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李靖是個聰明人，但是像李靖那樣的聰明人這個世界並不多，何況，軍中的普通士卒基本上都是大字不識一個的粗魯漢子，在李靖看來，神官們地演講粗魯不堪，漏洞百出，根本不足以讓人相信，然而，在士卒們的耳朵里，神官們地話無疑於是仙音玉旨。
為了證明高暢是神君轉世，天命所歸，神官們用了不少事實來說明。
昨天，有一群黑壓壓的飛鳥落在樂壽城內的原長樂王府里，於是，凌敬等人以此為祥瑞，向高暢上表，希望高暢能夠稱王，凌敬在表上如此說道。
“昔日，上天曾以這樣的祥瑞來示大禹，今日，上天又以同樣的祥瑞來示大人，故而，大人該順應天意，築壇稱王，國號宜為夏！”
最終，高暢拒絕了凌敬讓自己稱王的建議，他在發送給諸軍的公文中，自稱將軍，號河北總管。
高暢隨而沒有稱王，但是這個祥瑞還是利用了的，在神官們的鼓吹中，這個祥瑞完全證明了高暢乃是神君轉世的這個事實。
李靖非常清楚這個所謂的祥瑞是什麼，雖然他沒有親眼目睹，但是可以想像得到，只要將粟米遍撒王府，又將閒雜人等驅散開來，自然會有雀鳥降落，雀鳥一多，這所謂的祥瑞就出來了。
當然，李靖不至於出言指出這個事實，他要是這樣做了，就不是聰明人，而是一個妄人了！
說實話，他雖然看不起這些神官們的手段，但是，神官們的鼓動和宣傳對軍心士氣影響是非常大的，一支軍隊有了神官們的鼓動，就算是只有七層的戰鬥力也能被發揮出十層來。
李輝講話完畢之後，示意李靖發言。
李靖站在隊伍面前，目光如電，在士卒們臉上一一掃過，非常簡單地說了四個字。
“整隊，出發！”
第八十五章 飛鷹原大戰（一）
八日，辰時。
樂壽城南五十里，子牙河東岸的飛鷹原。
七月十七日下午，王伏寶的大軍和高暢軍在飛鷹原相會，雙方間隔五里地紮下了營寨，休息一日之後，在十八日辰時出營，擺出了隊列準備會戰。
最初，王伏寶在冀縣得到凌敬所製造的矯詔，正準備帶領少量親兵前來樂壽覲見竇建德，然而，在途中，他偶然遇見了竇抗派來向他報訊的親衛，得到竇建德已然身死的消息後，王伏寶立刻回到冀縣，將所有的精銳部隊全部集結，只留下少部分軍隊駐紮冀縣，作為疑兵防止漳南的楊善會偷襲，自己則率領主力北上，想奪取竇建德留下的權位。
一路上，他率軍疾行，偃旗息鼓，若是遇見路人，要不是殺掉，要不就將其收押，總之，務必保持行軍的隱秘，希望能突然出現在樂壽城下，進城主持大局。
只要有竇抗等竇建德貼身親衛們的配合，要想獲得竇建德死後的權柄，王伏寶自以為還是有幾分成算的，然而，他忽略了高暢這個人。
竇抗派來的親衛並不知曉高暢還活著，他帶給王伏寶的消息說是竇建德在被人暗殺之前，已經命人先一步殺掉了高暢，所以，王伏寶在制定行動的時候，沒有考慮高暢方面的舉動。與之相反的是，高暢卻對他的行動了如指掌，雖然，由於他的保密措施做得好，讓高暢無法掌握到他的行軍路線，然而，當王伏寶的大軍靠近樂壽之後，在大量高暢軍斥候的搜尋下，自然難藏蹤跡。
當本方的斥候和高暢軍的斥候發生接觸之後，王伏寶從被俘獲的高暢軍斥候那裡得到了樂壽的具體的情形，當知道高暢還活著，並且占據樂壽之後，他的心不由沉了下去。
這些情報證明他的行動完全落在了高暢的後面，並且一舉一動都沒有逃過高暢的眼睛，如此，讓他的信心受到了一定的打擊，挫折感十足。
擺在王伏寶面前有兩條路，一是揮師繼續前進，和高暢狠狠地打一仗，爭取一戰而勝，重新獲取對樂壽的控制，他相信，只要自己擊敗了高暢，像范願，高雅賢，阮君明等人只能承認他的領導權，畢竟，若是他們四分五裂，那麼以他們各自的實力，很容易就會被朝廷的軍隊所剿滅。
他能夠選擇的第二條路就是退兵，重新回到信都郡，以一郡之力和高暢抗爭，這樣做的好處就是不用孤注一擲，在被動的情況下和高暢開戰，但是這樣做的壞處也非常明顯，以信都一郡之力是堅持不了多久的，高暢本身就占據兩郡之地，等他將河間的竇建德殘留的地盤和人力完全消化了之後，他根本擋不住高暢的三面夾擊。
最後，王伏寶選擇了第一條路，那就是孤注一擲，和高暢一戰定乾坤。
王伏寶軍力有三萬來人，其中一萬是精銳的戰兵，其餘兩萬是他在信都郡強征的民夫，當輔兵所用，河北漢子尚武之風非常強烈，就算是民夫，他們多少也有一些戰鬥力。
三萬軍力，王伏寶對外所稱的是五萬大軍，高暢雖然占據了樂壽，不過，他不可能將所有的軍力傾巢而出，在平原，清河兩地多少要留下一些兵力，不然無法保住他的發家之地，如此，高暢在樂壽的軍力並不多，再加上他占據樂壽的時間很短，根基很淺，反對他的人自然不在少數，王伏寶認為自己並不是沒有一戰之力。
因為有這樣的思慮，王伏寶才選擇了第一條路，這其中，也不無和高暢一較高下的意思，高暢能夠擊敗楊善會，自己卻屢次敗在楊善會的旗下，作為一直以竇建德的頭號大將自詡的王伏寶來說，無疑是一個恥辱。