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“??????在微暗中，被濡濕了的女人身體看上去好像塗了一層磷，閃動著青色的夜光。女人的臉我是看清了的，但總記不起來，同許多日本女人的臉混在一起。女人身體雖瘦，乳房卻出奇地大，脹鼓鼓的。在右邊乳房上有塊不大的紅色胎記。女人突然笑起來，說：‘前一個士兵什麼也沒幹，他只是緊緊捏住這兒叫我媽媽。’女人又問我家鄉是哪裡？我回答說山梨縣。她說她是秋田縣。我記得女人的聲音很好聽，跟音樂一樣悅耳。
“??????天空中不時滾動雷聲，划過一道道雪亮的閃電。大雨從破洞裡滂沱而入，澆濕了我的全身和我身子下面這個冰涼的日本女人。女人沒有動作，也沒有聲音，仿佛一個毫無知覺的軟體動物??????正在進行中，女人突然輕輕呻吟起來，要撒尿，我立刻泄了氣。不知為什麼，我感到我們這種存在實在十分可憐，並且十分可恥，跟畜生沒有兩樣。門外的士兵都在不耐煩地跺腳，蹬牆壁，我覺得他們可恨極了，跟一群發情的騾子差不多。
“我穿上衣服的時候，女人依然保持剛才那種仰臥姿勢，只是微微抬起頭來說：‘請您體面地去死吧，拜託啦！’我看見女人的目光定定地注視著我，好像這樣才能把神聖的責任交付到我身上。我想她肯定對每一個士兵都用這樣的姿勢，並且都說類似的話。但是我仍然很感動，不管怎麼說，女人也是為了戰爭貢獻身體的。作為男人，我當然不能對她的託付無動於衷。
“在女人枕邊，我看見一隻拳頭大小的護身符，就是日本女人用來保佑男人平安的那種‘吉祥如意’，我明白她是在為每個士兵祝福。
“我朝她深深地鞠了一躬，無言以對??????”
大淵清現任東京一家經營古舊藏書商店的經理，全日本古舊藏書理事會理事。一個注重禮儀的有教養的紳士。
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關於戰爭時期日本的軍妓制度，話題很多，許多人更願意將興趣集中在道德問題上，這就使我們對軍妓制度的研究本身變得同有沒有必要放映《望鄉》的爭論一樣陳舊了。
我以為軍妓問題與其說是婦女問題，毋寧說是民族問題更確切。
敵隨軍營妓調查
——騰衝城內一群可憐蟲（節錄）
戰地記者 潘世徵
當騰衝城門尚未打開的時候，國軍都知道城內尚有五六十個敵人隨軍營妓被包圍在裡面。果真我軍登上南門城牆後，發現對面
北門一條小巷裡，常有三三兩兩的女人，穿著花花綠綠的衣服，在那兒匆匆經過。後來小包圍形成了，有時也會見到一兩個營妓打扮
得花枝招展從封鎖口出入。國軍士兵招手要她們過來，營妓卻回頭嫣然一笑，姍姍地走了。
營妓制度，在全世界軍隊裡尚屬稀有之事。於是在我軍士兵的談話中，都像神話一般傳開了。
??????一個十歲左右的中國小女孩，向來都是替營妓們打洗臉水的，據她報告，當時她們全都躲在一個大防空洞裡，一天黎明
的時候，忽然來了一個日本軍官，用槍逐個結束了營妓們的生命。一共十三人。小女孩嚇昏過去，撿了一條性命。
十四日上午，國軍攻克騰衝最後一個據點。在一處牆縫裡，發現十幾具女屍，都穿和服，還有穿漂亮西服的。她們都被蒙上眼
睛，死得非常整齊。這些可憐的女人，生前為敵人洩慾，最後又被判處殘忍的死刑，她們犯了什麼罪呢？
打掃戰場的時候，偶然發現了一群躲在稻田裡的女人。她們有的穿便裝，也有的穿日本軍裝。營妓的被俘立刻轟動了全城。她
們是哪國人？從哪裡來？以前是幹什麼的？長得漂亮嗎？她們每天過的怎樣的生活呢？??????
一個女人能講中國話。她告訴記者，她們都是朝鮮人，兩年前從漢城、元山、仁川和平壤到中國來的。
她們的到來卻並不是強迫。日本軍隊創立營妓制度，派人到朝鮮招收貧苦女孩子到中國供應軍隊。因為營妓生活相當舒適，能
賺很多錢，所以願意做這種事情的女孩子亦不在少數。
日本營妓則是從日本國內自願來為軍隊服務的。她們每星期檢查一次身體，有病便加以治療，平時管理極端嚴格，不許有絲毫
的越軌行為。工作時間以外，營妓可以不受阻礙地外出遊玩，軍人則不允許私自帶營妓出門，倘若違反紀律，無論官兵都要受到嚴厲
懲處。
記者曾在騰衝城南參觀了幾座營妓公館（亦稱慰安所）。一個院子裡有十幾間房子，每間房門上都貼著營妓的花名，以及衛生檢
查合格證。這種合格證每星期換一張，上面簽有醫官名字印章。房內陳設，有如日本式家庭，大約是想造成家鄉的氣氛，提高士兵的
熱情。??????
有一件事非常值得我們警惕，就是那些多數來自日本的營妓。騰衝戰役直到最後時刻，敵人並沒有絲毫的淫亂行為，營妓的生
活同士兵一樣，每天兩包飯糰或者一包餅乾。她們戴上鋼盔，幫助士兵搬運彈藥，甚至用機槍或步槍向國軍射擊。敵人崩潰的時候，
把她們全都處決了，也有一種說法是自殺的，總之沒有一個日本營妓活下來。但是國軍官兵與敵人戰鬥近在咫尺，經沒有人聽見過女