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　　  細奴邏、老舍龍、越析詔在大唐旌旗招展的黒盔鐵甲下，緩緩邁步加入莊嚴肅穆的儀式中，為奮不顧身祈求百姓安康的四大詔王，做著他們最為虔誠的祈福。

　　  李弘站在老遠的地方，望著一群人神色莊嚴、肅穆神聖的向葫蘆、金竹、塞進其他充起來的虎皮、熊皮做著虔誠的儀式。

　　  看著裸著上身的女祭司，拿出一把生鏽的鐵刀劃破手腕，滴滴暗紅色的鮮血灑進案上的酒碗內。

　　  望著黑袍彩臉的長老，神情虔誠的默誦著經文，手裡金光燦燦的拐杖，毫無力量緩慢的在空中揮舞著。

　　  神秘詭異的巫師就像是上一世的癲癇症患者一樣，在自己畫的一個圈子裡，手舞足蹈的做著各種各樣禱告天神、山神、水神、火神、木神等等神的舉動。

　　  但不管是三者中的哪一個，或者是圍在這些「神靈使者」旁邊的百姓，都在牛角跟鼓聲的節奏下，整齊劃一的跳動著極具美感的舞步。

　　  就像是土蕃人在白牆金瓦的布達拉宮，一手轉動著頌經論，一邊吟唱著祝福語時，腳下靈活的跟著跳動的樣子。

　　  「如此做到底是對還是錯？」李弘心中莫名的感到一股哀傷，站在楊思儉跟林士翎中間喃喃說道。  

　　  他並沒有因為這些人對大自然的敬畏，從而產生出來的「無知儀式」感到可笑，反而是在他們虔誠、神聖、莊嚴的儀式中，看到了不同於中原的這一種文化，是不是會因為自己而徹底消亡在歷史的滾滾煙塵中，或者是多年以後，徹底的被漢文化取締。

　　  大一統的到來後，文化的消亡與單一，會不會讓大唐的盛世消亡的更快？還是在大中華圈的建立下，華夏民族真的能夠走向另一個巔峰？

　　  歷史的抉擇放在了他的手裡，他的每一個舉動都將代表著一種多元文化的消失，華夏民族文化的擴展，這樣做真的對了嗎？

　　  「求同存異不難。」林士翎很能領會李弘的心思，看著神情有些陰沉的李弘，低聲說道：「土蕃如今也不是沒有這種祭祀存在，但這並不代表著老古董宣揚的華夏文化，就在土蕃失去了作用。」

　　  「此話何解？」楊思儉探頭看著林士翎問道。

　　  他比李弘更為關注林士翎的話語，畢竟，等過些日子太子殿下離去後，自己就要開始真正的治理這一方水土了，此時逮住機會，如果不向林士翎請教，自己就真的要成為迂腐的儒家棒槌了。

　　  林士翎看了一眼還在進行的祭祀儀式，再看看李弘並沒有阻止他的意思，於是繼續低聲說道：「文化的傳承與中原文化的進入並不衝突，也不矛盾，戴至德一力反對土蕃文字，但卻用自己我們的文字記載、頌揚他們的祖神，在這樣的前提條件為基礎的情況下，土蕃人除了心存感激外，別無其他。而在一些儀禮上，戴至德放棄了太子殿下全面推翻的策略，改為循序漸進的傳禮授德。」  

　　  說到這裡的時候，林士翎又不忘敬畏的看了李弘一眼，因為他一不小心，把戴至德陰奉陽違的事情給捅了出來。

　　  不過看著李弘倒是沒有什麼表情，舔了舔嘴唇繼續說道：「以下官這兩年對土蕃跟六詔的了解，他們最為看重的則是親人去世後的儀禮。因為他們相信，人在去世之後還會有靈魂的存在，當然，我也相信靈魂的存在。」

　　  林士翎又是敬畏的看了一眼李弘，今天怎麼了，說的話老是跟太子殿下對著幹了，畢竟太子從來不相信靈魂的存在的。

　　  「繼續說。」李弘看著住嘴不語的林士翎，以及聽的興致勃勃、意猶未盡的楊思儉，示意林士翎繼續。

　　  「是，殿下。」林士翎小心臟噗通噗通的急跳了好幾下，而後繼續說道：「他們相信人死後靈魂能夠活著的人帶來祝福，所以在死後要更加隆重的祭拜，並在安靈與送靈的儀式上，進行更加複雜隆重的祈求降幅儀式，甚至是不惜花以重金，全家舉債都要進行，而這當中，就是那些案几上供的牛羊豬酒等等大批祭獻之物，要是碰上家境稍微富裕的，可是絲毫不差今天這樣的排場。」

　　  「但這又如何求同存異？如何能把我們的禮與德融入進去，從而讓他們從他們傳統的祭祀中，允許我們這些外來的儀式進入呢？」楊思儉越聽越覺得莫名其妙，你這說了半天，只說人家的傳統祭祀了。  

　　  而且聽你說的這麼熱鬧，土蕃跟六詔的百姓那麼虔誠，這還怎麼把華夏民族的文化融入進去呢？

　　  「這就是戴至德那老古董的厲害之處了，一開始他可是親自遊說的，往往都是四處碰壁，後來也不知道是腦袋開竅了，還是權毅跟他說了些什麼。總之就是……是神都得敬……」

　　  「是你用了什麼陰招兒吧，讓他們相信了用我們的文字記載，用我們的禮儀兼容他們的傳統，才能夠比如得到真正的靈魂降幅吧？」李弘嘴角扯出一抹冷笑，心中頓時也開朗了很多。

　　  漢文化能夠在接受外來文化的同時，融合進有用的東西，自然這些愚昧、落後的民族，在接受先進文化的同時，想必也能夠在時間的推移下，整合出一套新的傳統文化來。

　　  就像是上一世一樣，隆重的葬禮同樣被認為是對一個先人的最好追思時，但在時代的變遷中，隨著一些越來越簡潔的葬禮形式被引入，繁雜的形式被消減，不到了最後，繁瑣的禮節等等，也都化繁為簡了嗎。