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所以此時何平便反其道而行之。既然感官全開的方法無效,那麼就只使用一種方式,若是不把自己逼到這種地步,何平也不會靈機一動想到這一點,雖說現在何平也不知道這樣的做法有沒有效果。但這已經是他目前所能夠想到的唯一方法了,所以何平毫不猶豫的中斷了其他的感知方式,只保留了精神力感知。
何平緩緩地閉上了眼睛,這讓周圍觀戰的人大為驚奇,這都什麼時候了,居然還想要閉上眼睛去戰鬥,何平這是瘋了嗎?雖說身為習武之人,閉上眼睛來鍛鍊自己在其他方面的感知能力這並不是什麼稀罕事,傳說中的“心眼”,據說也是要通過這種方式才能領悟得到。甚至有傳說,第一個領悟心眼的高手本就是一個瞎子,正是因為看不到,所以才有了這樣的成就,但明明看得見卻還在實戰當中閉上眼睛的,還真是第一次見到。
外人只看到何平閉上了眼睛,算是斷了視覺,卻不知道,何平斷絕的可不僅僅是視覺,閉上眼睛。很直觀的就能夠看出來,但斷絕了包括聽覺在內的其他感知方式,這就是連周圍其他人都看不出來的了,但即便只是這樣。就已經讓所有人疑惑不已,也就只有包括張鐵山在內的幾個最厲害的高手不是特別驚訝,但臉上的表情還是有點變化的。
心眼,在人階武者以及地階低段武者看來,也就是傳說而已,還沒有哪個武者能夠在地階八段以前領悟到心眼這一技巧。沒有領悟到,自然也就無法體會,無法體會,就成了傳說,但對於地階高段和天階的高手來說,心眼就不是傳說,而是一種境界了,儘管並不是所有人都覺得心眼有用,但因為領悟心眼的難度很高,不少的高手都將領悟心眼當成是鍛鍊自我的手段,並且凡是能夠領悟到心眼的高手,也會備受推崇。
因此對於心眼,張鐵山並不陌生,甚至他自己也在領悟,但他本身就不是一個喜歡平靜的人,性格經過多年的磨礪,雖然已經淡了許多,可還是有點浮躁,無法做到心靜如水,這可是領悟心眼必須的一個步驟,所以張鐵山對心眼的領悟並不順利,至今都沒有入門,不過張鐵山本身走的就是大開大合,以正面搏殺為主的力量型路線,對於心眼並沒有迫切的需求,所以他倒也不在意。
但自己不會,也不在意,並不意味著張鐵山不想領悟到心眼,所以他對於心眼的了解還是比較多的,也知道領悟心眼的難度,而何平明顯只是一個十來歲的半大孩子,這樣的一個年輕人,有可能已經領悟到連絕大多數的地階高手,以及很多天階高手都沒有領悟到的心眼嗎?如果沒有可能,那他為什麼會在戰鬥當中閉上眼睛?
張鐵山不明白,王坤當然就更不明白了,甚至於王坤對於心眼,其實也只是當個傳說而已,根本沒有領悟過,這也不難理解,儘管地龍門如今在邪派當中也算是大門派,但畢竟沒有淵源的師傳,出身盜墓團伙,算是非常卑賤了,之後僅僅是依靠著刨人墳頭才建立起了門派,只是個暴發戶而已,對於心眼這種只在上層流傳的技巧,他們知道的不多倒也正常。
而此時的何平卻已經進入了一種非常奇妙的狀態,閉上眼睛,並且屏蔽掉其餘的感官之後,剛開始確實還有一點不適應,使得何平在格擋閃避王坤的攻擊時,比起之前更加的狼狽,甚至有一次還差點受傷,幸虧鬥氣對防禦力的加持也不低,所以堪堪防禦住了王坤的攻擊,但要是再被擊中的話,估計就有點危險了,地階九段高手的殺傷力,可是不需要懷疑的。
不過很快,何平就適應了只使用精神力感知的狀態,在這樣的狀態下,何平發現,世界竟然變得比他看到的更加清晰,更加的多彩,眼睛,說到底只是一個捕捉光線,然後反饋到視網膜,最終被大腦處理成圖像的器官而已,其他的感官也是一樣,儘管何平的五感已經得到了極大的強化,但實際上,卻並沒有得到本質上的提升。
第844章 世界如此清晰
人類的眼睛,能夠捕捉到的顏色種類其實很有限,這個世界上很多的色彩,是人類所無法辨別的,人類的耳朵也是一樣,聲音的頻率一旦超出人類耳朵的識別範圍,人類就完全聽不到了,所以說,通過感知器官捕捉到的信息,其實非常有限,而且是有缺陷不完整的,就算是何平本身已經不能算是普通的人類了,但他畢竟沒有經歷過四級以上的文明,感知器官的限制在他的身上依舊存在。
但精神力不同,作為最為本源的力量,精神力所感知到的世界,可以說也是世界最為本質的一面,只不過以前的時候,何平總是會受到其他感知器官的干擾,從而影響了精神力的干擾,他也一直只是把精神力感知當成了感知方式的一種,和眼睛耳朵同等,並沒有意識到精神力感知和其他的感知方式在層次上,就是完全不同的。
此時,何平已經完全適應了只依靠精神力進行感知的狀態,在這種狀態下,周圍的世界與何平之間所觀察到的世界有了很大的變化,儘管沒有使用眼睛,但他能夠“看到”更加多彩的畫面,儘管沒有使用耳朵,但他能夠“聽到”更多層次的聲音,整個世界更加完整的呈現在了他的感知當中,這是單純的使用五感所無法達到的境界。
至於剛才還難以捕捉到的王坤,此時也露出了真容,在何平的感知當中,王坤的所有行動全部詳細的呈現出來,不僅僅是王坤行動的軌跡、出手的動作和發力的瞬間,甚至於王坤元氣的運行方法、呼吸和心跳的頻率、臉上那狠厲的表情,甚至是鐵爪因為多次戰鬥而留下的傷痕,全都呈現在了何平的感知當中。