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　　  縣令說道：“明睿伯，我已經判罰熊衛打四十大板。”

　　  “喔？四十！”熊庭玉眉毛一挑，口氣有點吃驚。他在稍微調整了一下身位，藉故向我這邊瞟了一眼，眼神裡面露出凶光。熊庭玉接著對縣令說道：“大人判罰的好，打四十都算輕的。這個畜生實在是可惡，不教訓一下不長記性。”

　　  縣令還算機靈，說道：“本來是要判罰四十的，但念在明睿伯的份兒上四十大板就減半吧，只打二十大板好了。”

　　  熊庭玉倒沒有推脫，說道：“這樣做縣令大人方便嗎？”

　　  “刑罰的目的不僅在於懲戒，還在於引以為戒下次不要再做違法之事。既然明睿伯已經表示嚴懲，相比熊公子一定會引以為戒，皮肉之苦少受一點也沒事。”縣令話里話外的意思就是你當老子的以前不管教兒子，這次給你面子少打一半，下次他還飛揚跋扈看你還怎麼說。

　　  我想起熊衛身子骨不怎麼硬朗，要是二十下去剩半條命也算運氣好了，當著熊庭玉鬧出點什麼意外著實不好交代。這次熊衛有父親在場被按到長凳上也沒反抗，我對著準備打板子的人使了眼色，微微地搖了搖頭。打板子的衙役一看，蹬大了眼睛。  

　　  自從當上縣尉之後，碰到的案子不少，有些人在審問的過程中負隅頑抗，打死也不說，最後只能動刑。有些桃花源的惡霸惹了事還是一副天不怕地不怕的地步，為了好好教訓他們也只能打板子。**之間的暗語很多人都知道裡邊的門道。於是我又發明了一套暗語，要是對付死不開口的人就微微搖搖頭，意思是下手不要太重，我還留著出口供呢。要是稍微點點頭，就是說狠狠打。至於扔下去的簽子就不管上邊的顏色了。

　　  熊衛這樣體質的人挨上二十板子很夠嗆，而且衙役他們是絕對不會手下留情的。衙役瞪眼看著我，意思是說：“對他還手下留情？”

　　  第一百零四章 伯爵之子（五）

　　  更新時間2013-6-5 5:41:39 字數：2545

　　  我一看差役的反應，稍微一點頭，“我說留情就留情。”

　　  公堂上的主要刑罰就是打屁股，俗稱“打板子”，學名“杖責”。據大人們講“打板子”這種刑罰始於開國之初，有一次唐太宗李世民在太醫處看到一幅“明堂針灸圖”，從中得知人體的重要器官多在胸、背部，這些部位若被撞擊拍打會有生命危險，而屁股部位的穴位比較少，因此他便下令在刑罰中規定，對犯人不得擊打胸、背，只許打屁股。從此，在公堂上打犯人的屁股便成了定例。  

　　  “打板子”屬於肉刑。古代官員公堂上審訊犯人，當犯人不招供畫押時，往往要喝令把犯人按倒在地，打板子或杖擊，直至其招供畫押為止。所謂“三百六十行，行行出狀元”之所以出狀元是因為有些人可以熟練地運用行內的技巧。衙役可不是隨隨便便就能當的，首先要練好的就是打板子。

　　  第一種：外輕內重。

　　  用一塊豆腐擺在地上，拿小板子打上去，只准有響聲，不准打破。等到打完，裡頭的豆腐全爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這種打法往往是案子已結時，給予犯人的比較狠的懲罰。照這樣的打法，往往只消二十下，犯人的骨盆甚至內臟便會碎裂，但從外表上看不出什麼損傷，而實際上的結果是非死即殘，實在算是比較陰險的打法了。

　　  第二種：外重內輕。

　　  這種打法是用衣服包裹著一摞紙張，要求打完之後，衣服破破爛爛，裡面的紙張卻毫髮無損。這種打法往往是用於逼供，照這樣的打法，看起來是皮開肉綻，實際上是傷皮不傷骨，沒什麼危險，等犯人疼暈過去就潑水，潑腥了繼續打，在犯人招供之前一般是出不了人命的。所以，後來就有這樣一種現象，有些犯人估計自己可能會挨重板子（比如第一種類型），而去賄賂衙役，這些衙役收了錢之後，自然就按後一種打法打了。不了解其中內幕的官員往往也就被矇騙過去了。  

　　  打板的形狀不盡相同，有比較細的竹板，有粗大的木板，木板又有寬的、窄的和四稜子的，打起人來自然輕重大不相同。但即使是最小號的也是要在20斤以上，大號的可達到40－50斤，這樣的重量高高舉起再重重落下，估計沒幾個能受得了的，這也就是為什麼往往犯人一聽見打板子就嚇得要死的原因。一般來說，能清醒地挨滿二十板子的就不算多，能挨夠四十板子的更是少之又少，往往是中途就昏厥甚至斃命了。

　　  打板子的數目和輕重，是由縣太爺（或府、州等主審官）確定的，但均不是當堂口授，而是由他扔下的簽子來授意。因此，公堂公案上的簽筒和簽子是很講究的。公案上放有四個簽筒，每個簽筒只寫一個字，合起來是“執法嚴明”四字。其中除“執”字筒內插的是拘捕簽外，其餘三個筒內，分別置有白、黑、紅三種顏色的簽子，這顏色就標誌著數目和責打的輕重。

　　  白頭簽每簽打一板，黑頭簽每簽打五板，紅頭簽每簽打十板。如果縣令擲下的是四十支白頭簽，那麼打完四十板後，犯人的皮肉白淨如常，立即可以行走；如果是八支黑頭簽，同樣是四十板，則要打成“傷膚，兼旬愈”；若擲下的是四支紅頭簽，則這四十板，就會使受刑人大吃苦頭。