的意思？

　　  一打聽才知道，蘇家一門在雲台山的住處和一切開銷，都是一個仰慕蘇東坡的大儒武好古提供的。

　　  打聽清楚後，蘇門的四個「窮學士」就更糊塗了。什麼樣的大儒能恁般有錢？他們幾個的儒已經夠大了，怎麼就恁般窮困潦倒呢？難道是修儒修得還不夠嗎？

　　  對於這個有錢的大儒，蘇家兩兄弟的態度則是截然不同。蘇東坡總是笑呵呵的稱之為「塞子貢」，而蘇轍則說他是個惡儒……是大儒中的壞人！

　　  這個大儒怎麼可能變成壞蛋了呢？壞蛋又怎麼能稱之為大儒呢？

　　  總之，學士們都糊塗了。

　　  「章惇出知越州了。」

　　  蘇轍突然開口，語氣之中並無半點喜色。

　　  章惇早就該出知越州了，哲宗山陵事畢就該滾蛋了，根本不應該有七次請郡六次被拒，到最後出避僧舍才獲准辭相外放。  

　　  這樣的待遇，可謂是到了人臣的極點。如果章惇沒有在定策的時候說過「端王輕佻，不可君天下」也就罷了。可是他在說了那樣的話後，還得到如此優厚的待遇只說明一個問題。

　　  當今官家其實是傾向新黨的！

　　  章惇請郡出京後的人事安排，似乎也證明了這一點。雖然尚書左僕射兼門下侍郎的位子落在了韓忠彥手中，可是尚書右僕射兼中書侍郎卻給了曾布！

　　  而蘇轍這個舊黨中僅次於范純仁、韓忠彥的大佬級人物，到現在為止只得到了「濠州團練副使，海州居住」待遇——這可不是什麼好的預兆啊！

　　  如果官家親近舊黨，以蘇轍的地位，現在怎麼都該給個副相來做吧？怎麼能一直撂在海州坐冷板凳呢？

　　  蘇轍嘆了口氣：「幸虧他說錯了話得罪了官家，要不然現在韓相公還在大名府，你我……怕是要埋骨嶺南了。」

　　  蘇東坡蹙著眉頭，接著蘇轍的話往下說：「子由啊，此間不錯啊，不如就在雲台山安居吧……黃魯直的信上說，官家要在雲台山設個學宮，專門教授赴海外他國傳播儒家大義的士子。若是給我們主持也挺好的，履常（陳師道）、方叔（李廌）、膺仲（李禧）、武子（董榮）他們也能有個去處。」  

　　  蘇東坡的四個愛徒都是大儒，如果可以正常走科舉或推薦入仕的路線，現在絕不會那麼潦倒。因此蘇東坡對他們四個是心存愧疚的，總希望能給他們謀個不錯的差遣。

　　  因此在黃庭堅的書信上提及了雲台學宮後，蘇東坡就想把提舉一職拿下，這樣才能給自己的四個弟子安排上教授的職位。因為雲台學宮是官學，教授自然有個從九品的將侍郎可以做，一年144緡的俸祿就有了保障。

　　  另外，黃庭堅還告訴蘇東坡，雲台學宮往後的開銷——包括傳教的開銷，都由界河商市負擔的，而負責界河商市的武好古是個「子貢式」的大儒，特別有辦法搞錢，一年敲他個一萬緡（黃庭堅也真是清廉慣了，也不會獅子大開口）都沒啥問題！

　　  如果能拿到那麼多的經費，蘇東坡就能再給四個弟子開一份職錢了，一年給他們弄個幾百緡的，就能過上舒心一點的日子了……

　　  當然了，用不著黃庭堅在信裡面直說，蘇東坡也知道，自己要拿下舒服的提舉雲台學宮事的職官，就必須收武好古入門了。

　　  而在黃庭堅的信中，雖然明顯表達了對武好古「商約」路線的擔憂，但是仍然推薦武好古入門，還說他是堪比子貢的大儒。

　　  這個儒真是大的，對於聖人之道的理解都很透徹，而且還能踐行大道……只是他踐行大道的路線，很可能給天下人帶去災難！

　　  這個看法，倒是和蘇轍非常接近啊！