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　　  高坐在上面的並非自己的大王，而是胡天龍以為死在了亂軍中的高暢。

　　  將胡天龍等高級將領控制之後，高暢再以竇建德的名義，將全軍交給被他救下的蘇定方統領，然後，分派大量自己人到竇建德軍中去任職，如此，大事已定。

　　  第七十八章 李淵的行動

　　  代替胡天龍擔任大軍的統領，在士卒們中間，並沒有波瀾，胡天龍本就是竇建德的親兵隊長，重新回到竇建德身邊是天經地義的事情，至於蘇定方，由於他在斗將時的出色表現，在底層士卒們中間，是個大大的英雄，那些中級將領們也知道，竇建德非常看中蘇定方，特地將他從高雅賢那裡要來，因此，蘇定方突然榮登高位，並沒有令將士們覺得詫異。

　　  蘇定方自從十五歲跟著自己的父親起兵作戰，對統領幾千人的大軍並不陌生，一系列的措施之後，很快就安定了軍心。

　　  一部分偽裝為竇建德親衛的高暢的人到了各個營中，擔任中下級將官，其中，有一部分是擅長鼓動宣傳的神官，在那些神官的努力下，他們很快就贏得了軍心。

　　  說到高暢軍的神官，和一般意義的狂信徒並大一樣，並非類似於黃巾軍一般的組織，也不是後世的白蓮，彌勒等邪教，他們更相當於後世某些政黨內的政治宣傳人員，所作所為也和那些政工幹部差不多，只不過說辭不一樣而已，仍然是鼓動和宣傳。  

　　  在他們口中所謂的神君跟後世某些黨派中吹噓的至高無上的領導者差不多，一句話，同樣是個人崇拜，核心內容完全相同，只是表面的說法，喊的口號不一樣罷了！

　　  那些黨派信徒們喊地是某某某萬歲！高暢軍的神官喊的是神君無敵！相同的只是。在喊這些口號向敵軍衝鋒的時候，他們同樣是悍不畏死的，就算是戰死在沙場，眼睛依然大睜著，閃耀著狂熱激情的光芒。

　　  古往今來，莫不如此！

　　  不管外殼有多大的改變，核心地東西始終是不變的，信仰這東西。只是少數聰明人奴役大多數蠢人的方法而已！

　　  蘇定方擔任大軍統領之後，將被俘獲的五六千降兵打散分在了各個營中，表面上是禁止降兵之間互相聯繫，以防生變，所以下令各營的士卒不得擅自出外，和別營的士卒聯繫。其實，他之所以這樣做，主要是防止某些士卒看出了什麼不對，然後，暗地裡串聯，在背後做什麼手腳。

　　  限制各營之間發生聯繫之後，就算有些聰明人發現了不對，獨木難支，也不敢輕舉妄動。

　　  神官們，也就是高暢地政治宣傳員們混入了降兵之中。利用各種小故事，以及各種小手段。激發那些士卒對朝廷無道的憤恨。

　　  這些士卒絕大多數是大字不識一個的農夫，是社會最底層的人。真正有權有勢的傢伙們是不會來當兵的，朝廷的徵兵制度征不到他們頭上去。

　　  這些貧民子弟們位於社會的最底層，誰沒有一兩件傷心的往事，不幸的事情總是相似地，聽聞了神官們的講述地那些悲慘黑暗的故事，莫不感同身受，非常輕易就被鼓動了起來，就算有一部分人覺得不對。在狂熱地浪潮之下，也不敢提出什麼不同的意見。

　　  在這些神官們的幫助下。蘇定方很快控制了這一萬多人的隊伍，他們在七里井的大營內待了一晚上，然後，拔營往樂壽而行。

　　  七里井慘敗之後，薛世雄逃回了河間，羞憤之下，吐血不止，一病不起，河間郡郡守王琮不敢怠慢，徵集全城壯丁，加上留守的士卒，嚴守城防，收攏潰兵，高暢派了不少斥候在河間打探，發現並沒有什麼可乘之機，再加上他雖然假借竇建德的名義，控制了這一萬人，不過，降兵居多，在這個時候進攻河間城，還不是好的時機。

　　  另外，現在最重要地還是解決竇建德的餘部，所以，第二天，高暢就率軍撤回了樂壽，途中，遇見了徐勝治從樂壽派來地援軍。

　　  兩軍會師之後，高暢以竇建德的名義，將三千高暢軍和三千竇建德軍以及七千降兵分別打散開來，重新合併，分為兩大營，一營由蘇定方統領，另一營則由率軍前來增援的主將顧子文率領。  

　　  一個身形和竇建德差不多的親兵穿著竇建德的盔甲在軍營中時常四處走動，幾十個身披甲冑的親兵簇擁著他，讓那些原本屬於竇建德嫡系的將領和士卒們能遠遠地看上一眼，以便穩定他們的情緒。

　　  除此之外，高暢還使出了各種各樣的手段，最終使得滲沙子的計劃成功了，重新劃分部隊之後，經過一段時間的磨合，這支軍隊只能姓高了。

　　  就在高暢控制這支軍隊，回到樂壽之際，在天下各地，也發生了不少的大事。

　　  時間先回到五月，地點在太原。

　　  五月十四日，太原留守以私通突厥人的名義將副留守王威，以及虎牙郎將高君雅下獄，然後在獄中殺害。

　　  對這件事情，太原的大小官吏和軍中的一部分人是比較懷疑的，只不過事情已經發生了，他們也無可奈何。

　　  然而，五月十七日，這種懷疑頓時消失了。

　　  五月十七日的清晨，一支數千人的突厥騎兵和一萬劉武周的大軍出現在了晉陽城北門外，一個數百人的突厥前鋒隊從北門突入了晉陽城，當它從東門衝殺而出時，士卒們的馬背上飄著從市面上搶來的花花綠綠的綢布，有些人的矛尖上還掛著扔不停往下淌血的人頭。