第1041頁
而他們原本又需要這種陰溝洞裡的貨色來做事，可如今張德卻跟他們說，完全沒這個必要。
「想要升官，靠官聲就有用嗎？天下只有一個魏玄成，你們誰還能都成魏玄成第二不成？難道李涼州的官聲，李涼州的剛正不阿要比魏玄成差嗎？怎麼李涼州現在還窩在涼州跟羌人一起數羊毛？」
話盡於此，幕僚們都是紛紛抱拳行禮。
這到底也是道理，做官真正要緊的，這年頭，還是得看靠山硬不硬……
「武漢又不是老舊荊州，莫要去學往常手段。只這三五年，兩岸若是營生豐富，今天在場的各位，日進斗金都是往少了說。為了區區地方官聲，就不願意做得罪人的事情，怕髒了手，那還要在武漢做官作甚？趁早去長安謀個六部差事算了。」
言罷，張德更是給了一個定心丸，「只要本府在武漢一天，爾等前程，就絕非是那點地方鄉賢的吹捧。莫要多想，且做事去。」
「是，觀察。」
有了張德的開解和保證，武漢錄事司及周邊各縣，對於工商業區域的「香堂會水」，一律嚴打。
饒是有些個鄉老，組了甚麼香堂，卻也被抓去壘壩一月，算是判了個勞教。
只個把月，武漢周邊地區，也就只有市井裡的懶漢還能出沒。成群結隊的市井青皮，那是絕對不會公開冒頭的。
武漢能這麼幹，別處卻不能。
因為鐵杖廟的興建事涉當年的政爭，後來幾次戰爭勝利，更是讓鐵杖廟成了一個非常特殊的地點。
朝廷承認了這個「廟」的合法性，又陸續賦予了麥鐵杖「忠義」的屬性，這使得在富裕地區，大多數的遊俠兒，都愛在鐵杖廟共燒一炷香。
因此而逐漸發展出來的新型「香堂會水」，更是大量地充斥到了諸如航運物流等勞力非常密集的行業中。
於是時常看到揚州的漕運船頭，跑到九江之後，會用不甚利落的洛下音，在九江碼頭停靠時候，去拜訪碼頭上的民倉倉頭。
開口就是「在下揚州某某某，鐵杖廟裡燒過一支忠義香，特來拜見」，對方要是也依託著鐵杖廟的官方欽定「忠義」屬性來籠絡閒散青皮，便會應答「共燒一炷香，同飲一江水。都是三山四海的兄弟，九江某某某，有禮了」……
聽上去仿佛義氣四射，都懷揣著一顆的偉大的心走四方，其實都是狗屁，做給小弟們看的。
年輕的遊俠兒憧憬著這等「體面氣派」，以及那種高不可攀的「神秘義氣」，至於生死……要那玩意兒有啥用？
這種情況，張德並不能控制，也不能抑制，只能一邊建設一邊打擊。這種組織這種團伙，他們是揮之不去的寄生蟲，更是不斷地進化，在小農時代他們依託土地，而當時代稍稍地觸摸了一下手工業爆發或者工業的門檻，他們立刻就咬住了工商業，甩也甩不掉。
然而，這些依附在工商業上的寄生蟲，卻又是絕大多數統治者所樂見其成乃至偷偷還要扶持的。
和張德這條已經瘋了的工科狗不同，那些個在杜如晦、魏徵、長孫無忌底下廝混的官僚們，他們需要這些來加強在行業中的「權柄」。
召之即來揮之即去，當真是……好用。
第五十二章 這不重要
打擊新式「香堂會水」的本質是保障工商穩定運行的外部環境，但具體落實到手段上，這僅僅是其中之一。
另外一面，自然是對於勞動力的提升和開發。
張德沒辦法讓災民搖身一變，就從文盲變成識字率堪比漢陽城市民。但是，在造船業、運輸業、冶煉業、採礦業等等勞動密集型行業中，普工的要求可以相對降低，他們需要提供的，僅僅是力氣。
當然了，有紀律的力氣。
於是長孫無忌就到了江夏，陪同的有李道宗，還有幾條巴結「長孫總制老大人」的長安貴賓犬。
「這個崗前培訓，以前沒聽說有啊。」
長孫無忌語氣平淡，一點都看不出來像是自家兒子深陷西突厥險地的人。自從長孫沖音訊全無兩個多月，長安方面是很著急的，中書令長孫無忌還專門找過一個名叫阿史那社爾的突厥老哥，讓他幫忙給西突厥老鄉帶個話。
可惜啊，阿史那氏的人剛到敦煌，曾經也信阿史那的某條懷遠巨型貴賓犬，特麼的直接就派人到了突厥金帳，然後就說「皇軍托我給您帶個話」……
於是就沒有然後了。
總之，西突厥方面認為只要唐朝派突厥老鄉過來談判，那肯定是一種侮辱，精神上的。
「紫微令現在不是聽說了麼？」
老張沒好氣地回了一句，陪同中書令的隨員們都是雙目圓瞪，一臉看神仙地盯著梁豐縣子，一個個心說這年頭居然還有人敢這樣和中書令老大人說話，簡直是……
「也是啊。」
老陰貨點點頭，很是認證地看著手中的文書，上面詳細地解釋了崗前培訓的若干條例，及災民轉遷武漢錄事司之後的安置工作。
「……」
隨員們都全體懵逼了，再度跟中了邪一眼，歪著眼睛盯著張德，心中暗道：莫非張梁豐被中書令老大人收作假子了？
可這也不能啊，真要是中書令的乾兒子，那還能被「發配」到荊楚蠻荒？
腦洞大開的考察團隨員們紛紛琢磨：當年張梁豐人送「幼女狂魔」的匪號，莫非長孫公家有個幼女，落在張梁豐手中了？