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性呼救或者哭泣的聲音。這說明日本營妓都有很堅強的意志。
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摘自一九四四年九月二十六日《掃蕩報》
吉野孝公，九州島人。生於大正二年十月七日。戰爭期間擔任衛生隊本部上等兵。他在戰爭結束三十年後向一位作家敘述了自己親身經歷的騰衝戰役，其中部分是關於那些日本慰安婦的壯烈行動的。
“在最後那段日子裡，慰安婦們承擔了部隊的炊事工作，飯做好了就捏成飯糰，冒著敵人炮火送到戰壕和地堡里，送到每一個把槍管打得通紅的士兵手裡。她們已經和部隊結成一個整體了。
“每個士兵的動作都必須得到發揮。如果讓一名士兵去做飯，那麼就有一支步槍打不響，它將直接影響‘把騰越（即騰衝）確保，死守到十月’的師團命令。正因為這樣，她們才向士兵提出：‘讓我們來干吧，請您上前線去，務必好好向敵人瞄準。’
“回想起來，當時那些士兵對她們的行動並沒有感動，‘謝謝’或者‘啊，真過意不去’這樣的話，完全是三十年以後的今天才有的感情，或者叫做感嘆吧。
“在當時，女人的行動大家都覺得是‘應該的事’。
“戰國時代（指日本的戰國時代），武將和武士在城陷之日與妻子同歸於盡，是一種很常見的事。殺死兒子還有淚，但是讓妻子自殺時卻不會哭，因為是斷了後嗣更讓人覺得悲痛吧。
“她們不只是做飯糰子。東邊缺少彈藥就拖著沉重的彈藥箱往東邊去，西邊手榴彈打完了她們又抬著手榴彈箱往西邊去，總之哪裡需要她們就到哪裡去。一隻鐵皮彈藥箱有五六十公斤重，她們有時一個人拖住那隻大傢伙，咬緊牙關在地上爬；有時兩人抬一隻，肩頭和胳膊都磨出血來。有個叫君代子的姑娘，也是北九州人，平時很嬌嫩的，連比茶碗重一些的東西也不曾端過。她和另外一個女人合抬一隻彈藥箱，一顆子彈打中大腿，結果彈藥箱砸下來，活活將她砸死。
“??????戰鬥最激烈的時候，戰場上已經沒有男人女人之分了。女人和士兵穿一樣的軍裝，頭戴鋼盔，她們不再是慰安婦，而是來自日本的戰士。沒有人退縮，也沒有人哭泣，我想她們的心情一定也變成了古代武將的妻子，隨時準備同丈夫一道犧牲。我聽過許多當過士兵的人現在回憶說，長時間同她們在一個部隊，越是遠離日本，她們就越是變成士兵的一部分了。
“??????後來，司令官命令焚燒軍旗，砸毀電台，全體官兵準備‘玉碎’。有個叫愛子的千葉姑娘，平時對一個年輕的A少尉有感情。九月十一日敵人總攻擊開始，愛子就脫下軍裝和鋼盔，換上乾淨漂亮的日本和服，來到正在地堡里戰鬥的A少尉身邊。她當著驚訝的士兵們對少尉說：‘求求您，請殺死我吧！’
“這就是‘美麗的死’，即死在自己愛人的懷抱里。也就是想像中的情死。
“少尉面對跪在地上的愛子姑娘，一時間竟然畏縮不前。愛子急了，流著眼淚說：‘您要是不肯殺死我，我就留在您身邊，直到敵人把我們一起殺死。’
“所有的士兵都被愛子感動了，他們默默地望著A少尉，眼睛裡流露出責備的意思。人與人的心理感應，恐怕只有在死的時候才能相通吧。A少尉眼圈紅了，沙啞著嗓子說：‘愛子，我明白你的意思。你的決心好極了，我很快就跟著你去。’
“說完，拔出手槍抵近愛子的耳根開了一槍。愛子晃了晃，一頭栽倒在地上。少尉連眼睛也沒有眨，轉過身又繼續戰鬥。當天夜裡，這座地堡被火焰噴射器摧毀，所有的屍體都燒焦了，無法辨認。
“同一天，有三名日本慰安婦學著愛子的榜樣，被自己愛戀的士兵殺死。
“據說有個叫清子的靜岡慰安婦，被所愛的人拒絕開槍，就絕望地爬出戰壕，迎著敵人槍彈走去。士兵們還沒來得及去拖住她，敵人的機槍就把清子的身體打得象馬蜂窩一樣??????
“士兵們全哭了，他們悲痛地喊著：‘你們為什麼要死？死有我們就足夠了！士兵就是為死而來的。你們是女人，不是士兵，請你們務必活下去，活著回日本！??????
“當天夜裡，剩下三十多個日本慰安婦都自殺了。
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“現在的日本人都瞧不起當過慰安婦的女人，覺得她們骯髒、下賤，以為他們都是壞女人。只有當過士兵的人不這樣認為。他們在一起經歷過那些生生死死的歲月，一起從戰爭的槍林彈雨中走過來，因此只有他們懂得尊重她們，把她們當作真正的女人。”
吉野孝公的自述被日本作家千田夏光寫進長篇報告文學《隨軍慰安婦》里。該書一九七五年在日本出版。
吉野現在日本九州留米市西站町開一家小旅館，與老伴過一種足不出戶的隱居生活。他每年九月都要帶上乾糧出一次遠門，到長野的善光寺為戰死在騰越的日本人禱告，三十餘年不曾中斷。
公元一九四五年，日本宣布無條件投降，作為征服者的盟軍就耀武揚威地踏上了日本的領土。為了防止占領軍向日本婦女橫施暴行，由內務省（警察）和大藏省（財政）牽頭，共同建立了一個名叫“特殊慰安設施協會”的組織。該協會英文簡稱叫“RAA”。RAA的職能同當年的隨軍慰安婦差不多，亦屬於“衛生性公共廁所”，只是服務對象變了，門外等候的男人變成了趾高氣揚的占領軍，包括黑人和白人大兵。