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　　  「這總比在日本一路殺幾百萬人強吧。我們是革命者，我們不是劊子手。」陳克答道。

　　  聽了這話，黑島仁費了好大勁才能讓自己的心態跟上陳克的心態。這是個很難講的東西，人民黨雖然沒有一次性殺幾百萬，可各種殺戮總數加起來，也有幾百萬人。可是從陳克的心態與思路上來看待這個問題的話，每一次殺戮都是「懲前毖後，治病救人」。是屬於立規矩的範疇。就如同結束不久的《婚姻法》推行過程中，殺了想離婚的女性的人，不管這些人是女子的丈夫、夫家人還是娘家人，統統都是以殺人罪給判刑或者處決了。

　　  國家是階級統制的工具，司法機構是國家的暴力機關，這些暴力機關就是使用暴力來確立統治階級的意志能夠順利執行。雖然新中國的統治階級是勞動人民，是大多數，可代表這大多數人利益的暴力機關還是暴力機關。

　　  看著日籍同志陷入沉思的模樣，陳克說道：「同志們，很多參與革命的人都認為通過革命要建立一個千秋萬代的制度出來，建立一個絕對正確，絕對正義的體制出來。這種革命激情我們可以理解，但是這種想法明顯不符合歷史唯物主義的態度。未來絕對不是過去的簡單重複，我們每天睜開眼就是一個新世界。馬克思親眼見過的資本主義制度，抨擊以及讚揚過的資本主義制度，在這次大蕭條之後就完蛋了。資本主義為了生存，自身也要不斷發展，最後資本主義制度自己要徹底埋葬封建制度。我們現在要反對的，要剷除的，是封建制度。是畫地為牢的那些東西。」  

　　  陳克從來不吝於給資本主義制度唱點讚歌，他原本以為自己作為一個穿越者，是應該有著領先世界的眼光。現在他實踐了，思考了，然後才發現這個世界實在是有趣。以前陳克讀過資本主義制度鐵桿信徒寫的書，書裡面大肆抨擊美國的制度是瞎胡鬧，認為美國徹底陷入了權貴資本主義的陷阱。現在陳克認為那或許可以稱為封建血統資本主義，也就是美國人自己說過的「藍血貴族」體系。書裡面認為，純正的資本主義與純正的共產主義（社會主義），都不會對貨幣政策有什麼興趣。資本主義制度是極度珍視貨幣而不肯濫發貨幣，而共產主義是根本看不上貨幣，所以也不會考慮任何濫發貨幣的政策。

　　  美國50、60年代，是真正光榮的時代。那時候勞動者的地位是很高的，有一份工作，認真干，好好干，那就是社會地位。那年頭有錢人的孩子也上公立學校，而且他們從不宣揚自家多有錢，和普通勞動者的子弟一樣，他們學習、工作、賺錢、生活。沒有工作，光想著投機，那是屬於可恥範疇的行為。

　　  這種風氣在美國與蘇聯太空開發競爭的時代達到了頂峰，與太空產業相關的工人與技術人員，下班之後偷偷翻牆回到工廠，根本不要報酬的再繼續偷偷工作幾個小時。那時候的美國真的夠強大，夠光榮。

　　  所以美國總統甘迺迪才敢說出那段充滿了忽悠，充滿了統治階級讓被統治階級去死的話，而那段話也才能成為美國的名言。  

　　  「所以，同胞們：不要問你們的國家能為你們做些什麼，而要問你們能為國家做些什麼。」

　　  「全世界的公民：不要問美國願為你們做些什麼，而應問我們在一起能為人類的自由做些什麼。」

　　  「最後，不管你是美國的公民或世界它國的公民，請將我們所要求於你們的有關力量與犧牲的高標準拿來要求我們。我們唯一可靠的報酬是問心無愧，我們行為的最後裁判者是歷史，讓我們向前引導我們所摯愛的國土，企求上帝的保佑與扶攜，但我們知道，在這個世界上，上帝的任務肯定就是我們自己所應肩負的任務。」

　　  黑島仁當然不知道現在已經不穿開襠褲的甘迺迪在30年後會說什麼，他根本不知道也不在乎有這麼一個姓甘迺迪的美國人。他關心的是日本的未來，「陳主席，就是說未來的步驟分三個，一、幹掉聯合艦隊；二、逼迫日本當局簽署城下之盟；三、在軍事優勢下通過鬥爭獲取社會主義革命的勝利？」

　　  陳克笑道：「差不多，不過我還是那句話，不是革命者在創造革命，而是人民需要革命。我相信，日本人民是需要自我解放的。」

　　  好不容易說服了日籍黨員們，陳克又在政治局召開了會議。在解放台灣之後，局面肯定會不一樣。解放台灣並不是中國對外戰爭的結束，而是一個開始。中國這麼一路戰爭下來，在國際上會有什麼一個影響力？

　　  一旦中國在西太平洋真的成了眾矢之的，未來的戰略就得全面改變。對於蘇聯的鐵人大叔，陳克有充分的信賴。陳克堅信，鐵人大叔絕不可能犧牲蘇聯一絲一毫的利益，賣起隊友來，鐵人大叔水平可是高的很。基於這種信賴，在中國遭受世界圍攻的時候，根本不用指望蘇聯的幫助。以中國一國之力來對抗世界，現在的確是太吃力了。

　　  陳克自己覺得自己的態度很科學，很冷靜。然而這科學冷靜的態度給普通的政治局同志帶來了不小的驚嚇。陳克一直愛說，世界是不可控的。然而在國際戰略上，陳克竟然想完全的控制敵人。這甚至不是料敵機先的水平，而是一種想全面掌控的態度。可反思人民黨的這一路，若是沒有陳克這種異乎尋常的全面控制的戰略構想，人民黨絕對不可能輕鬆的走到這一步。