第2366頁
「依我看，之前談的人數，咱們湖南四十九縣各抽十人，還是不妥。」
有沉默許久的老先生，突然開了口。
「噢？還是太多了嗎？」
「不！老朽的意思是……既然要去，那就大膽一點。最多咱們湖南兩年三年不增補新的教書匠嘛，咱們這些個老骨頭，再撐個兩三年撐不得？」
「再增補名額？」
「只怕『師範生』不願意啊。」
「有官做，憑甚麼不願意？」
那老先生又道，「湖南四十九縣，一共四百九十人，這麼些人，填補一兩個州，那肯定是夠了。可老朽想來，程將軍是個甚麼樣的人物？天竺都護府，又豈會是魚蝦之塘？今日有『南蘇州』『南常州』，未知明日無有『南敦煌宮』『南平壤宮』？」
聽得這個老江湖所說的話，連徐孝德也是愣了一下，拂須微微點頭：「說起來，有一事老夫一直未曾跟諸君說起過。」
眾人一愣，便看著徐孝德。
徐孝德面色平靜，對眾人道：「今年馮氏、冼氏入京，所為只有一事，那就是讓廣州成為南京。」
「還有這等事情？！」
「馮氏、冼氏，好大的氣魄！」
「不過，如今之廣州，卻有這等資格。歷年整飭交通壘砌堤壩，便是海防，因廣州水泥、廣州鐵料豐產的緣故，這幾年廣州海堤甚是牢靠。只論規模，廣州較之北都太原，怕是兩三倍。」
「只是，早先聽聞是要設置南昌為京都，怎地變成了廣州？」
「瞞天過海之計，正常。」
討論了一番，眾人也明白過來，朝廷這幾年怕是進入了改制的高速發展期，皇唐天朝的版圖太大，傳統的單核統治，成本極其高昂。
但要是形成多核，又容易造成地方勢力抬頭，搞不好就是「尾大不掉」，然後麻煩不斷。
不過隨著房玄齡進獻「九鼎」，此事就又發生了變化。
比如「平壤宮」，朝廷從「平壤宮」那裡，每年也能搞二三十萬貫現金，至於說實物稅，雜七雜八加起來，也有三四百萬貫。
扣除截留自用，剩下朝廷能入帳國庫的現金，最少也有十七八貫。但「平壤宮」敢作死嗎？
不僅僅是「九鼎」這種武力上的問題，就說李奉誡掀起來的「國族」認同運動，就使得分離主義在貞觀朝根本沒有市場。
簡單來講，李奉誡這個大膽狂徒掀起來的「國族」認同，是奇葩版本的「天下說」，只不過這個「天下」，從一人一家之「天下」，變成了「天下人」之「天下」，又進一步演變成「皇唐天朝」之「天下」，再進一步變成「天朝唐人」之「天下」。
具體到解釋上，自然也會出現新版本的「我注六經」，只不過這一回注釋的，是李奉誡李狂人的言論。
發展出來的兩個流派，一個是《揚子晚報》出來的戰鬥編輯戰鬥記者，主張實利，主張為唐人爭奪利益；另外一個則是西軍出來的年輕子弟，主張宣稱，主張「天下」所有的地、人，都歸「唐人」這個大概念所有，一個地方的土地、人口，從過去、現代、將來，都是「唐人」所有，只是「唐人」並未實際控制，但它的確為「唐人」所有。
正因為誕生了這種相當古怪的理論，分離主義的獨走成本，可以說是極其高昂。
以往一個軍閥要搞自立，要面對的只是朝廷，只是一家帝王或者是圍繞一家帝王周圍的利益團體。
但是現在，要面對的不僅僅是帝王，可能還有「唐人」這個大概念下，有共同價值認知的所有「唐人」。
第八十三章 老馬識途
原本「莫瑤」並不過年，不過這幾年「莫瑤」和漢人合流，逐漸也開始過年。臘月里也和漢人一樣有祭祖，加上祖源一致，每年的新舊交替時節，比武德朝要熱鬧得多。
郴州治所郴縣往東，過了郴水就是馬嶺山，此地除了有個「馬市」之外，還有一個學堂。
除了漢家子之外，瑤人也多有把子女送來讀書的。
原本瑤人並沒有姓氏，但習慣上已經跟漢人沒有區別，也就逐漸形成了自有的姓氏。其中以盤、唐、雷、包圍主，往桂水方向，則是沈、趙二姓雜居。
郴縣師專學堂的學生，結業之後的主要去向，是郴州本地的銀礦、銅礦還有煤礦。如今私人小礦極多，土老闆算帳又不行，碰上「湖南土木大使」要代為收取礦稅，一個不好就是血本無歸。
所以，帳目得做起來，倒也不是說做假帳，而是量入為出、積少成多，平素看了看帳目不大手大腳，土老闆多少也能攢點辛苦錢。
如果不做官的，郴縣師專學堂的學生，也不愁出路。
至少從原本的出身來看，願景也絕對不會是做官。貞觀朝的官吏遴選，要求相當的高。
哪怕是在郴縣內部競爭，想要搞一個流外官噹噹，要砸進去的資源，最少是三代人。其中兩代人最少要是地頭蛇之間聯姻，然後第三代就能憑藉這個「威望」和人脈，順利進入體制中。
只是這樣進入體制，也不是「世襲罔替」，運氣不好碰上一個厲害一點的縣令，想要讓自己人攢點家底，抬抬手就能把流外官擼一遍。
所以但凡能成為累世胥吏的，往往都是地方上的頂級豪強。
對郴縣師專學堂的學生來說，正因為對本地鄉土十分了解，所以也沒有奢望過能夠做官，臨老的時候，能夠混個書辦噹噹，那就相當的不錯。