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在此過程中，無論採納試管嬰兒、代孕、剖腹等一切非自然手段，它都意味著被人工選擇過，意味著此一生物之問世未經一次次殘酷的大自然淘汰，曾被“人工干涉”過。
因而，也就很難具備符合其世界規則的，先天體質。
某種意義上，這就像薛丁格家那隻貓。之所以處於非死非活態，是因唯有賭局揭幕時，它是死就是死、是活就是活。不到賭局揭幕，只要是老薛家那隻貓呆在量子態世界裡，其時其刻，它的態的標準定義就是：非死非活。故而談論獵人的槍首先射殺或者不射殺這隻貓最終導致的賭局揭幕，毫無意義。因這隻貓於揭幕時無論死活，都是被干涉後的作弊。而作弊情況下的混沌先天，在嚴謹定義上也就根本不成立。
同理，有關於靈魂、記憶，這種公元文明科技文明影響下三觀中的2000年前後暫時無法解釋東西，一樣如此。
唯有“原”，方可稱之為，先天。
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先天與後天起初當然無所謂。但任何超自然力量歸根結底，其實都是如何利用天地規則去引發天地之間的龐大能量。那麼在此情況下，世界之力的是否排斥，越到後來，先天後天之別所占份額越重。
既然“原”是如此重要，則無論精神型的原、肉身型的原，從長遠角度考慮，不到萬不得已，當然都絕不能失去那個“原”。因此，公元文明所認識到的“我們生存於一個大爆~炸的宇宙內”，各頂級文明實則早將其定名為蠻荒碎晶壁宇宙(亦即地球所處的這個宇宙)，這一宇宙的天性就是，從誕生伊始，便不斷的崩裂崩碎。那麼在這一宇宙內，零件文明更多隸屬於，“始初四大”、“後起五行”這頂級九族中的後起五文明。
“原”之重要性，則使零件出現了“本源零件、魂零件、根零件;伴零件、應用零件、持有零件;可替換零件、裝備零件、消耗零件”等諸多類型和級別。
其中，本源、魂、根三類，方為“原”。
而在這三類“原”級零件中，所謂本源，不到任意暢遊各界階級，又或最直白點曰等同神祗，不可能明了何謂本源零件。
但換句話說，也可認為所有炎黃後裔本源零件，都是始祖炎黃們更早期始祖的持有零件乃至其本源零件。同理，也可認為所有耶和華神的後裔的本源零件都是耶和華神們的持有零件乃至其本源零件。
因此，追究本源零件是什麼，沒有任何意義。
畢竟只要能夠延續下去成長下去，級別總是不斷提升，本源的再本源，本源到最終，還是這個蠻荒碎晶壁宇宙之本源——崩碎，且不斷的持續性的崩碎。倘若本源到了不是“蠻荒碎”，恭喜，你是另一晶壁宇宙偷渡者。你一樣有你毫無任何意義的最終本源。
魂零件，則與公元時代人人都想找到的靈魂乃是一個道理，每個零元人的魂零件究竟是什麼，也得達到一定高度方可明了。即便以修仙型修真而言，不到元嬰大圓滿也休想偵破何謂元魂之秘。故普遍來說，任何類型文明形式未能達到巔峰階段時，真正起作用的都是根零件。
但對於“原”，至少後起五文明模式下，就像沒有靈根者無法修仙，任何界域任何從未接觸過零件文明者，只要最終屬於“零件-宿主”型的“零元人”進階方式，實際上，其人都有魂零件或根零件之標配碼。亦即，人之所以叫做人被稱之為人，是因其，首先是一個人。
作為零元人也是同樣道理，首先你得是一個零元人，然後，才能在零元文明介入後於機會達成時，獲得零件，頓然“變成”零元人。什麼溝通不溝通，如果你本質上並非零元人，本質上沒有魂零件或根零件之標配碼——至少在後起五文明範疇下，頂天了，你也只能擁有“可替換零件、裝備零件、消耗零件”，就像那些拿了零元設備會用的公元人一樣，那設備再牛B，此人依然並非零元人!
而咼冎的根零件就是——乾坤印戒田四木。
67 蠻荒碎這個晶壁宇宙
更新時間2015-8-8 7:32:43 字數：3694
人之所以能夠稱之為人，是因其本來就是一個“人”。
零元人之定義或者至少是後起五文明模式下的零元人之定義搞明白之後，當今世道那麼多高手們的二代還在玩兒滑板，便能從另一意義予以理解。很多情況下，並非沒有合適的零件能夠溝通，而是從本質上說，那個“二代”並非零元人。當其並非零元人時，他(她)也就根本無法與“宿主-宿體”型零件進行溝通。至少在後起五文明模式下，他也就根本無法被稱之為零元人。
梳理至此，咼冎久久沉默。
因此時實則已牽涉到一個，極其關鍵的問題。
他是零元人驗證了沒錯，那麼，他的老婆閨女呢?
故而現在問題絕非先去考慮拿什麼樣級別的零件讓老婆閨女進行溝通——當了悟了何謂零元人之定義，用什麼樣的零件進行證明已沒有意義，只要證實了屬於零元人，最終總有這樣那樣辦法來提高零件級別或持有別的零件。
那麼在此，最關鍵反倒是，首先得確定老婆閨女能否跟零件進行溝通!
能，那就是零元人!既然是零元人，就有魂零件根零件!發展下去，當魂零件根零件起作用時，龍就是龍鳳就是鳳爬蟲就是爬蟲。