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「給了就是，換做前朝是不能成事的。但西域既有程處弼這等殺才，那就有好戲。老夫適才說太平，殺出來的太平，那也是太平。」
「……」
猝不及防被老頭子撞了一下腰，老張都沒反應過來，特麼還有這種操作？
曹憲不屑地掃了一眼老張：「如今漢強胡弱，不趁機多殺一波，等著作甚？只有殺得他們怕了，自然太平就來。有了太平，你做甚教化，那都是上上善道。」
我特麼還waaaaagh呢！
老張心說這老頭都一百多歲了，怎麼一點看淡人世間的意思都沒有，喊打喊殺的，你特麼都坐輪椅了，坐輪椅砍人麼。
「三代以降，自始皇革命，大多如此。你還有一個詞用的極好，便是『暴力』，教化二字，是要放在『暴力』之後的。欲行教化之德，必先以暴制暴。」
社會，社會，老子承認你社會還不行嗎？
張德一臉懵逼，尋思老爺子成天都琢磨的都是啥？人越老越暴力？
「西域有程處弼，便有教化。」
仿佛是一錘定音一般，曹憲給程處弼的評價，居然驚人的高。
坐在輪椅上的曹夫子周圍，一眾徒子徒孫都是忙不迭地用筆做著筆記。老張看了看自己體型，尋思著自己也不姓金，曹夫子也不像是大胖二胖……
這筆記記下來有啥用？你們搞教育的難不成還搞暴力教育？
話是閒聊，道理卻淺顯易懂。推行己方的「教化」，本身就是種族爭奪自然資源的產物，我多一點，你就少一點。於是亘古消亡的大小民族多不勝數，大多都是在「教化」中湮滅。
而「教化」的效果，便是「去其風貌」，可想要輕鬆地讓別人「去其風貌」，沒有暴力是萬萬不行的。
曹憲有些話是不敢當眾講的，他也考古，揣摩三代是常有的事情，但要說讓他曹某人跟徒子徒孫說，咱們祖宗早年起家就是這麼玩的，他還真有點不敢。
這些話，都是寫下來，等死了之後，別人翻翻他留下的遺言，那就是活著的人去對噴。
自古以來，從未有過什麼和風細雨的「同化」，這世上的「同化」，不管是假借神權或者君權，都是暴力接著暴力，屠戮跟著屠戮。
曹憲欣賞程處弼的地方，就在於程處弼不在乎過程，直指目的，然後雷霆一擊，不留一線生機。
有時候數據會騙人，但數據總歸能反應現實。
曹夫子非同凡人，他看得懂數據背後的故事。吳虎「抗洪救災」的地方，唐軍老卒娶妻生子的比例逐漸已經過半，這總不能是兩情相悅的才子佳人故事吧。
這些重組家庭的背後，興許就是一場場血淚組成的。
只是於朝廷而言，總不能說我大唐王師「燒殺搶奪數第一」「奸淫擄掠無人比」吧。王於興師，燒殺搶掠，聽著就很反人類。
曹老爺子坐在輪椅上，那也是個很正派的教育工作者。
「夫子對三郎的評價很高啊。」
「老夫是貞觀許子將，程君是西域曹孟德。」
「……」
一看周圍徒子徒孫跟智障一樣還要繼續在小本子上記，老張直接喝道：「寫你媽呢！這段不許記！」
「哈哈哈哈哈……」
曹憲開懷大笑，指著張德道，「你這是嫉妒。」
「呸，夫子這是怕三郎倒台的不夠快。」
「都出『河中金』了，誰能讓他倒台。當年老程跟他兒子反目，如今不也猶如一條舔手家犬？」
「……」
老張徹底麻木了，心說你這老傢伙怕不是當場死了，也得穿越二十一世紀做個網絡噴子。
偏偏噴的很有道理，程咬金現在的確就是一條舔狗，為了黃金白銀貴金屬，當初怎麼跟兒子鬧的分家，如今重新舔回來。
臉是什麼東西？他程咬金自出道以來縱橫江湖朝堂，從來都是不要臉的。
「當今之世，迥異歷朝。只可惜，老夫不能再活五十年啊。」
一聲感慨，曹夫子抱著個茶杯，嘴裡嘬著吸管，眼神在遠方游離著。
第八十二章 貞觀禽獸
只是小聊了一會兒，曹憲就有些瞌睡，其實他一天也就睡四個小時左右，時不時迷瞪一下，時不時醒過來。
給曹夫子蓋上了一條薄紗，老張到了前庭，李善正埋頭整理著文件。
這個過目不忘的十六歲少年不愧是天才，已經能夠獨當一面為書院實際的教學掌舵人，而且沒人不服。
武漢這裡不是不講資歷，但是公開打擂台在學術技術上不如人之後，資歷還是要退讓給能力。大多數時候和其它地方一樣，老資格讓位相當不和諧，明里暗裡的鬥爭從不缺少。
但李善當真是頂級的天才，敗在他手上的老學究，沒有哪個不服帖的。
「大郎甚麼時候開館？」
「等官身到了再說。」
見張德問話，李善把筆放下問他，「先生又睡了吧。」
「都一百多歲了，渴睡又睡不熟，正常。橫豎有人伺候著，大郎不必擔心。」
「我並不悲切，只是有些惋惜。先生生不逢時啊。」
頓了頓，這十六歲少年仿佛是猶豫了一下，但還是繼續對張德道，「倘使沒有張公，先生之才，也止在『文選』之上。」
李善並沒有吹捧張德的作用，他講的是實話。作為一個天才，他自然能夠透過大量的迷霧，看到那微末的現實。