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只見張德喝的醉眼惺忪，還衝「黑風騮」說話：「來，老弟咱們接著喝！我跟你講啊，石油股不能碰！我就是石油口的，我還不知道嗎……嗝！」
第七十三章 有個交情
數學院人員大量流失的現實畢竟無法扭轉，老張也沒有無聊到為了百幾十個人就痛心疾首，至多就是內心略微糾結一下，喝點酒微微一醉，也就作罷，算是過去了。
酒醒之後比較慶幸的，就是沒有干出什麼人馬合一的事情來。
老張尋思著自己也不是「黑風騮」的對手……
一早醒來的時候，張遼瞪著一雙豆豆眼：「阿耶，酒是甚滋味？」
「叫你阿娘拿點酒過來，老夫要醒酒。」
醒酒的最好方式，就是再來一杯。
銀楚一臉笑意地來了屋中，守著他柔聲道：「阿哥真是個厚道人，為了幾個玩弄算術的，還這般上心。那些稱宗道祖的，哪裡有管徒子徒孫的，不都是顧著道統大業去了？」
「頭髮長見識短，你懂個鳥。」
喝了一點溫熱米湯，就著鹹菜和烤制的魚乾，老張整個人都舒服多了，「老子幾十年都沒喝醉過了。」
「好好好，妾是婦人，便是如阿哥所言頭髮長見識短吧。只是當年突厥大小可汗在世，也不見如何顧著親信智囊，阿哥這般活法，妾看著都累。」
「你吃過早飯了？哪來恁多氣力廢話？」
銀楚早就養了一身的好脾氣，美滋滋地笑道，「難得見阿哥這般模樣，豈不快活？」
「你……」
突厥小母馬從來都是囂張的。
見老張去了心思鬥嘴，銀楚這才道：「今年西軍上番，妾有幾個老家弟兄想要謀個好去處，阿哥幫忙遞個人情過去，房相也好，馬周那老憨也罷，寫個條子唄。」
「又到西軍上番了啊，這幾年西軍去了散、散了聚，大兵換了好幾茬，也難為三郎還能主持局面。」
「西軍又不是尋常邊軍，可不是將死兵散的烏合之眾。」
西軍雄壯又別致，這是諸邊大軍都是有深刻認識的。尋常邊軍，倘若到了不能適應的地方，可能會水土不服然後戰鬥力銳減。
但西軍確實別致，他們會儘可能地改造自己，去適應當地的環境氣候以及人文社會，可能無法發揮出原本的全盛實力，但終究還是強軍面貌示人。再加上但凡從西軍出來的大兵，都是識字的，這就極為難能可貴。
要知道，這幾年進入西軍的大兵，往往都是文盲。但一個文盲經過幾年「戍邊」，不但軍事技能極強，還有不錯的文化技能，這就是相當震撼。
按照漢朝標準，程處弼是典型的「出將入相」合格。
可惜，貞觀朝沒有「相」，只有「孛相」。
所謂「孛相」，就是江東遊戲玩耍的意思，有的地方口音差一點，會說「白相」，但蘇州一貫以來的調門，便是「孛相」。
因為張德、虞世南、陸德明的緣故，這種戲謔調侃的方言俚語，在朝野中也多有使喚。
被調侃最多的，就是馬周這個當朝相公。
「西軍上番，總歸還是去京畿，你老家弟兄是帶蕃騎的還是帶步卒的？」
整個西軍中，能夠以「蠻夷」身份帶精騎的，只有安菩一個人。而且還是國朝正牌序列的校尉，換個將官頭銜，也是不遠的事情。阿史德氏雖然投誠非常徹底，但想要和安菩一個檔次，難度係數不小。
因為從甘涼開始，就有大量的「義從」自發或者被自發前往西域，蕃地大小諸國諸邦諸部，因為吐谷渾和吐蕃的先後覆滅，都有非常混亂但又相當清晰的翻身路線。
北線自然是和「党項義從」一樣，走的是國朝內部攀關係。南線就有點七拐八拐的意思，主要是李淳風那神棍的操作。但李淳風不是尋常神棍，他手中是有聖旨的，而且還有空白聖旨，這個相當牛逼，幾乎一頁聖旨就能改變幾十萬族群的生存條件。
蕃騎，就是針對北天竺至東女國，這一塊極為廣袤高原上所有族群「義從」的統稱。
步兵是不會從他們中選拔的，身材差距太大。別說西軍，就是敦煌宮的衛戍部隊，重步兵的身材都是精挑細選，貞觀朝生活條件大大改善之後，「貞觀後」的成年男丁，某些地區因為營養攝入較高，體型普遍「威武」。
不論幽冀、登萊、蘇杭、廣交，都有這個情況。
而西軍作為尖刀和攻城錘，西軍步兵的披甲率是百分之百，近戰負重相對較高的情況下，耐力又相對較強。
因為生存環境和營養攝入，天然偏科的北天竺至東女國這一線地區族群，即便有步兵集團，往往也是人們認知中的「炮灰」……或者說「鼎灰」。
李淳風這個神棍能夠在這個廣大地區呼風喚雨，可不僅僅是裝神弄鬼以及嘴皮子溜，也不僅僅是糖水罐頭實在是廣受好評，還包括他多年以來積攢的大量能夠從事高原作戰的精銳步兵。
這些步兵，往往都是選擇退役，又留在西域的西軍老卒，兇悍程度不言而喻。前幾年李淳風這個妖道動不動就滅國滅城，其實動用的「天兵天將」，往往也就是兩三百西軍老卒。
而全程圍觀的雜胡大軍，可能會有幾萬甚至十幾萬。
所以，拋開西軍正軍序列，能夠帶著蕃騎打仗，也不算是資歷很差或者關係不行。往往帶蕃騎的騎兵將校，可能背後也有國公級大牛撐腰，似阿史德銀楚這種瀚海公主的頂級大貴族，也不在少數。