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日本內務省在暗中懇求這些占領軍:請將就這些女人吧,千萬別再向其他日本女人伸手。
據後來擔任日本首相的池田勇人承認:“如果這樣就能保住日本女人的貞操,那真算便宜的。”(千田夏光:《隨軍慰安婦》)
RAA前後共招募了五萬多名日本女性,把她們秘密或半公開送往占領軍駐地。但是好景不長,由於聯合國軍總司令部出面干涉,該組織僅開張年余便被迫解散。 RAA的女招待們命運最慘,她們成為日本民族的恥辱,或流落街頭,或再度淪為煙花巷裡的賣笑女。據調查表明,戰後回國的大約五千名隨軍慰安婦中,沒有一個人重新走進RAA的大門。也沒有一個人因生活所迫而重操舊業。
日本戰敗後,社會經濟一度瀕臨崩潰,到處通貨膨脹,物資匱乏,一九四六年出現的全國大饑饉,餓死二百萬人。當時,不少良家婦女尚衣食無著,不得不向占領軍出賣肉體換取食物,那些剛回國的慰安婦們就面臨著一場更為艱難的生存競爭。
關東軍G聯隊,有三千四百名四國士兵,配屬十六名來自四國島的慰安婦。這支部隊從一九三九年起一直駐守在滿洲里北部的俄滿邊境上。這裡荒涼寒冷,人煙稀少,在長達六年的共同生活中,三千四百名士兵同十六名女人一直融洽相處,好像一家人一樣親密無間。年輕的士兵入伍前大多是童男子,是這些女人第一次將他們變成男人。一九四五年該部隊調防台灣,並在那裡成為美國軍隊的俘虜。慰安婦們先被遣送回國,她們無法回故鄉謀生,就一起到了北海道的函館。她們相約,哪怕日子再苦也要熬下去,哪怕餓死也決不出賣肉體。
一年後,G聯隊的戰俘陸續回國。歸來的“丈夫”們偶然聽說了“妻子”的事情,無不為之感動。大家通過種種辦法互相聯絡,湊出錢來幫助女人,並定期把她們接來同大家見面。後來這種聚會就成為一年一度的例會,一直保持至今。
每年八月,人們都從全國各地趕到函館來赴約,只除了那些永遠不能再來聚會的人例外。
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日本軍妓制度的出現固然與日本民族文化淵源和道德觀念有關,但是歸根到底,它反映出這個海島民族內在的生命意識和精神氣質。如果我們不是這樣認識問題,我們便無從解開日本民族在二十世紀的發展之謎。
【資料】
據統計,本世紀上半葉,日本全國十八至四十五歲青壯年男人中,有三分之二的人直接參加了侵略戰爭。他們中百分之七十參加過掠奪和屠殺,平均每五人中有一人死於戰場。
報載:本世紀下半葉,日本對亞洲各國尤其對南亞各落後國家的工業投資累計高達近千億美元。這個事實表明,日本人用經濟手段對亞洲的掠奪已經遠遠超過其軍事侵略。
報載:本世紀八十年代,在全世界最大的500家工業公司中,日本占159家,僅次於美國。
報載:一九八九年五月,日本大藏省宣布,日本外匯儲備突破一千億美元大關,高居世界第一。
報載:日本成為當今世界最大的能源進口國。
報載:日本是亞洲最大的木材收購商。泰國、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞的原始熱帶雨林幾乎被砍伐一空。
報載:日本是造成世界溫室效應的主要責任國。據美國環境保護局測定:日本工廠排放的廢氣占整個亞洲工廠排放廢氣總量的一半以上。
報載:國際環境保護組織一九八九年十月在馬來西亞首都吉隆坡召開年會。大會呼籲人類提高警惕,並譴責日本是破壞亞太地區自然環境的罪魁禍首??????
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這是一個危險的民族。它野心勃勃,富於擴張,同時又永不滿足,充滿無限活力和生機。
隨軍慰安婦的骨灰盒終於沒能跨進靖國神社的門檻。作為歷史遺留給人們的一個悲劇主題,它的意義顯然已經超越了一般道德研究的範圍。
在即將竣工的二十世紀歷史長廊中,我們將會看到這樣一塊觸目的碑銘:
——本世紀上半葉,日本人的軍事戰爭遭到完全失敗;
——本世紀下半葉,日本人的經濟戰略獲得極大成功。
第十四章 焦 土 抗 戰
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公元一九四四年五月十一日凌晨五時,中國遠征軍右翼集團兩個先頭師順利度過了怒江天險。
進入臨戰狀態的軍隊在峽谷里集結完畢,就兵分數路開始了翻越高黎貢山的艱苦行軍。天亮後美軍偵察機發來電報,報告騰衝城東北郊有大批日軍正在加固工事。
騰衝位於怒江峽谷以西一百公里,中間亘橫著一道聳入雲天的高黎貢山脈。騰衝守敵為日軍第五十六師團第一四八聯隊及附屬炮、工兵各一部,總兵力約七千人。中國指揮官判斷敵人的意圖是收縮兵力,憑藉騰衝城郊的有利地形和堅固工事與我大軍對抗。
按照軍事常識,日軍一個聯隊無論如何不能主動出擊,在重兵壓境的情況下遠離據點進行大規模戰鬥。現在,中國大軍面臨的主要威脅來自險惡的高黎貢大山和惡劣的高山氣候。
高黎貢山雄踞怒江西岸,綿延百里,山勢陡險。主峰大垴子頂,海拔四千公尺,山頂終年積雪。怒江峽谷素以立體氣候著稱,河穀雨量充沛,森林茂密;海拔越高,空氣越稀薄,氣候變化無常。古往今來,客旅商賈出入騰衝,唯有旱季可行;或經馬面關通往騰北,或經齋公房到達騰南。且沿途重崖疊嶂,森林蔽日,山高路險,人畜難行。頭頂猿啼鶴鳴,腳下萬丈深淵,人畜稍有閃失,便會粉身碎骨。