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　　  在中國古代文獻中，白色的銅合金統稱為白銅，分為鎳白銅、錫白銅、砷白銅。大宋雲南銅礦含鎳高，《漢書》記載：「犍為郡西南朱提山出銀」，且有「朱提銀八兩為一流（王莽時所訂的銀兩單位）」之說。但據大宋礦業部門考察，朱提山（四川宜賓西南）產銅、鎳而不產銀，因此「朱提銀」應該是鎳白銅。

　　  錫白銅沒啥特別，把錫和銅熔煉成合金就好。

　　  砷白銅是用砷礦石（砒石、雄黃等）或砒霜（As2O3）點化赤銅而得到的。銅中合砷小於10%時，呈金黃色，煉丹家稱其為「藥金」（即砷黃銅）；當含砷量等於或大於10%時（砷白銅），就變得潔白如雪，燦爛如銀，稱為「藥銀」。

　　  西漢初期，是同煉丹術同時興起的。據宋人撰《席上腐談》記載：漢景帝時在茅山修煉的三位煉丹大師三茅君因丹陽（今安徽宣城一帶）遭天災歉收，於是以煅砒粉點化丹陽所產之銅為銀，以救饑民。所以後來煉丹家們就稱這種「藥銀」叫「丹陽銀」。

　　  早期，我國的砷白銅冶煉利用雄黃或雌黃點製成，大約在東晉，中國開始煉製砷白銅，即所謂「點白」。晉代著名煉丹大師葛洪在《抱朴子·金丹篇》中明確記載了用雄黃點化銅為「黃金」。南朝齊梁時期的醫藥大師陶弘景在其《名醫別錄》中也提到「雄黃得銅可作金」「煉服之法皆在仙經中。」  

　　  葛洪、陶弘景所得到的大概都是含砷量較低的砷黃銅，煉丹家們所說的「雄黃金」可能就是指它。這時期的《神仙養生秘術》等著作中還提到了點銅為「白」的丹藥配方，但用藥比較複雜。

　　  隋代開皇年間有位名叫蘇元朗的煉丹家，號青霞子，曾學道於句曲（茅山），自稱得到過司命大茅君的真秘。他曾撰《寶藏論》一書，其中記載了用砒霜可以「點銅成銀」。第一次提出了用砒霜點白銅，這是砷白銅冶煉技術的一個重大進步。

　　  現在大宋有了科學體系，煉製出的砷白銅品質極高，足以與白銀類似。而白銅的物理性質又比白銀好得多，價格比白銀反倒高些。

　　  雲裡霧裡聽了這麼一通，羅義仁大概明白白銅乃是人造合金，大宋特產。卻不知太子怎麼對此事有了興趣。

　　  趙謙也沒有一味的講些化學知識看羅義仁大概明白了，他說出了自己的想法，「所以我準備推動珠寶等級認證，在大宋和海外普及，以推動大宋珠寶業發展。」

　　  「太子怎麼想到此事？」羅義仁大大不解。

　　  「我表哥原本在倭國養殖珍珠。」

　　  「嗯。」羅義仁表示自己很清楚，理藩部對此事真的很清楚，也是理藩部要求換掉太子趙謙的表哥。  

　　  「他回到大宋之後還是養殖珍珠，最近按照海水珠的模式養殖淡水珍珠，造出了超大的珍珠。」趙謙邊說便從抽屜里拿出個盒子遞給羅義仁。

　　  羅義仁打開看了幾眼，果然是碩大的珠子。拿出來把玩一下，真的是珍珠。他把珍珠放回盒子裡推回到趙謙面前，依舊不解的問：「太子定然不是為了私事才如此費力。」

　　  趙謙微微一笑：「如果此事牽扯到我表哥我就不介入，那豈不是因私廢公麼。」

　　  羅義仁大大點頭，表示很認同這個觀點。

　　  趙謙繼續說道：「我表哥想把他培育出的新珍珠賣到東地中海那邊，求我幫他找人引薦。我最初懶得管，後來覺得還是得幫忙。可再一想，若是大宋珠寶能分類，有一個明確的等級體系，到時候想賣這些珠寶到海外，只需要推動大宋的等級標準到海外，商人們就完全不用再費事。這麼做定然會讓一些商人不高興，卻能推動大宋珠寶業發展，至少理工男們看了標準之後就明白珠寶是怎麼回事。」

　　  羅義仁大概也算是理工男，聽了這話完全有了興趣。不過他這次倒是先問了海水珠和淡水珠的區別。趙謙也稍微講了講，養殖海水珍珠是將牛角貝之類的貝殼磨製成正圓形，給牡蠣之類的珍珠貝做個接種手術。因為原本珍珠珠核就比較大，貝殼大概是四個裡面有一個能活下來。因為海水中有豐富的各種礦物質，海水珠色澤大多是白色或者淡黃色，卻有一部分會成為金色、黑色、紅色、青色、粉色等。還有些珍珠的珍珠質本身的瑩潤色澤之外，反射光線的時候因為有偏光反射，會額外呈現一種輝光。所謂珠光寶氣指的就是這種。趙謙自己原本也不懂，見過老娘的珍珠耳環之後才發現異樣，找了專家學了此道皮毛才明白這裡面的還有如此門道。  

　　  淡水珠為無珠核，珍珠牡蠣做手術的時候採取切入法，就是在分泌珍珠質的位置切口，卻不植入珠核。珍珠成活率大大提高，一個珍珠牡蠣可以長出十幾顆珍珠來。所以淡水珍珠很難有正圓形，大部分為原型或者近圓形，有些甚至是橢圓形，分層不明顯。海水珍珠無論是外形、光澤還是價格都遠遠高於淡水珍珠。

　　  羅義仁聽著聽著就有點聽進去了，他也第一次知道這裡面門道如此之多。當他聽到趙謙講述『珍珠粉』的時候也有點明白了。因為珠核的緣故，海水珠的珍珠粉裡面大部分是貝殼，淡水珠雖然品相比較差，製成的珍珠粉則是貨真價實的純珍珠粉。

　　  但是因為價格不同，很多商人各種虛假宣傳。所謂海水珍珠粉效果更好的此類說法根本就是扯淡，卻因為大眾並不清楚，所以忽悠了不少人。