第859頁
敬暉與林士翎在裴行儉跟上官儀離開後，才匆匆走進來，太子交給他們的課題他們一日都不敢忘記，關於吐蕃以後的治理，吐蕃都護府的成立，這一切在朝堂之上完全都是走過場，根本用不著其他臣子的同意，只要陛下點頭，尚書省實施就足以了。
中書省不用起草、門下省不用批覆，陛下自然是也不用御批，只要點頭即可，畢竟強行成立都護府跟朝堂一致通過，還是有著質的區別。
除非是吐蕃都護府一事兒已經是十拿九穩，才可以拿在朝堂之上，由中書省制定、門下省批覆上呈，而後陛下御批，在公告天下。
這樣既能保證皇家威儀不受損，又能彰顯大唐國威，所以在還沒有真正開始前，這些事情，是不會成為真正的國之大事來討論的。
李弘對林士翎不得不刮目相看，這傢伙確實是一個人才，難得的陰狠忠誠的臣子，與敬暉光明磊落、剛正不阿的行事相比，就像月亮的兩面一般天差地別。
同樣，因為兩人完全不同的風格跟行事方式，也讓兩人成為了最能互補的一對搭檔，甚至比起有著「裴馬」之名的裴行儉跟馬載，也是不遑多讓的。
所有的細節都做的很好，唯獨在對待文成一事兒上，林士翎的狠辣勁就彰顯了出來，雖然比敬暉的方式有效，但是過於陰損。
李弘不得不搖頭嘆息道：「關於文成公主一事兒，林士翎，你還需要再酌情處理，吐蕃百姓不像我們大唐百姓，是一個容易坍塌信仰的群體，他們對待信仰的心堅定、乾淨，不容褻瀆，這兩年我一直容忍文成公主，你以為是我願意？不管如何，文成公主不能出事兒！義陽公主與駙馬也會一同前往吐蕃，只可取代不可推翻再立！因為這是不可能的。」
林士翎一愣，對於太子如此謹慎的言論，他還是有些不以為然的，在大唐，僧道儒尼他又不是沒有見過，又不是沒有打過交道，這些人的信仰完全是建立在對未來的無知跟恐懼上。
他們的虔誠祈禱、恭謹拜佛，完完全全是建立在現實物質的缺失上，與其思想境界與心靈洗滌有著絕對的區別！
一個人的信仰崩塌，一個群體的信仰崩塌，在林士翎看來，完完全全就是毀掉其信仰的產物，另立精神，百姓在其信仰坍塌的同時，只會尋求無助的懺悔跟反思，怎麼可能如太子所言，會引起他們的暴動，會因為信仰的褻瀆，而變得怒不可遏，會為了維護信仰，而群起攻之？
這是不可能的，大唐之前的每一個王朝的興盛與衰亡，從諸子百家到如今的佛道爭鋒，每一個信仰原本都有著眾多的擁護者，可隨著信仰被權利者取締走向消亡，也沒有看見有哪一群人為了信仰的崩塌，而憤起以身拯救。
所以，他不相信，一個文成公主的倒塌，能夠引起吐蕃百姓的暴動跟拯救，更不相信，文成公主能夠像神一樣，影響著吐蕃百姓的心智，左右著吐蕃百姓的是與非。
李弘沒有辦法解釋何為真正的信仰，如果他知道一千多年以後，還有更多的人把前往吐蕃，把這些看成是一場對生命的洗禮，看成是一場對心靈的洗滌，他們虔誠的膜拜，他們以最為尊崇的心守護著的信仰中，就有文成公主的身影的話，他還不會這麼不屑一顧！
無奈的搖搖頭，李弘懶散的笑了笑說道：「你先別早下定論，只有愚蠢的人，在沒有接觸到事實時，才會憑藉自己以往的經驗來胡亂下定論，我不希望你也是那樣的笨蛋，所以這一條沒過！至於元日之後，啟程到達吐蕃後，你可以先看先聽，然後再做打算，這是我對你唯一的忠告，好自為之！」
林士翎心中一驚，從跟隨太子到現在，殿下還從來沒有如此嚴厲的警告過自己，看來自己是不是真得小心為之了呢？
雖然膽怯於太子李弘的威儀，但這也激起了他這個寒門士子不服輸的性格，能夠在進入嚴寒後的長安城露宿好幾個月的人，顯然不會因為太子的幾句警告，就輕易打消其謀劃的計策。
自信的人永遠都是這樣，經得起失敗，更受得起成功帶來的榮耀，但在榮耀之上，依然還能夠接受他人的建議，而後改善自己的計策，林士翎無疑就是這麼一種人。
他對自己有著絕對的自信，同時他又對於他佩服的人的話語，有著絕對的信服度，所以林士翎被李弘激起的好勝心，讓林士翎恨不得離開飛到吐蕃，見識一下何謂信仰，何謂神！
跟這兩個人談完後，太陽又一次打算早早收工，開始往地平線下斜沉，長安城再次變得昏暗起來，落日的餘暉照射在城牆上，籠罩著城內大大小小的建築。
大明宮同樣有一半的建築被蒙上了一層神聖的金色，在黃昏下拖著長長的，略帶淒涼跟疲憊的影子，與暮鼓之聲，一同提醒著忙碌了一天的百姓，日出而作，日落而息乃是自然法則。
第518章 老八丟了
元日前的朝堂之上自然是沒有什麼繁忙的事情，大唐的官員基本上也就是在上完早朝後，在衙門裡坐到下午就早早回家了。
等李弘從尚書省出來的時候，六部除了值備的官員，已經是冷清一片了，在獵豹跟芒種的陪同下，三人緩緩往東宮行去。
回到東宮的李弘，第一件事情便是命芒種前往浮屠營，把待在兵營里打算過元日的英王李哲，請回來先到東宮，如果再不回來，怕是母后就要收拾自己了。