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自從攻下河間城之後，這樣的大規模娶親活動就開始了！
最先成親的是由於戰鬥勇敢，立下大功，因此得到勳章獎賞的將士，他們屬於第一批成親的人，他們分到的田地也最多。
由於天下大亂，到處都是戰爭，人們為了生存下去，不得不背井離鄉，四處流浪，在遷移的過程之中，能夠保持完整的家庭少之又少，寡婦，以及喪失了父兄的女子，到處都是，這些女子，在沒有依靠的情況下，要想生存下去，可謂難上加難。
高暢占據河間，清河，信都，平原四郡之後，在四郡之地建立了不少神廟，這些神廟的神官不僅要負責教化世人，讓他們全心全意地信奉靈寶神君，信奉夏王高暢，同時也有救助弱小，賑濟災民的任務，那些失去了親人的女子大多得到了神廟的庇護，她們在神廟裡做一些力所能及的事情，然後換取些許的糧食，得以生存下去。
只是，神廟也只能救一時之急，不可能長期接濟她們，像那些年紀尚小的孤兒，還因為有高暢的命令，必須養活他們，教育他們，像那些失去了親人的女子，則不能如此，就算是女子，已經成年的她們需要的糧食也比小孩要多了許多，而她們能帶給高暢的好處卻遠遠比不上那些孤兒。
當然，也不能將這些女子趕出神廟，放任不管，這樣就不符合神愛世人的教義了！
為了解決這些負擔，大神官金球得乘著高暢大婚之際向高暢進言，將這些女子分配給那些還未娶親的將士，讓他們成家立業。
金球得認為，這樣做有三個好處。
第一，解決了那些女子的生存問題，讓她們有了歸宿，不再為自己的明日而擔憂，只要嫁給當兵的，她們就能分到土地，就有了自己的家，總比一直待在神廟裡，靠每天幾碗野菜粥度日要強。
第二，解決了神廟的負擔，雖然每個月上面都要拔一部分糧食給神廟，神廟附近的農莊（也就是流民聚居點，因為他們不再是流民，所以稱之為農莊）也會供奉一些糧食，神廟本身也有一部分土地，能夠生產糧食，但是，因為神廟設有孤兒院，養老院，再加上那些女子，負擔非常大，有入不敷出的態勢，能夠不再負擔那些女子，神廟的神官們也就不會再為糧食而發愁了。
第三，在高暢軍中，有大量的光棍，他們要不是從未娶妻的青壯，要不就是在流浪途中失去了老婆的鰥夫，他們雖然在心中尊敬神君大人，願意為了神君大人拋頭顱，灑熱血，但是，要是神君大人能夠為給他們娶上老婆，分上田地，他們將更為忠誠，絕對比現在更有戰鬥力，更加遵守軍紀
對金球得所獻的這個計策，高暢慨然應許，於是，高暢從河間班師，回到樂壽之後，全軍上下，就開始了轟轟烈烈的娶妻活動。
相比於沒有那些單身女子，沒有老婆的士卒要多上了許多，可以說是僧多粥少，為了解決這個問題，金球得等人自有一番考量。
第一批娶上老婆的人必須是得到過戰鬥勳章，立過大功的將士，無論是將領還是士卒，他們的排序是從所得勳章的等級，所立的功勞的大小開始，功勞大的人先挑選，功勞小的則排在後面。
接下來的排序就是從高到低，從大到小了。
先是將官，然後是隊正，最後才是普通士卒，當然，排在後面的那些人所娶的老婆素質難免會比前面的那些差一點，不過，這也只能怪他們自己，誰叫他們作戰不勇敢，沒有立下功勞，自己又沒有本事，當不上軍官呢？
張忠志由於並沒有立下過什麼大功，也不是軍官，所以他排在很後面，直到十月二十九這一天才參見挑選，要知道，本活動在十月三十日就截止了。
張忠志站在神廟的廣場中間，按照序號排在隊列裡面，雪花從天而降，落了他一身，他探著頭，望著隊列的最前面。
在他前面，人已經不多了，他們一個一個地走進前面的那個大屋，然後，喜笑顏開地帶著一個女子從大屋的另一個屋門走出來，走到另一間屋子裡，最後，他們這一批人將在神官的主持下，統一進行婚禮，隨後，帶著女子回到分給他們的新家去，三日之後，再到軍營去報到。
不曉得輪到自己的時候，還能不能挑到滿意的女人，張忠志搓著手，神情略略有些緊張，他所處的輪次實在是後面了一點，也許，屋子中剩下的竟是一些歪瓜劣棗吧？
恍恍惚惚中，在他眼前閃過一個女子的面容。
張忠志所在那個營的營官，也是一個光棍，由於得過勳章，所以輪次排在最前面，張忠志腦中的那個女子就是營官的老婆，那是一個非常漂亮的女子，見過一次之後，張忠志就難以將她忘懷。
那真是天上的仙女下凡啊！
聽他的營官說，那個女子出身豪族，她的家族在信都郡頗有名望，不過由於她的家族在九月份的叛亂中陰謀反對夏王，所以全家被抄，她也落到了這般田地。
那個女子的確漂亮，不過，過日子用不了這般漂亮的女子，張忠志雖然這樣告訴自己，他的心還是難免有些酸溜溜的。
還是當官好啊！
是不是應該改變一下呢？
在戰場上，不要老是想著怎樣活下去，還是應該多想想怎樣奮勇殺敵，怎樣殺敵立功，怎樣才能當上軍官？那時，自己也可以找個像那樣漂亮的貴人家的小妞來做老婆啊！那時，自己也能像家鄉的張大財主那樣三妻四妾，逍遙快活啊！