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    “你們不要動,雄闊海隨我來,看我們誰殺得多!”

    “哈哈!”

    雄闊海興奮地仰天大笑,抽出腰間門板一般的兩把板斧,夾雜著一股寒風,跟在手持長槊的高暢身後沖入了人群之中,頓時,一片刀光劍影,血肉紛飛。

    “痛快!”

    高暢仰天長嘯,隨著附身在這具身體上的時間越長,他的武藝就越精熟,有許多前世學來的,只要符合這個空間物理定律的東西他都能用得上了,這也是他當初能夠斬殺宇文成都的原因,現在的他,比起那個時候的他武藝還要高強,只是,身為主君,很少能找到親自出手的機會,現在,好不容易找到了個動手的機會,真是不亦快哉!

    無數的刀光在他身邊閃耀,卻對他絲毫無損,每進一步,或退一步,必有一人應聲而倒,那柄長槊在他手中就如手臂的延伸一般,運用起來,圓轉如意,在他手中根本沒有一合之敵;相比較而言,另一側的雄闊海殺戮的動作就野蠻了許多,在他手下死去的傢伙,不是被他劈為兩半,就是砍為兩截,總之,保不了全屍。

    那些沒有加入戰團的駐軍們不顧身下是冰冷的雪地,紛紛跪倒在地,股股戰慄,眼前發生的一幕讓他們再無懷疑,是的,面前這個殺人如殺雞,在刀光中縱橫無敵的正是他們的神君大人,夏王高暢。  

    第九十九章 整風運動

    花紛紛揚揚,從天而降,屋檐上滿是白色,往遠處望一片白茫茫,整個薊縣籠罩在漫天大雪之中,淒清迷離,這樣的天氣,人人都躲在屋內,大街小巷上幾無人行走,即使有那麼一兩個行人,也大多行色匆匆,身上披著厚厚的蓑衣,頭戴斗笠,斗笠的笠帽上已是一片銀白。

    臨朔宮乃是隋帝楊廣在郡的行宮,修建在薊縣城外,羅藝占據幽州後,明面上由於仍然打著楊隋的旗號,也就任其閒置,並未染指,高暢擊敗羅藝,占據幽州,臨朔宮也就成為了夏王高暢的行宮,只不過,宮內的宮女和內侍高暢並未保留,除了少部分已經不知道家人下落的宮人之外,大部分都已經分發財物,遣送回鄉,另外,高暢也不允許地方政府花費大量錢財來整理和裝修宮殿,故而,偌大一個臨朔宮顯得冷冷清清,大部分宮殿的外貌變得有些破爛不堪了,幸好,冬季的大雪掩蓋了這一切。

    高暢來到薊縣後,就落腳在臨朔宮,不過,因其行蹤隱秘,直到進入良鄉後才正式將儀仗擺出來,當他趕到臨朔宮時,作為郡軍政長官的管小樓還沒有來得及命令人將臨朔宮休整乾淨,高暢瞧見的臨朔宮就是平時的樣子,冷冷清清,破破爛爛,宮內只有數十名無家可歸的宮女和內侍,這些宮女和內侍平時雖有供奉,卻也需做一些縫補的工作,比如為軍人縫製軍服之類地雜事。在夏國,靈寶神教的教義中奉行著這麼一句話,不勞作,不得食,勞動是光榮的,勞動是偉大的,勞動是神君賜予人類最偉大的能力!  

    管小樓,金球得。薛萬鈞以及郡守顧旦等人擔心高暢會為了住所簡陋而生氣。的確。高暢非常生氣,卻不是為了什麼住所簡陋,他生氣的原因是因為良鄉發生的那件事情。

    高暢在良鄉表明身份之後,麒麟寨地事情很快就得到了定性和處理。

    所謂麒麟寨,不過是當地豪族郭家所養地私人武裝,夏國一統河北之後,不再允許豪強世家再保留自家地私人武裝。有許多豪族,他們大部分是在像郡這樣新近才納入夏國版圖的地方,這些豪族表面上服從了官府的政令,解散了自己的私人武裝,然而,實際上,他們只是將這些私兵化兵為民,平時在田間勞作。一旦有事情需要動員武力。再暗中將其組織起來,以馬賊盜匪的裝扮出動,為其謀取利益。就像郭家在良鄉所做的一樣,只不過,大部分豪強做得都非常小心,不至於像郭家那樣做得肆無忌憚,無法無天而已!

    對於那些豪強世家的動作,高暢心知肚明,作為既得利益地擁有者,他們自然不想要什麼改變,反對新政也就在所難免,在高暢的強勢面前,選擇暫時的退讓,在底下做一些小動作也就非常正常,這不值得他生氣,只要農莊政策,以及神教的宣傳到位,軍事上順利,政權穩定,這些傢伙也就掀不起浪來。

    真正令高暢生氣的還是大量地方官員的腐化和墮落,已經被砍下腦袋的袁志文並不是單獨的個體,像他這樣被當地豪族世家地糖衣炮彈腐蝕地人在地方政府的軍政官員中不占少數,若這些事情發生在留任的那些舊隋官員身上,倒還情有可原,發生在高暢從軍中抽調到地方地官員身上,就有些讓他難以接受了。  

    高暢也知道,他手下的士兵和軍官大多是些泥腿子,平時過慣了苦日子,一旦身居高位,面對金銀美女的誘惑,如果,這個時候他們沒有一顆堅定的心,缺乏足夠的信仰支持,自然難免把持不住,想袁志文那樣腐化和墮落也就在所難免了。

    原本,他以為自己的手下對自己足夠忠誠,這種忠誠源於狂熱的信仰,有著信仰的支持,他們完全能夠抵擋敵對分子糖衣炮彈的攻擊,然而,現在看來,他想得未免太過樂觀了。

    前些日子,有官員上疏,認為神教的宣傳過於迅速,神官的力量越來越大,有時候,神廟的律令甚至和大夏律相衝突,從長遠來看,這不是好事情,因此,他希望高暢能將神官的權力削弱一些,在軍中,不允許神官干涉軍務,在政府,也不允許神官去干涉政務,神官只能進行神教宣傳,並且,必須納於官員的管轄之下。

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