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「大郎，若是有甚不對的，可以去同劉副都知分說。若無甚不妥，簽了合同憑由，你便可去開封府大牢接你爹爹出來了。」
陳佑文這番話的意思是：你要不簽合同憑由，武誠之就得繼續在開封府大牢裡面蹲著了。
至於去找劉有方分說，那可就不是一天兩天能說清楚的了，若是拖延上幾個月，武誠之能不能活著從開封府大牢里出來就不一定了。
而武好古要是簽了退貨的合同憑由，就確認了拿到的七紙書畫便是當日送入宮中的書畫。
那麼價值至少兩萬幾千緡的書畫，就變成了只值幾千緡的東西了。武好古一下就損失了小兩萬……
平白無故又失了一大筆錢，武好古心中自然不快，但是形勢如此，他也不得不暫時忍氣吞聲。
「書畫自然無誤，好古這就簽了合同憑由。至於那幅畫的真跡，待家父出獄之後，我父子便去西都老家尋覓一番，或可有所收穫。在我父子回京之前，懇請待詔直行個方便，日後定有重謝。」
說著話，武好古就提起了毛筆，在陳佑文拿來的三份合同憑由上簽名畫押——宋朝財政和商務管理都是比較規範的，至少在制度上是規範的。武好古簽署的合同憑由是一式三份，他自己保管一份，一份由合同憑由司保管，一份由收到武家退款的祗候庫（祗候庫不屬於內侍省或入內內侍省管轄，而是由太府寺管理）保管。
陳佑文聞聽，不禁冷笑。
武家要是真有《八十七神仙圖》，怎麼可能不在繼承了武宗元書畫衣缽的武誠之、武好古手中，反而在洛陽老家耕讀傳家的鄉巴佬子弟手中？
而且開封府書畫行內誰不知道，洛陽白波武家嫡系和開封混書畫行的武家支脈因為分家早鬧翻了？
人家洛陽白波武家是幾代不分家，同耕同住的「義門」（義門是科舉制度下發展起來的大家族組織形式，特點就是不分家和族內比較平等）。而開封武家不過是個人丁單薄，財富眾多的商家……兩邊根本沒什麼共同語言的。
對於這一點，出身義門陳分支的陳佑文是在清楚不過了——不分家的義門是用來搏科舉的，因為不分家的「大鍋飯」可以讓更多的族中子弟接受良好教育，從而提升科舉「中籤率」。
可是商人之家不能這麼幹，不分家不把產權搞清楚，一起吃大鍋飯的買賣那是鐵定要倒的。
「待詔直，這是合同憑由。」武好古摸出了幾張十緡面值的交引，夾在兩份合同憑由一起，雙手遞給了臉上掛著嘲諷笑容的陳佑文。
陳佑文接過兩份合同憑由，卻取出了夾在其中的交引，冷冷笑道：「大郎，你忘東西了。」
「這……」
武好古的臉色頓時大變。他今生的商人記憶告訴他：商人送錢給官吏不是問題，送不出去才是個問題！
陳佑文溫和地一笑，又變戲法般的不知從哪兒取出了一個畫卷，攤開在了武好古面前。
「這是……」武好古知道事情不妙，可是看了這幅畫，還是愣住了。
因為這是一幅吳家樣的白描，武好古一眼就認出來了，竟然是《朝元仙仗圖》……就是武宗元流傳後世的成名大作！
而且還是真跡！
《朝元仙仗圖》是《八十七神仙圖》的臨本，同時也是一幅壁畫粉本。
不過這幅臨本和《八十七神仙圖》原本有很大不同，《朝元仙仗圖》比《八十七神仙圖》大得多，而且在每一個神仙畫像上方都寫了神仙的名號。
因為這幅《朝元仙仗圖》是玉清昭應宮的壁畫粉本，所以一直由武宗元保管，後來傳給了子孫。在武誠之年輕時，以四萬緡的代價賣給了宮中。
「待詔直，你這是要作甚？」武好古的聲音都有些發顫了。
「這畫不真……你看著辦吧。」
武好古沉默了片刻，「文書在哪裡？」
陳佑文輕蔑地看了武好古一眼，將一份押了印的鑑定文書丟給了武好古。
陳佑文厲聲道：「書畫行的規矩向來你也知道，某家便不多說了。」
第三十三章 朝元仙仗圖（二）
剛剛還上了宮裡的一萬八千緡，轉眼又多了四萬緡的閻王債！
武好古的心情，頓時變得格外沉重，剛剛出現在他心頭的那點兒陽光，也全被陰霾給蓋住了。
最讓他心疼的是，《朝元仙仗圖》這樣的珍品多半也會落在陳佑文或劉有方手中。而武家付出的四萬緡，最多只能換回一幅劣質的摹本。
如果算上之前武家用五萬一千緡換回的七紙劣等贗品，多達九萬緡錢的財富，就被劉有方、陳佑文兩個醃漬貨給訛去了。
若不是武好古之前靠《醉羅漢圖》賺了兩萬九千緡，武家便立即就要傾家蕩產，說不定還會家破人亡！
想到這裡，武好古已經恨不得拿了郭京的「嚇人劍」衝到陳佑文家裡面把他們父子仨全都捅了。
好不容易壓下殺人的念頭，武好古吸了口氣，對跟在自己身邊的兩個兄弟，郭京和劉無忌說：「走吧，去開封府接我爹爹出來！」
在退了一萬八千緡給宮中後，入內內侍省立即就會移文開封府放人。在這個問題上，劉有方是不敢有所刁難的。
要不然武好古就能拿著退款的合同憑由去開封府擊鼓鳴冤……在眼下的大宋哲宗朝，科舉出身的文官們是很樂意找宦官和武將麻煩的。