第1806頁
而民間根本不知道，堂堂竇氏，居然靠狗賺錢……
若非條件不如武漢，竇氏原本還想甩開武漢來單幹。只是竇氏的資源，到底不如武漢，武漢想要什麼狗都能弄到。針對各類型的犬種定向選育培養，也有一貫以來的專用人才。
竇氏即便有數百年玩狗的經驗，但只是專精「皇家獵犬」，跟武漢這種底子厚實人面廣什麼都能玩的「怪物」還是不能比。
「今年派出去多少條小狗？」
「已經破了三萬，好兆頭。」
江漢觀察使府有專門的「生產司」衙門，以往產婦生產之後，官府會送一隻狗或者一隻羊。
一開始羊比狗好，但後來羊和狗都差不多，於是選擇權就交給了產婦家人。
這幾年因為生活條件大大提高，養狗就成了主流，願意選狗的就是多數。一年自然生產的新生兒大概三四萬，入夏就破三萬，這說明在武漢出生的嬰兒，已經有三萬。
儘管和以往不同，如今在武漢生產的產婦，未必就是武漢人，很有可能是從成都來的，也有可能是從襄州來的，甚至還有從廣州來的。
沒有別的原因，實在是在武漢生產的存活率更高。
有條件的，都願意去大城市的大醫院。
更何況，全國真正有醫院的大都會，攏共只有三個，哪怕是蘇杭淮揚，也沒有武漢這麼齊備。
「居然有三萬？」
「有不少都是外地來的，也領了狗。」
面對張德的疑問，「生產司」的人解釋了一下。
「這不合規矩吧。」
「都是掏錢買的，算是求個安心。」
老張先是一愣，隨後才明白過來，這大概是產婦家人塞給武漢的「紅包」，只不過換成了買狗這個形式。
第五十八章 狗官
兩百萬人口的城市，且不說城市的階層分布如何，僅僅是要維持兩百萬人口的穩定，就已經是相當考究地方政府的管理能力。
貞觀朝以前的經驗，也就是百萬人口。這差不多就是農耕條件下的極限水準，超過這個數量，每增加十萬人口，需要配套的各種官吏、服務人員、資源……就不是按照十萬人的規模來增長。
歸根究底，在農耕時代的各種工具水平約束下，交通物流是有物理上限的。牛車不可能拖拽十噸二十噸的貨物，烏篷船不能像重載列車一樣污污污幾十公里，土地產出也不會跟撒了金坷垃一樣畝產一千八。
再加上官吏選拔需要的制度建設，背後隱藏起來的教育篩選，種種條件多重作用之下，才演變成了長安洛陽這種典型的古代帝國都城規模。
當社會生產力大大提高，才能隨之而變，於是就能擴充城市人口，兩百萬、五百萬，乃至千萬人口規模的超級都市。
但即便是老張非法穿越之前，真正能夠流暢運轉百萬城市人口的國家，也依然是少數。
這也是為什麼當武漢人口踩在兩百萬這個數量上的時候，不管中央還是地方掌控教育的巨頭，無論他們願不願意，都認可武漢把教育權下放，甚至還進一步普及醫療衛生機構、加強基礎設施建設。
現實需要會倒逼制度變革，這不是某條工科狗的個人意願，而是兩百萬人口的「集體意志」，哪怕明白其中道理的人，可能僅僅是武漢官商集團的精英。
但是，想要阻撓這種「自然而然」的變革，是需要付出代價的。要麼和武漢兩百人口打一仗，通過暴力手段來強行抑制，要麼就只能放任自流。
貞觀二十三年早就不是貞觀一二三年時期的「一窮二白」，已經頗為有些家當的地方巨頭，跟武漢這幫臭土鱉火併，大概是不情願的。
倘若朝廷自己下場，他們倒也願意推波助流，有錢的出錢，有力的出力，什麼都沒有，吆喝兩聲助威也是可以的。
那麼，當選擇妥協的時候，「道德」上就會出現滑坡，尤其是精英階層。其心理轉變，大概就是從鄙視土豪變成和土豪共存最後變成和土豪勾結……
正如竇氏玩狗，就是這個套路。
沒有武漢，他們玩狗不如玩蛋。
但有了武漢，他們玩狗，就能玩出開元通寶，玩出貞觀銀元，玩的就是一筆筆貨真價實的錢。
儘管幹得事情實在是上不得台面，做「掮客」，原本是竇氏比較鄙視的事情。
然而看在開元通寶的份上，只要錢到位，出來賣都行。
竇氏在貞觀朝除了出駙馬、太常寺卿、民部尚書之外，捏著鼻子，在洛陽宮，也拿下了「狗監」的位子。
整個大唐能被堂堂正正稱作「狗官」的人家，只有竇氏。
當敦煌宮新的一批軍犬採購清單上報之後，竇氏當打之年的精英子弟，陸續抵達了武漢。
其中就有前民部尚書竇靜之子竇孝正，放各堂口竇氏圈子裡，竇孝正都算得上正牌竇氏精英。皇親國戚、功勳之後、豪門公子……總之，江湖地位放中央勛貴圈子裡，也是不怵哪路豪強。
竇孝正老子死得早，「窮人」孩子早當家，原本混個草原出口貿易，在河東河套，竇氏基本盤還是不錯的。只可惜，竇氏別人都可以，偏偏竇孝正不行。
因為竇孝正他老子竇靜當年狂噴蠻子，「臣聞夷狄者，同夫禽獸，窮則搏噬，群則聚鹿，不可以刑法繩，不可以仁義教。」當年竇靜就是這麼直接，跟溫彥博打過配合，也給長孫無忌打過下手，是個左右逢源但嘴巴很甜的老哥。