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農閒的時候，農莊的精壯若是沒有去服勞役，他們必須參加軍訓，當打仗的時候，這些參加過軍訓的精壯就會被徵召入伍，不過，不是讓他們作為炮灰上戰場，而是取代民夫的作用，押送糧草輜重，一旦前線兵員告缺，還會被隨時徵調入前線軍中，補上空缺。
他們相當於後世的民兵，上了戰場之後，他們也有軍餉發放，不過，比起正規部隊來，要少了許多，也只是象徵性的，即便如此，那些人對自己得到的這種待遇已經非常感激了，每日都要在神官的組織下，以靈寶神君的名義，誠心祈禱。
他們覺得生活在夏王統治的大地上，就像生活在天堂之中，雖然，地里的莊稼繳獲了一部分給官府之後，剩下的只能勉強果腹，需要去加入民兵去打仗，或者去服勞役得點工錢才能生存得好一些，就算這樣，比起以前的日子，也不知好到哪裡去了！
除了上繳糧食頂替賦稅之外，他們就不會繳其他的賦稅了。
在高暢看來，作為一個獨立的政治實體，對百姓徵收的稅務，最好做到簡單明了，讓老百姓弄個心中明白。
最好不要巧立名目，讓老百姓無所適從，也許每一樣稅賦並不多，就算全部加起來，也沒有隻繳一樣稅多，但是，對老百姓來說，他會覺得賦稅繁多對自己的壓力更大。
高暢對老百姓的看法完全正確，那些老百姓的確是這樣認為的，他們認為，只徵收一樣賦稅的夏國比起苛捐雜稅繁多的大隋王朝就像天堂一般美好。
當然，他們之所以這樣認為，並不僅僅是因為賦稅這一樣事情。
在農莊裡，有一個農業互助協會，簡稱農會，這個農會負責農莊的生產，總是急人所難，若是哪一戶出現了困難，全農會的人都會幫助它。
若是家裡有人生病了，在以往，這些老百姓要嘛任親人自生自滅，要嘛就買賣土地，湊錢給親人看病，現在，他們不需要這樣做了，親人生病了，可以送到神廟去，由神官免費治療，若是農莊的神官治療不好，他們還會把他送到城裡的神廟去醫治，若是要治不好，那沒有辦法了，那時他的時限到了，神君把他招到天國去了，親人們不應為他的離去悲哀，應該為他高興才行，他終於結束了苦難的生活，到真正的天堂去享福了。
就算夏國不是真正的天堂，這些老百姓也相信，只要跟隨著神君大人步伐，總有一天，全天下會變成真正的天堂，他們對此深信不疑。
管平匯報完畢之後，負責工部的宋正本走上堂來，開始了他的工作報告。
要想富，少生孩子多種樹！
這個口號並不適合現在的夏國，變成要想富，多生孩子多修路方才正確，在高暢目前的領地中，由於戰亂和饑荒，人口稀少，所謂千里無雞鳴這樣的情況並不少見，就算高暢大量收攏流民，在四野八鄉，仍然有大量荒蕪無人耕種的田地，欠缺人口，對高暢勢力的發展是一個重大的制約。
當然，只要休生養息一段時間，人口是會慢慢增加的，不過，這需要一定的過程，要想擴大人口，就不可能真正的休生養息，向外出兵掠奪是唯一的途經。
不過，剛剛打下河間城的高暢暫時沒有出兵的打算，冬天已經來了，沒有幾個勢力喜歡在冰天雪地下作戰，乘著這段時間，高暢要好好治理內政。
修路成為了工部的一項重要任務。
要想把工匠所製造的商品賣出去，要想將領地欠缺的商品買進來，就需要吸引商人來此，為了方便商業流通，將那些年久失修的馳道重新修築就成為了要務。
現在是農閒，暫時又沒有戰爭，正是進行築路的大好時機，負責工部的宋正本自然不會放過這個機會，於是，在崇文殿上，將他的一攬子計劃向高暢做了匯報。
除了修路，還要興修水利，每年春夏之交，流經信都，清河等地的漳河就會爆發洪水，對沿岸老百姓的生活造成重大的困擾，為此，乘著冬季漳河水蟄伏之際，宋正本決定動用大量的民夫來開挖河道，修築堤壩，爭取治理好漳河。
高暢一邊聆聽宋正本的匯報，一邊微微點頭，他的神情專注，精神看上去非常良好，只是面色略微蒼白了一點，這是因為在上次的河間戰役中，他射殺敵將何亮那一箭用力過度，使得他的傷勢又加重了一些，不能儘快痊癒。
禮部尚
紹望著堂中侃侃而談的宋正本，眼神略微有些迷離，，宋正本所言並沒有進入他的耳中，他在想著自己的心事。
孔德紹雖然是孔子的三十四代孫，乃先聖的嫡系傳人，但是，孔家在天下卻名聲不彰，遠遠比不上那些所謂的天下望族，清河崔，陽鄭，范陽盧，太原王，這讓一心想恢復至聖先師地位，恢復孔門榮光的孔德紹分外不平。
然而，他除了自家的身世之外，並沒有其他任何拿得出的東西，要想恢復孔家的榮光，要想天下人尊儒拜孔，他必須依仗外力。
這個所謂的外力就是軍閥的力量。
以孔德紹看來，在如今這個亂世之下，大隋的基業註定不保，而誰又能真正取代大隋王朝，建立新的帝國呢？在當前的形勢下，還看不分明。
但是，若是等形勢分明之後，他再加入其中，那就得不到主君的信任了，看在他這個姓氏的份上，主君或許不會拒絕他的效力，但是，要想恢復孔門的榮光卻絕不可能。