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再者，不管是焉耆還是龜茲，要麼被吃要么正在被吃，被誰吃雖然要緊，但為了吃丟了吃飯的傢伙，這不是笨蛋是什麼？
「如此說來，那倒是沒甚要緊的地方。只消在整備月余，圖倫磧重歸中國，指日可待。」
「朝廷時下鼓勵西域工商，又有中國寒士前來行險，想必也是要經營西域。依爾等所見，朝廷會如何處置這些新土之民？」
程處弼如是問道。
「聞李涼州治涼州時，用鮮卑、党項、羌人壘砌梯田，修路開山，消耗其民力。再以新墾之田及牧場收買，乃有『党項義從』崩解，而無後方響應之局面。」
「還是屯田？」
「總歸是要屯田的，我軍在敦煌、且末、蒲桃城，皆要軍墾數萬畝。若以朝廷明令之法，民間屯田有利可圖啊。司馬也是知道的，眼下京城……長安，米價賤如泥。可這米價在敦煌，卻不便宜，到且末城，又是另外一個價錢。」
「那是因為商戶要換『鹽業產本』，不一樣。」
「只要有利可圖，商人無甚區別。西域減免限返稅賦，只以糜子計算，一畝地算一石，免稅之後，也抵得上關中畝產兩石。再者，西域地廣人稀，廣種薄收，又有八牛犁、曲轅犁，再是虧欠，日子也比隴右要好十倍。只是，要拿到京城的人頭籍貫，卻是艱難了一些。」
「其實還有絲綢，賈氏跟某說過，西域亦能養蠶種桑。再有諸等雜糧，尋常百姓的日子，也要比隴右好過。只不過突厥蠢鈍，加之西域諸國貴族兇殘，乃至困苦如斯。」
也沒有擺出悲天憫人的架勢，掄起喝人血吃人肉，程處弼在長安做碾米作坊的時候，照樣不把奴婢當人看。
如此做了廝殺漢，更是不需多說。
但正因為如此，他才越發地敬佩乃至敬畏張德。
「某有一友，乃『涼州儒林郎』，如今也是在洛陽。其有一言自勉，今時想來，當真有些意味。」
「司馬所言，可是李涼州之子？」
「正是了。」
「早就聽聞舊時長安『忠義社』人才濟濟，沒曾想『涼州儒林郎』亦是司馬友朋。當真令人羨慕。」
「某自安北都護府南歸時，其言『為天地立心』，當時還曾暗地取笑，如今想來，還是某幼稚了一些。」
他說到這裡，眾人只以為他是在說李奉誡，卻不曾知曉，程處弼心中對張德愈發崇敬起來。
磧南軍軍將正策馬視察，前方一座臨山佛寺中，僧人大開院門，老老實實地等著唐軍的命令。
看到那佛陀廟，程處弼忽地笑道：「聽聞甚麼『菩薩心腸，金剛手段』，豈非矛盾？」
「自是有些道理，不過我等廝殺漢，哪有甚麼菩薩心腸。」
「誒，話不能這麼說，待俺換了崗，便去粟特人那裡顯露一番菩薩心腸。適才見著那些白皮小娘，一時間竟是讓俺心生憐憫，著實想去呵護一番，豈非菩薩心腸？」
「你這菩薩是要給那波斯姬送子麼？當真是好心腸，見她可憐，贈個人兒去陪她，老子見了你這做派，竟也有些感動。」
「哈哈哈哈哈……」
眾人大笑，程處弼也是咧嘴笑道：「再過個一旬，老子放你們假！」
「多謝司馬！」
疏勒既定，也算是稍稍地輕鬆了一些，圖倫磧周邊，只剩下龜茲和焉耆殘黨還在流竄鬧事。
不過這等都是跳蚤一般的玩意兒，不值一提，反倒是如何消耗西域諸國遺民之民力，是真正要緊的事情。
為了此事，不僅僅是京城鴻臚寺、禮部、民部的人在琢磨，長安留守的那套班子，也在四處籌謀手段。
張公謹前去探望老丈人的時候，李淵作為一個老皇帝，直接問他：「聽聞你那侄兒在河套甚有本領，朕亦聽說河套有類西域，何不詢問河套之人？」
第八十五章 大建是大計
井渠的修建經驗是多年累積的，預算多少土方，打多少豎井，引水渠相較於地上河和地下水修多寬，這一切都需要大量的數據和經驗。
一般的工匠之家，最多五代，這些技術多半是流失，然後又回歸到極為原始的蓄水方式。當然，這種方式很方便很快捷，叫上老家的老少兄弟，拎著刀槍棍棒跑隔壁搶水就是了。
始皇帝還沒有一統天下之前，有個說法叫「奮六世之餘烈」，賢明如秦獻公秦孝公，也只能看著秦人為了搶水互砍……
為什麼秦人這麼能打？大概可能他們是環保主義者，珍惜水資源，所以見不得六國浪費啥的。
「這河套井渠，似乎有別關中和隴右？」
還掛著長史頭銜的郭孝恪，接見了從長安及河套來的「考察團」，帶隊的老哥非常喜歡草原，是一個愛好騎馬的追風老鐵。
「此間道理，烈不甚明白，不過前來敦煌，多有河套、河西、長安之營造大工，長史可差人詢問。」
「唔，也罷，總計也是督府的事體。定方初來，且先歇息。」
「多謝長史。」
蘇烈帶著人告辭，卻沒去住官舍，而是尋了一間別致客舍，帶著漠北來的老兵，好好地泡了一個澡。
「將軍，咱們能來西域，怎地就和一幫工匠留在敦煌？」
「你們懂個甚，若非大都護作保，又有弘慎公牽線，哪能輪得到咱們。西域缺咱們幾個能騎馬的嗎？」