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　　  李壽顯隨手翻開拿到的「理論討論」冊子，一句話就跳進了他的眼帘。倒不是這句話位置如何醒目，而是手冊上用劃紅線的方式強調標出，「當前，無論是經濟研究還是經濟建設，都帶注意一種不夠科學的傾向，即過分注重生產力而忽視生產關係研究和建設。這種傾向在當前和以後很長一段時間內很容易滋生出唯生產力發展的錯誤概念，我們人民黨的發展，絕不是簡單的生產力堆砌，而是需要以整體研究探討的方式進行建設……」

　　  陳克說這段話的時候表情相當嚴肅，李壽顯對此印象深刻。不過也不知道是哪位閱讀者，卻在旁邊寫了一句批註「先驗論？！」大大的問號與感嘆號應該是在表示懷疑與不滿。不滿的對象是寫這段話的陳克，還是有「唯生產力傾向」的同志，這就不得而知了。

　　  李壽顯認為自己的理論知識很不紮實，對於這些敢擺明旗號批評別的同志，他從心裡頭有些羨慕。李壽顯家算是殷實中農，讀過點書。水災導致李壽顯家破人亡之後，反倒是在人民黨這裡受到了強制性教育。到現在，李壽顯也算是能讀能寫能算，可早些年那點子古文教育早就被人民黨的現代漢語教育全面壓倒。讓他寫大白話還行，卻實在是做不到以這種簡短的內容發表總結性發言。

　　  翻開了自己厚厚的筆記本，李壽顯終於找到了「先驗論」這個詞。後面是李壽顯抄寫的解釋。「先驗論：唯心主義認識論的一種表現形式。同唯物主義反映論根本對立。認為人的知識是先於感覺經驗、先於社會實踐的東西，是先天就有的。亦稱先驗主義、唯心主義先驗論。」一面默默讀著這段文字，李壽顯絞盡腦汁的回想是在哪節課上學到的這些知識，講課的老師到底是怎麼闡述這個內容了。想了好一陣，李壽顯才會想起是安徽省委書記齊會深講的這節課。裡面對複雜的唯心唯物主義進行了分析。  

　　  「這些有學問的同志就是不一樣。」李壽顯忍不住嘆道。

　　  陳克主席以「幹部培訓」召集湖北同志們開會的時候，李壽顯萬萬沒想到局面竟然會變成現在。本來是湖北的會議，竟然開成了人民黨全國黨代會。各省黨代表齊聚武漢。這次一種三次全會可不是像以往一樣，主要是進行工作安排和相關討論。在陳克主席帶領下，從近六萬人民黨黨員以及預備黨員中選出來的1200多名代表進行的是一次意識形態的討論會議。

　　  這次會議可不是以往那樣光聽報告，所有代表都要參與討論，從邏輯上接受社會主義制度以及人民革命的概念。除了學習和社會實踐之外，就是分組討論。李壽顯心裡頭一直牽掛著縣裡的工作，覺得聽完工作安排之後就可以回去繼續工作。沒想到陳克主席發了話，這次討論不完，誰也別想回去。

　　  陳主席既然發了話，大家一開始都覺得趕緊開完會，趕緊回去工作。於是討論倒還真的很積極。結果在幾次大會小會的討論之後，連自認為對「高深」政治理念沒有概念的李壽顯都發現，黨內在很多理念上反對陳克主席的人可不是一般的多。

　　  人民黨以前也有好多次大大小小的培訓，很多概念與共識都是有的。例如推翻帝制，建立社會主義共和國，實現人民民主專政，這些概念在人民黨當中都是毫無爭議的內容。  

　　  能當選為黨代表的，都是實踐經驗相當豐富的同志。在具體工作和理論闡述的內容，很多都是依附在工作安排中進行的。大家當時一聽很有道理，針對具體工作也很有效。不過工作幹完之後，這些理論還是多大程度上被同志們記得，而且在其他工作中繼續應用的，這就千差萬別。

　　  李壽顯自認為自己不夠聰明，每次有時間就反覆讀那些文件。試圖將其與群眾工作結合起來，成效是有一些。這次會議上，他聽了發言之後，感覺不少同志不僅沒有把工作與發動群眾結合起來，甚至有人是主張反其道行之。他們的態度不僅不要發動群眾，甚至主張限制群眾，而採取人民黨單方面絕對領導的模式。這些同志拿出了種種例證，證明這種方式最有效率，在掃蕩敵人方面也是最徹底的。

　　  既然有抱持這種態度的同志，自然也有另外一派，認為只要能夠保持人民黨的主導局面，暫時認同現在地方上的局面，甚至將士紳與地主歸於「可以暫時全面合作」的一股力量。以迅速推進人民黨在四省全面掌權的目標。

　　  會議上，陳克主席同時批評持這兩種態度的同志。各方從理論到實踐來了一次大辯論。最後陳克主席不得不要求所有同志都要在會議上進行工作匯報，匯報會上進行「批評和自我批評」。同時對「中國各階級的現狀」一文進行討論分析。

　　  原本很多同志以為五六天就能完成的會議，轉眼間就超過了大家的預期。陳克主席不僅沒有放大家回去的意思，更是以黨校名義召集了十分之一的黨員與預備黨員進入黨校培訓。原本1200人的會議轉眼就成了6000人的學習兼開會。陳克主席親自擔任黨校校長，安徽省委書記齊會深擔任副校長。

　　  這次可就不僅僅是黨的章程問題，黨校首先就強調了組織紀律。陳克主席要求建立「鋼鐵一樣的紀律」。包括各種例會、臨時會議的組織方式。各個職位上同志們負責的工作分工，對黨組織內部的審查，匯報制度。包括各種責任追究制度。出了問題，到底哪個部門需要負責。