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單純從理論上考慮，趙嘉仁想出頭的辦法只有臨安朝廷如同歷史上那樣總投降，然後趙嘉仁在福建重建南宋小朝廷，並且通過反攻來恢復大宋。
趙嘉仁強行把思緒從這個思路上收回來，他不想去幻想這樣的結果。以福建一地，哪裡能那麼輕鬆的獲得對蒙古的勝利。等思路完全收回，趙嘉仁嘆道：「反正靠鏡子已經賺了一大票，香胰子需要消耗豆油，也可以暫時停了。」
「……不賣給別人，總得給咱們自己留下吧？」李鴻鈞提出了意見。
「是啊！不用肥皂洗手，怎麼對付細菌。」那些學習過知識的幹部們情緒激動。
「還得留些鹼面蒸炊餅。」吃貨們也忘記不了滿足口腹之慾。
「我也會看看有沒有其他渠道。萬一咱們抓住蒙古那邊的貴人，就可以要求蒙古用鹼塊來換人。」趙嘉仁提出了個看著不是辦法的辦法。
此事終於談完，趙嘉仁立刻前往仁達錢莊召開第N次航海行會的會議。既然北方的戰爭爆發，趙嘉仁不想再和這些人墨跡。如果他們還是堅持自己的立場……
會議召開，趙嘉仁立刻說道：「諸位。你們所說的我仔細想過，歸根結底還是這個航海行會不能只讓我一個人做主。對吧！」
「……我們齊家並不想做大家的主，行會的規矩很不錯。裡面要求在船上得守規矩，這可見趙知州除暴安良的心思。不過我們是真心想跟著趙知州，所以難免想的太多。」與會的齊榮表示了自己的態度。
趙嘉仁被這話給逗樂了，這才是所謂投效的該有的樣子。在回到大宋前，趙嘉仁覺得古代比21世紀更有人情味。真的到了大宋之後他才明白根本沒有這回事。在21世紀並沒有人身依附這種事情，大家完全是根據利益以及心甘情願進行交易。在這樣的局面下，感情起到的作用其實很大。
可是在大宋，如果眾人要投奔趙嘉仁，那就得得到明確的授權。封建制度就是畫地為牢，趙嘉仁若是不能給強力的人以封建權力，強力的人也不會投奔趙嘉仁。這次航海行會的談判遲遲沒有結果，就是因為如此。這些真的想投效趙嘉仁的傢伙們並不甘於被趙嘉仁完全控制。
「既然大家都入股，那我們就用股份制來經營航海行會。大家都讀過佛經麼？」趙嘉仁先是說了一句，接著就提出了個奇怪的問題。
在大宋，佛教很興盛。在座的有錢人難免都與大和尚打過交道。不過與大和尚有過接觸，與讀過佛經並沒有直接聯繫。就如21世紀猛烈批判共產主義的那些人，他們當中的絕大多數都沒讀過共產主義的任何書籍。
看著眾人困惑的表情，趙嘉仁只能出來搞普及，「佛經裡面講，眾生平等。大家可否聽過？」
很多人的確沒聽過眾生平等，直到趙嘉仁把這四個字寫出來，眾人才明白這四個字是什麼。
看普及已經到位，趙嘉仁才繼續講道：「佛經講眾生平等。這個航海行會的規矩，我想借用這句話，這個規矩就以銅錢面前一律平等為基礎吧。」
銅錢面前一律平等。這句話一出口，與會的這幫人就聽懂了。等趙嘉仁把這些字寫出來，他們更加明白是什麼。
「那該怎麼一個平等法？」齊榮懷著一絲期冀的心情問道。和趙嘉仁這樣個性強勢，同樣占據強勢地位的傢伙打交道可並不容易，其實齊榮已經心生退意。如果按照之前的規矩，齊榮很擔心趙嘉仁搞不好什麼時候就一口把航海行會裡面其他人都給吞了。他有這樣的實力。
「銅錢面前一律平等，是講在航海行會裡面，任何人的一文錢都和別人的一文錢沒有區別。不會因為這文錢是我的，就比別人的錢更值錢，或者比別人的錢更不值錢。這個基礎大家覺得能接受麼？」趙嘉仁表達了態度。
這是趙嘉仁第一次在會議裡面講述平等，其他人聽這話趙嘉仁的口氣還是那麼高高在上咄咄逼人，心裏面自然不太高興。不過好歹趙嘉仁所說的話已經開始讓大家能夠接受了。於是眾人紛紛表示『能接受』。
「既然每個人的錢都平等，那麼在航海行會裡面就靠投票決定事情。採取少數服從多數的規矩。」趙嘉仁繼續介紹著他非常熟悉的原則。
見識過太多選舉背後的魑魅魍魎，趙嘉仁在心裏面考慮此事的時候還覺得投票本身有重大問題。只是因為他現在事情太多，不得不以妥協的方式與這些人接觸。然而把這些話說出來之後，這感覺就如他小時候大聲朗讀書本。當趙嘉仁真心讀進去的時候，往往會感覺豁然開朗一樣。此時趙嘉仁就突然覺得自己豁然開朗了。
把握緊的拳頭收緊袖子裡，趙嘉仁不想讓別人看到他的激動。因為他此時非常激動。
齊榮眉頭緊皺，他沒想到趙嘉仁居然做出這樣的建議，投票在大宋並不稀奇，遇到一些難決定的事情，大家偶爾也會採取投票的方式。正因為如此，齊榮皺著眉頭問道：「趙知州。你的意思是你不做主？平心而論，咱們這些人裡頭只有你真的懂航海，你若是不做主，那不是拿我們開玩笑麼？」
「不！」趙嘉仁短促的吐出一個否定的字來。
他坐直了身體，繼續說道：「這種銅錢面前一律平等，是因為相信大家的目的都是為了賺錢。而且大家都知道賺錢有風險。這航海行會就一分為二。有股東，有負責執行航海的那些人。我們這些股東出錢，我們就定方略。要怎麼投資，要怎麼用人，要相信什麼樣的計劃。大家投票。」說到這裡，趙嘉仁站起身來。因為有種突然頓悟的感覺讓他很是激動，再四平八穩的坐在椅子上說法，趙嘉仁覺得無法接受。