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在軍校，張舜理主要培養衛忠華所需要的合格政委；黨務方面，主要宣傳衛忠華的政策，以及吸收合格黨員，新吸收的黨員多是年輕人，他們膜拜衛忠華才入黨；也有些特殊人員，是張舜理動員入黨。
“舜理，你將這次作戰中湧現出來的英勇士兵，從他們當中抽選十人，將這十人的事跡整理下，印刷成冊，廣泛宣傳，其中必須要有馬來士兵。”衛忠華就想把這些鮮活的英雄材料，轉化為一個個動人的故事，成為軍中政治學習的材料，讓這些英雄事跡深入軍心。
在各軍的政委引導下，不僅開展學習英雄的活動，引導士兵崇拜英雄；在張舜理暗中操作下，軍中還隱隱出現膜拜衛忠華的苗頭。對此，衛忠華多次在私底下表揚過張舜理。
這次作戰傷亡很嚴重，死亡士兵達到近兩萬人，傷殘士兵也達到近萬人。
為了讓士兵願意跟隨他作戰，衛忠華對死亡士兵，給他們的家人分發土地，這些土地，都是從劉阿生他們搶來的種植園，衛忠華沒有交給李沐文，而是作為軍墾區，彌補軍費開銷。因為作戰緣故，這片園區目前由馬來奴隸在勞作，衛忠華拿出一半，分給烈士的家人，十年免稅。
衛忠華規定，只有犧牲的烈士才有資格發到土地，以後作戰也是這樣。存活的士兵，不管立多大的功勞，都不能分到一畝地。在衛忠華治下，重要的土地、礦山都屬於國家所有，分發土地成為最高獎賞。
這次作戰死亡士兵多數是馬來人，他們的家人不僅免除了奴籍，和華人烈屬一樣，都獲得相同大小的土地，他們的家人，完全可以憑藉所分的土地，養活家人。
烈屬中勞動力不足的家庭，衛忠華還會免費提供奴隸，保證他們的收入。這種用一人死亡、養活全家人的做法，進一步激勵馬來士兵的戰鬥勇氣，也解決華人烈屬的後顧之憂。
沒辦法自理生活的傷殘士兵，他們由政府來養，衛忠華掏腰包出這筆錢，他們可以靠高額工資養活家人，他們治病費用，也由衛忠華來出，一直到病故為止。
還能夠自理生活的傷殘士兵，軍官進入進校擔任教員，可以靠工資養活家人，普通士兵轉為警察，維護當地治安；有些傷殘軍官有較強管理能力，衛忠華選拔他們進入軍工廠，從事管理工作。
經過這樣安排，軍中中紀律性、服從性得到進一步加強，軍心握在衛忠華手中。
解決完軍心，衛忠華也考慮到民心問題。衛忠華和外公孫湖協定，他管理軍務，孫湖管理政務民務，但是這兩者又不能硬生生切開，沒有民心，軍心也不穩。為了進一步穩定軍心，讓士兵願意跟著他死戰，衛忠華還和外公孫湖商討民心問題。
在作戰前夕，為了減少損失，衛忠華叫駱顏遊說孫湖，放棄卡普阿斯河以西區域，把所有人員和物資都遷移走，不讓荷蘭人獲得補給，搬遷西部民眾遷往其他地方需要動員，荷蘭人大軍攻打婆羅洲的消息也跟著傳開，衛忠華也沒有封閉著消息，民心出現不穩。
在作戰期間，高坪的民眾非常焦心，他們以為獨立軍難抵擋荷蘭大軍攻擊，他們天天打聽戰況。當知道荷蘭人運來火炮後，很多人就想往東搬移，避免戰亂。荷蘭人的殘暴很多人都見識過，很多民眾都不想成為荷蘭人屠刀下的孤魂野鬼。
衛忠華聽到治內民心有不穩的跡象。徵得孫湖意見後，命令馬維漢加強高坪城內警戒，該抓的抓起來，該安撫的安撫。民眾看到馬維漢幫派軍荷槍實彈在城裡巡視，一些決意要搬移的人都被抓起來，這些人直到戰後，才放出來。
一些造謠的人，他們更悲慘，馬維漢對這些人可沒留情，全部砍頭，懸掛在城門附近。在馬維漢強力壓制下，民眾不敢再討論搬移的話語，連私底下偷偷談論都不敢，他們怕被馬維漢抓走，聽說被抓走的人不死也被撕下一層皮。
經過半個多月，衛忠華擊敗荷蘭人，殲滅大量荷蘭士兵。民眾聽到勝利消息後，歡心鼓舞，高坪城內外響滿鞭炮聲，民眾自發慶祝獲得獨立戰爭的勝利，也對獨立軍充滿信心。
戰鬥結束後，在大商人組織下，很多人自發來慰問戰士。
慰問團進入軍營，所有戰士看到民眾抬著豬牛羊等牲口，以及其他土特產品來慰問他們，士兵們都挺起胸膛，驕傲地接過鄉親們的心意。
慰問團代表們沒有想到，這次滅敵功臣多是他們以前看不起的地痞流氓，是他們瞧不起的馬來人。了解情況後，他們聽到稅衛軍和馬來軍多數發生根本性變化，開始有了轉變，真心地把他們當做英雄看待。
稅衛軍戰士，他們以前也知道惹人討厭，經過上次茅恩城事件後，這次他們也不想能夠得到民眾的鮮花和掌聲，只要民眾不對他們閒言蜚語，他們就滿足了。
看到這些華商代表送錢送物，一種自豪的情緒在軍中滋長。
在和華商代表座談的時候，衛忠華還特意挑選些勇敢的馬來士兵作為代表，參與發表言論。對此，馬來士兵和民眾也改變了看法，他們減少對華人的仇視心理。
這次並肩作戰，馬來人多是被逼著上戰場，要不是家人在衛忠華手中，他們早就一鬨而散，才不會跟荷蘭人死拼。當利茲克從三發城撤離後，很多士兵很不知道他們已經取得偉大的勝利，知道衛忠華宣布獲得獨立戰爭勝利後，軍隊和民眾才知道荷蘭人被他們打跑。