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如果拜師算個配餐的話，主菜馬上就要上場了。三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個結婚過程。“六禮”即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。
除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶；嫁娶儀節的完備與否，直接影響婚姻的吉利。
俗諺說∶“天上無雲不下雨，地下無媒不成親。”因此，媒人是締結婚姻所不可缺少的重要人物。納采俗稱“定親”，就是當兒女婚嫁時，由男方家長請媒人向物色好的女方提親。男方在納采時，需將大約近三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女方；女方亦在此時向媒人打聽男家的情況。問名也稱“生庚”，俗稱“八字”。女方同意男方提親後，女方家長將女兒的姓名、排行、生辰八字等，書寫在紅帖子（庚帖）上，給男方帶回。
男方收到後請算命先生“合八字”問卜吉凶，決定雙方八字是否適合無沖煞，或將女方“八字”放在灶君前，若太平無事的就是八字相合。合者擇日期送求婚帖子，否則須將“庚帖”退還女方。納吉又稱“過文定”，在男方問名後，若是結果是吉兆，雙方八字沒有相互衝剋，同時要向女方報喜，婚事就算初步議定了，就是俗稱的“訂盟”、“訂婚”。我不知道在這訂婚的過程中，箐箐的父母心裡有沒有想過還有一個從小就愛著她的我。
納徵又稱“納幣”，是六禮中最關鍵的一項。即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中，所以俗稱為“完聘”、“大聘”或“過大禮”。此時，此時女方需回禮。納徵以後，婚姻進入正式準備階段。
請期又稱“乞日”，就是男方擇定結婚良辰吉日，並徵求女方同意，俗稱“提日子”或“送日頭”。
親迎或迎親，是古代婚嫁儀式中最複雜、重要的儀節，是女婿親往女家迎娶新娘的儀式。民間俗稱為“迎娶”。結婚當日，新郎依禮先往女方家。女方家長在門外迎接，進入女方廟堂之後，拜祖先，接著新娘出房門，新郎偕同新娘一起載往男方的家裡。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。
三書分別是“聘書”、“禮書”、“迎書”。“三書”的作用應是古人為保障婚姻所立的有效文字記錄。聘書是訂親的文書，在納吉（過文定）時用，男方交給女方的書柬；禮書則是在過大禮時所用的文書，就是禮物清單，詳細列記禮物的種類和數量；迎書是迎娶新娘時用的文書，就是在結婚當日接新娘過門時用的。在三書六禮的繁雜婚嫁禮節中，送禮和回禮是所有過程中的主要活動，所有的禮物都要插金花、披紅綢，而簪花掛紅則象徵著喜慶吉事，所以習稱彩禮為“花紅”。
第三十八章 新郎不是我（下）
更新時間2013-5-3 7:39:24 字數：2651
就在我拜師這會兒，他們那邊已經弄的差不多了。拜師宴才下去沒多會兒，人就娶回來了，接著就是一系列耳熟能詳的結婚過程。我在旁邊面無表情地看著，其實內心的火苗在不斷地拔高。晚上的婚宴大請賓客，我被安排在了主廳的第三桌，前兩桌都是燕王、鏡湖莊主這類角色的位置。第三桌這幫人不斷有人想約我希望我指導一下他們的功夫，這段時間我哪有心情理他們？
等氣氛一起來，大家一亂的時候我馬上溜走去找白勝他們去了。白勝和大樹這幫人吃飯的地方被安排在了偏廳的走廊上，我又叫來大哥大家開始喝酒。給白勝他們的酒都是度數相當低的濁酒，好酒都供奉到主廳了，他們坐在偏廳還是走廊上的人也就這能喝這種酒了。我來者不拒，誰敬就和誰喝。大哥說我喝高了，白勝說我心情不好暴飲傷身，大樹問我喝酒就喝酒，哭什麼？
我哭了嗎？婚禮還在繼續，酒色微醺，而我正在想像一場我是新郎她是新娘的婚禮，我已經狂醉不思歸。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
當愛成為往事，我將背著你離去。離去的那刻，你可知道我的不甘與不舍？曾經的一切，我將會如書卷般刻到我的心裡。當我慢慢老去的時候，我會一頁頁的翻開它，去懷念曾經。
空寂的夜晚，月光如水瀉落，灑得滿世界的星星點點，有月亮的夜晚，伴著柔柔的思念，心情格外的美麗，天空的月亮仿佛也在寄託著一種脈脈的祝福，千里的思念，一地的靜謐，一種靈動在空氣中四處流溢，穿過心情的溫柔，蹦出點點的思緒……莫名的，一種滋味閃現，徘徊許久，飄去……