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「我從來沒有讓任何人效忠於我個人，對於我們人民黨來說，包括我在內的所有的黨員都只忠於人民黨，忠於人民黨的革命事業。首先我個人就要忠於人民黨，服從黨的紀律，遵守黨的章程。如果你認為我有什麼權力的話，那也是人民黨黨員通過黨委的選舉，最終賦予我的權力。這些權力並不屬於我個人。」
聽陳克「唱了這麼一段高調」，裕仁心中一陣不爽。他發現這話實際上與那位村裡面的朱書記所說的並沒有什麼不同。共和派們貌似都不在乎自己的起伏，其實日本的立憲政治中，內閣人員可以你方唱罷我登場，而且即便暫時下台，以後還能有機會繼續上台。然而天皇下台之後就永遠的謝幕了。雙方真的沒有任何的共通之處。
看出了裕仁的不安以及不滿，陳克笑道：「裕仁閣下，日本現在的主要矛盾並不是保留或者廢除天皇制，而是日本人民要從封建制度下掙脫出來，尋求更好的生活。誰能真正帶領他們獲得這種解放，他們就會支持誰。他們其實根本不在乎是天皇制或者共和制……」
如果立場不同，很多問題就很難談通。談了好一陣，陳克看裕仁實在是茅坑裡面的石頭，他也只能放棄讓裕仁進化到真正有為的統治者的努力。而是拋出了更加實在的內容。「如果裕仁閣下能夠保證支持日本的社會主義革命，那麼我方就能保證天皇作為日本國家的象徵而繼續存在。」
好不容易聽到這麼一個實實在在的承諾，裕仁心中一塊大石頭總算是落地了。甚至臉上也露出了一絲如釋重負的笑意。
不得不說，陳克本人很失望的。原本就是裕仁自己的東西，裕仁卻害怕失去。而原本很可能得到的政治權力，裕仁卻這樣放棄了。也不知道該不該說撿了芝麻丟了西瓜。但是轉念一想，陳克自己並沒有要維繫的血統繼承的想法，陳克真的沒資格做出這樣的判斷與批評。所以陳克也就釋然了。
一切的未來都交給未來的日本人民來決定吧。
第一百三十七章 亂戰（十七）
得到了陳克態度比較明確的支持，裕仁的膽子也大了不少。他思前想後，決定暫時不要回國。召集起前高官，裕仁開了個會。鈴木貫太郎這樣的老傢伙身體以及不行，而且這次中國之行讓他們也徹底失去了心氣。對於裕仁的想法，老傢伙們只是聽。中年前高官們看到裕仁提出議題，也都愣住了。討論的內容是「社會主義制度能否與天皇制度同時存在」。
這是一個看似很扯淡的議題，至少在這個世界上，君主制儘管已經與貴族共和制度結合在一起，這中間還是有很微妙的區別的。英國的制度是君主立憲，日本的制度是立憲主君。就是用先發來保證天皇制的神聖不可動搖。
《大日本帝國憲法》憲法的第一章如此規定。
第一條大日本帝國，由萬世一系之天皇統治之。
第三條天皇神聖不可侵犯。
第四條天皇為國家元首，總攬統治權，依本憲法規定實行之。
第五條天皇依帝國議會之協贊，行使立法權。
第六條天皇批准法律，命其公布及執行。
第七條天皇召集帝國議會，其開會、閉會、停會及日本眾議院之解散，皆以天皇之命行之。
第八條天皇為保持公共之安全或避免災厄，依緊急之需要，於帝國議會閉會期間，可發布代法律之敕令。此敕令應於下次會期提交帝國議會，若議會不承諾時，政府應公布其將失去效力。
第九條天皇為執行法律或保持公共安寧秩序及增進臣民之幸福，得發布或使令政府發布必要之命令，但不得以命令改變法律。
第十條天皇規定行政部門之官制及文武官員之俸給，任免文武官員，但本憲法及其他法律有特殊規定者有特殊規定者，須各依其規定。
第十一條天皇統率陸海軍。
第十二條天皇規定陸海軍之編制及常備兵額。
第十三條天皇宣戰媾和及締結各項條約。
第十四條天皇宣告戒嚴。戒嚴要件及效力，由法律規定之。
第十五條天皇授與爵位、勳章及其他榮典。
第十六條天皇命令大赦、特赦、減刑及復權。
第十七條置攝政依皇室典範之規定。攝政以天皇名義行使大權。
這就是日本的憲法，也是日本的權力結構所在。之所以皇道派一度認為要「尊皇趨討奸」，這是有包括傳統以及憲法支持的基礎。
昭和維新因為遭到裕仁的極力抵抗，昭和維新派不得不繞過裕仁，由新政府以及新的日本社會主義自由民主黨組成的內閣來實施政令。
在中國參觀之後，裕仁發現中國的國體政體並不排斥「領袖專制」，陳克在中國的實際地位遠超裕仁最有權勢的時候在日本的地位。這倒真的讓裕仁有了一種視野一開的感覺。
「日本當下的問題是天皇不親政，最重要的是，天皇並非政黨的最高領導者。」裕仁說道。在他看來，陳克是中國最高領導者，從內到外的所有行動，都最終向陳克負責。中國人民黨的政策制定以及實施，都是由陳克主導。這是中國權力現階段的形態。
聽了裕仁的說法，這些前高官們都很不自在。日本天皇與中國領袖之間有很大不同，最大的不同在於，日本天皇是日本人民要為之奉獻的對象，中國人民則是陳克要為之奉獻的對象。法律保證天皇至高無上的地位，卻沒有任何法律保證陳克與權力之間有天然的關係。