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　　  再說魔，魔是“魔羅”的略稱，佛教把一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動均稱為“魔”。魔至少具備兩個基本特徵：法力高強，危害人類。

　　  也只有具備了這兩個條件才能稱得上魔。魔可以是妖的一種，是資深的妖，魔在法力上遠比一般的妖要強大的多。魔與妖不同點還在於，魔有可能是仙和神誤入邪道墮落成的，而不是動植物直接修煉而來的。

　　  由於魔的法力廣大，而且出身複雜，因而一般的神仙很可能不是個把魔的對手，天庭通常對魔也沒有什麼辦法，魔一般都有一點反的味道。魔通常具備人形或近似人形，白天夜間均可活動。需要指出的是，最具危害性的一類魔稱為心魔，並不是任何生物或非生物修煉而成的，只是人或動物在修仙過程中由於自身條件限制出現的一些擾亂修行的幻象。很多修仙的人和動物就此步入魔道，成了妖的一員。修成神仙的也不是一勞永逸，還要定期接受考驗，考驗的內容通常也是對抗心魔，抗不住的就墮落成魔，光榮的加入魔的隊伍。因而，魔實在是厲害的很的。

　　  你看那個，就是魔了，你可千萬不要惹他們，牽一髮動全身來著。

　　  那個則薯，就是人死後的靈魂。鬼為至陰之物，俗稱鬼魂，就是陽壽盡了，陽間的軀體消失，只剩下了非實體的形象。鬼為純陰之體，因而有了一點超能力，但極其微弱，甚至不能稱之為法術。鬼主要由人死後靈魂離體而化成，通常只能在陰間活動。也有個別的陽間俗事未了恩仇未報的，會回到陽間(當然，陰司是禁止這樣的，一旦發現，通常會做嚴厲的處罰)。  

　　  鬼在陽間只能夜晚出來，並且力量很弱，通常只是可以嚇唬人而不能對人有實質性的傷害。鬼的出路一般有三種，一種是投胎轉世為人或動植物，這個最常見，投胎為人或動植物完全看在陽間的功德(當然也可以通過賄賂陰司執事來謀得好的投胎途徑);一種是在陰司設置的地獄裡受苦，這個也很常見，主要針對陽間作惡多端的人死後變成的鬼，也有部分好的人死後被冤枉受盡地獄苦難;還有一種不太常見，就是成神，一般來說，在陽間或多行善事或修道或受高人指點或受敕封或有很大影響力的人，由於不一定會修仙，修仙也不一定成功，從而沒有機緣肉身化仙的，有可能在死後被天庭選中成為神，擔任一定的職務。那個飄著的，就薯，他們在廢墟是擁有實體的，是廢墟的主要成員之一。

　　  除以上之外，其實還有一種，他們叫做怪，怪，本義上的怪並不能算是妖怪大家庭里的獨立一類，怪強調奇異、奇特，通常與妖連稱，主要用來形容妖的長相非常奇特。後來，由於逐步衍生出一類真正的怪，例如，黃袍怪，為天上奎木狼下凡作惡，並沒有獨立的門類來命名這類下凡為惡的神，因而，僅僅由於下凡後的奎木狼長相奇特而稱為黃袍怪。因此，怪大多具有較高的法力，長相奇特甚至嚇人，出身大多高貴或者隱晦，對人有一定危害性，白天夜間均可活動。你這是幹嘛??”  

　　  小妖說完看見白曉正拿著個小本子記著什麼，當下便問道。

　　  “沒什麼，記一下，這是和陌生的世界，我必須把他們弄清楚，我看，這個廢墟對我來說應該蠻有用的。”

　　  白曉在本子上記完最後一筆，才慢條斯里的將東西放好，回答者小妖的問題。

　　  “我們能不能到處玩一下??”

　　  小凳子趁著這個機會馬上將自己的問題提了出來。

　　  “你知道妖怪是怎樣出現的麼??”

　　  推開湊過來的小凳子，白曉繼續問道：

　　  “對於你們的祖先來說，或者說是你們人界的理解是，自然界本來就同時擁有破壞和創造的力量，而受到人們格外的重視，才會產生自然的崇拜心理，創造了諸神的形象，於是乎，會為害人間的魔物，人們必然當作是妖異必除之而後快，結果存在於自然界善的力量，加以具象化就變成了供人膜拜的神明;而存在於自然界惡的力量，就變成了妖魔鬼怪。

　　  對於大自然未知力量的恐懼，產生敬畏之心，加上抱持著萬物皆有靈魂的日本宗教觀，造就了自古以來源源不絕口耳相傳的妖怪素材。  

　　  人們會嘗試以各種妖怪的想像，來解讀未知的事物，以滿足求知的，也藉由妖怪來安慰自己那些無法以常理判斷或解釋的現象其實只是調皮搗蛋的妖怪在作祟，把不可解的現象加以合理化，可以視為先民們對於世界觀、宗教觀的心靈模式。人與自然要和平共處，妖怪成為一種介於兩者之間的橋樑，成為人與自然溝通的介面，從這樣的視角切入，就不難理解過去妖怪的傳說為何在民間廣為流傳的原因了。對吧??”

　　  白曉乖乖的點了點了頭，人類的確就是這樣理解的。

　　  “其實，我們妖怪要早你們人類出現在這個世界上，亦或者說，我們妖怪其實是你們最開始的盟友，人類，不過是妖魔鬼怪中的一種，或者說是，原本妖魔鬼怪精中，應該還有人，本應該是妖魔鬼怪精人，這樣理解的話，就不是很難了。人類不過是一種偏智慧化的怪物，而且繁衍速度特別的快，所以，人類占據了主動，並將他們的盟友，妖魔鬼怪精驅逐出他們的世界，這就是為什麼你們現代都市很少能見到我們，一旦我們出現，必定會引起你們人類強者的驅逐，要麼賺要麼死!”