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中國現在民間射箭事業的發展遠遠落後於韓國和日本，中國這一傳統的技藝正在逐漸被現代人淡忘，那些神箭手只存在於正史和武俠小說裡邊，在國際各項賽事中國射箭團體屢創佳績的同時卻是沒有雄厚的民間基礎這一悲摧的情況，在此呼籲大家可以挖掘民間的射箭愛好者。當然這也是題外話！
他教的都是少淵曾經給我講過的，所以上手很快。一直面無表情的他看了我的成績之後竟然當面誇我是“奇才”。我心說那是因為你沒有看我手上磨出來的繭，要是看了肯定就不說我是奇才了。大哥那邊也慢慢踏上了正軌，剛去挨整是肯定的，但是有我警告在先侍衛隊長還是知道收斂一點。
而其他的侍衛對他是客客氣氣的，畢竟彈指間扳倒侍衛武功最強手的大哥不是誰都敢招惹的。侍衛隊的訓練強度要比天威長槍兵大得多，大哥還能勉強應付。強度實在太大的話，我就直接以師父的名義給他叫走，弄得別人都因為他和師父很熟，更沒有人敢招惹他了。
當了這麼長時間的徒弟還沒有正式拜師呢，一天莊主派人通知我拜師的日期和程序定下來了。我不聽內容不要緊，一聽我差點吐了血。
第三十七章 新郎不是我（上）
更新時間2013-5-3 7:38:03 字數：2781
我終於可以拜師了，但是心情並不是很高興。因為獨孤一城的地位太高了，當他徒弟儀式一定要隆重，這當然就要把江湖各位有頭有臉的人物外加燕王全家都請來才可以。在此之前正好凌家有件喜事就是凌羽那個混蛋搶了我心上人。
既然他們要結婚了大家都要來的，那順便拜師儀式也安排在那天好了。要是別人也就算了，但是你不能因為一家的事情耽誤燕王的大事啊，所以日期排得相當緊湊，時間也就越快越好。
傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。日子也定下來了，他們結婚之日由我先拜師，然後舉辦他們的結婚儀式。
當天高朋滿座，來得都是些有頭有臉的人物，只可惜在這些人裡邊我只認識兩個。一個就是我在清源村打獵時遇到的高幹子弟夏陽明，一個就是在月溪谷挽救我和慕少淵性命的老人。我看到恩人趕緊迎上前去，他微笑著說：“我說過後會有期了，沒想到你竟然成了獨孤大師的高徒。”
“以後還要多勞煩您。”
“說這個就客氣了。”
“不，一點都不客氣。我把您小屋裡的糧食吃光了，您要是再去還得再運點過去。”
“……”
儀式馬上就要開始了，因為我是這場的主角鏡湖莊主不讓我閒聊趕緊把我拉走了。我到現在也不知道恩人的名字和身份，但是既然可以來這兒我想他肯定身份不低，以後再尋他也好找了。拜師開始了，首先是要拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。
獨孤的武功沒有人知道是誰教導的，於是我只能拜凌家的先祖。我一想起這一拜以後和凌羽的關係就更近一層了，心裡就非常的不情願。敬完先人之後該敬今人了，我對獨孤一城行拜師禮。
按禮儀應該是師父、師母坐上座，學徒行三叩首之禮。但是師母早亡，只有師父獨坐高堂。我跪著對他敬獻了一杯茶，師父喝了一口吐在了旁邊的地上，司儀喊道：“首拜無功，再敬。”我馬上接著別人遞來的第二杯茶，我又跪敬。師父這回抿了一小口，又吐了，司儀喊道：“二拜無功，再敬。”我又接過別人給的第三杯茶，師父喝了一大口咽了下去。司儀喊道：“三拜成功，敬！”然後我跪獻束修和投師帖子。
剛才喝茶的儀式就表示我師父的地位很高，他收徒弟是多麼的不容易。而我不斷地敬茶是為了表現我要拜他為師的決心有多麼的大，多麼的有毅力。這就是中國的文化，僅憑這個動作就把兩個人誇成了世人典範。
所謂的“束修”就是古代學生與教師初見面時，必先奉贈禮物，表示敬意。早在孔子的時候已經實行。學費即是“束修數條”，束修就是鹹豬肉，後來基本上就是拜師費的意思，可以理解為學費。唐代學校中仍採用束修之禮並同國家明確規定，不過禮物的輕重，隨學校的性質而有差別。教師在接受此項禮物時，還須奉行相當的禮節。束修的致送，表示學生對教師的尊敬。
我的束修是二十兩銀子，這是獨孤一城宣布我當他徒弟之后庄主所給的賞銀。師父也回了一下，我一接過來估摸著也是二十兩，在我把回禮遞給後邊人的時候，我從紙縫中看到一抹黃光，金子！竟然是二十兩金子！
然後就是寫門生貼，這個類似於家譜，講究的是一個傳承。我既然拜他為師，在師門裡我就相當於他的兒子，也要立“家譜”。在嶄新的門生貼里，他的名字在最上叫凌無風，接著簽下了我的名字。因為門貼里他最大，所以我們這一派的開山祖師就是我師父獨孤一城。
最後就是師父訓話，宣布門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。也不知道是怎麼回事，師父並沒有賜我學名，我還是叫祖聰。拜師儀式結束之後就是宴請賓朋，這個時候還是上午沒到吃飯點，再說都等著婚禮那頓大餐所以大家都是適可而止，一桌子九個人總共夾菜的不超過仨，畢竟是自己拜師這場面，這樣弄的我好生鬱悶。