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　　  後面的任務中，說不定就要真刀真槍地和還沒有完全摸清底牌的敵人幹起來了，如果隊伍中的成員還具有這麼大的心結的話，不一定會拖隊伍的後腿，但卻很有可能會讓她自己處在危險的境地。

　　  不過這樣的話，楚軒就沒有對春日解釋。他看到春日耀武揚威地放下拳頭，推了推反光的眼鏡沒有再說話。

　　  0209 牢記歷史

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　　  春日和楚軒的矛盾，最終以罰款而告終，真是可喜可賀可喜可賀。因為對於楚軒來說，能夠用錢解決的問題就不算問題。

　　  只不過……這當真只是罰款就能夠解決的問題嗎?希望“楚軒的智慧”在這一次也能揮出一如既往的絕對正確性吧。畢竟楚軒的智慧始終代表了先進生產力的展要求，始終代表了先進文化的前進方向，始終代表了最廣大人民的根本利益。

　　  嗯，不愧是楚軒的智慧，別人最多是“要代表”，他竟然連不可能代表的東西都能夠直接代表了。

　　  在這一個小 風波 過去之後，楚軒就又像縮回了殼裡的蝸牛一樣，宅在了作為根據地的妮娜家裡，除非必要幾乎根本不會出門。他就像一隻結好了網的蜘蛛一樣靜靜地守在網中央，用讓人感覺麻的步足感受著從蛛絲上傳遞迴來的信息。  

　　  這就是所謂的“運籌於帷幄之中，決勝於千里之外”，蜀漢的太祖劉邦所倚仗的著名軍師張良便是如此睿智的人物。

　　  另外據說張良原本是被秦國滅掉的一個小 國“韓”的大貴族，其祖三代曾任“韓”國的丞相，他家原本也姓韓。雖然此國名“韓”此家也姓韓，但是絕對與那個喜歡吃狗肉火鍋的貓族部落聯盟——高麗bang子沒有任何關係。

　　  不過有人千方百計要給自己考證出一個祖宗來，基本多半是覺得自己身份低微卑賤不能容入主流社會，所以哭著喊著請人給他當爹的行為也就不足為奇了。

　　  後來“韓”國被秦國滅了，張良這個官x代失去了繼承貴族爵位的機會。奪人錢財猶如殺人父母，擋人官路甚於刨人祖墳。所以張良策劃著名反秦復“韓”，雇了刺客打算擊殺秦國的開國皇帝。

　　  不過當秦國皇帝車駕經過他們的埋伏地——博浪沙的時候，張良和刺客分不清哪輛是皇帝車駕，只能打最豪華的那輛。結果他們理所當然地誤中副車，並被全國通緝。  

　　  為什麼當時從現場逃跑的張良會被準確認定為行刺未遂的幕後小 黑手，這是由於張良有俠義之風，跑到了安全的地方之後就通過地下渠道公開宣布為本次事件負責。他所雇的刺客後來如何就不知道了，反正張良是頂著通緝換了個馬甲跑掉了。

　　  不過由此可見，當時的張良雖然小 有謀略，但是還算不上是智者。據說他後來跑到了蜀漢這裡，偶然得到了呂尚——就是蜀漢開國皇帝的皇后家族祖先所著的兵法《太公兵法》，又名《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，一般被稱作《六韜》的著名兵法書，之後才真正成為了一個智者。

　　  楚軒作為生長在成都孤兒院中的蜀漢人士，自然也會向這位“**老前輩”學習。雖然這並不是為了無使張良專美於前，而僅僅是因為所謂智慧就是不斷地吸收前人的正確經驗罷了，但也不得不說“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，作為一個智者，楚軒自信必定會勝過張良。

　　  就算是露露，儘管她不得不承認楚軒的確要勝過她一頭，但她也依然經常有意無意地尋找著楚軒的弱點，並試圖在某個方面戰勝楚軒一把。“人可以被消滅，卻不能被打敗”，對於智者來說尤其如此。  

　　  至於為何當時秦國也是開國皇帝，蜀漢也是開國皇帝，其中的情況是這樣的：

　　  最初中國地區是由上古三國之一的“夏”所統治，但夏國末代皇帝昏庸無道，人民遂起義反抗。不過因為夏國“上面有人”，所以它的領導階層最終沒有被殺掉。夏國的開國皇帝禹當時都成神了，看到後代的江山實在坐不住了，乾脆將還忠於夏國的臣民和貴族們收入自己煉製的“神國”之中算了。

　　  等夏國“和平解放”之後，夏國被分為了神祇們背後操縱著的東西兩個國家——商國和周國。後來操縱著商國的截教神祇和操縱著周國的闡教神祇打起來了，“神仙打架，凡人遭殃”，商國和周國的人民也被神祇們拉著去當炮灰。

　　  最後截教和闡教的神祇們打得差不多了，商國和周國也損失慘重了，道教神祇出來打圓場從中說和，順便得了漁翁之利。之後截教和闡教勢微，只能把觸手從商國和周國收回。

　　  不過忠心的小 弟還得打賞，要不以後沒人給他們賣命了，所以這兩教神祇之——元始天尊和通天教主只能像禹一樣消耗自身法力煉製了神國，各自將一小 撮人收入神國去享受就了事了。

　　  而道教崇尚無為，其教主太上老君讓兩國人民進行“國民自決”，並且承諾等自決結束之後，神祇基本再不插手人類事務，除非某一國家到了生死存亡的關鍵時刻才出來主持正義。

　　  太上老君不愧是元始天尊和通天教主的長兄，他的這種做法比直接在背後操縱著兩國的二弟和三弟更聰明更有隱蔽性。元始天尊和通天教主最後出力不討好，而太上老君狗屁力沒出，就出了個公告，反而收穫了所有國家的好評。