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等母親教訓完，趙嘉仁問道：「母親可否有讓我拜見之人。」
趙夫人擺擺手，「我知道你非常想做福州知州，若是能做這個差事，泉州打下的根基自然能接上。所以我勸你，是讓你稍安勿躁。你著急，別人難倒不急麼？我不想讓你拜見任何人，只要在家中穩坐，機會自然不會少。」
見又是常見的父母爭執，趙嘉仁也不廢話，表示自己知道之後，就說要出去走走。脫離家庭戰場後，趙嘉仁有些無聊。正好見到對面走過幾個大和尚，就想起了他派去僧伽羅國的那一眾大和尚。
當時因為不想招搖，趙嘉仁就只在沿海著名寺院裡面找人。此時就想起了杭州靈隱寺，這是一座寶剎，趙嘉仁正好去了解一下寺院裡面有沒有懂得梵語的大和尚。
靈隱寺離西湖不遠，元旦時候上香的人多，但是年末上香的人不多。趙嘉仁進入寺院之時難得的覺得很清靜。此時方丈法海大師已經接到趙嘉仁遞上去的名刺，派遣知客僧引趙嘉仁入寺。寺內僧人看到一位穿緋袍帶銀魚袋的官員進來，並沒有什麼震驚的表情。看得出他們的確見多識廣。
在淨室內，容貌俊朗的法海大師見到趙嘉仁進來，先合十行禮，「我一直在想，不知在鄂州揚名的趙施主何時會來鄙寺，沒想到這麼快就見到趙施主。」
趙嘉仁也行禮，接著笑道：「大師，我可不是來贖罪的。雖然在鄂州殺人過萬，可我一點沒有內疚。照樣吃的好，睡的香。」
聽了趙嘉仁的表態，法海大師笑道：「平生不求善果，只愛殺人放火。這可是趙施主的偈子。我從天童禪寺方丈那裡得知，原以為趙施主未免有些年輕氣盛，現在看竟然不是。」
趙嘉仁沒想到自己的偈子竟然在和尚界裡面流行起來，一時也不知道該怎麼回答。既然不知道該說什麼，趙嘉仁索性直入主題，「我此次來並非是想禮佛，而是想向大師討教幾個問題。」
法海大師請趙嘉仁落座，然後才問：「不知何事？」
「大師可否知道佛門當中有多少精通梵語的？」趙嘉仁提出了自己的問題。
法海大師一愣，這個問題實在是有些太過出人意料。自打玄奘大師取經之後，中土的大乘佛教很快就完成了佛經的翻譯，佛教也開始迅速本土化。這樣的結果就是梵語在佛門中變得不甚重要。既然有母語漢語的佛經，除了真正熱愛佛學之士，誰會真的想費那麼大精神學一門外語。而真正熱愛某一行業的人都是少數，佛門裡面也是如此，大量的和尚所圖的不過是過日子，過好日子而已。
見法海大師如此表情，趙嘉仁索性降低了問題的難度，「不知靈隱寺裡面有多少精通梵語的高僧。」
「這……老衲學過梵語。老衲的幾個師兄弟也懂點梵語。」法海大師倒沒有扯謊的意思。不過他很快就反問，「不知趙知州說的精通是何種精通法？」
「到了天竺之後，能夠用梵語和當地懂梵語的人對話，談事。」趙嘉仁說出了自己的標準。那幫前去僧伽羅國的大和尚中，為首的是一名叫真定的禪師。雖然那群人都自稱懂梵語，可趙嘉仁對那幫人一點信心都沒有。能用梵語交流，就需要平日裡用。那幫人平日裡絕不可能在寺廟裡使用梵語對話。
法海大師抬眼看著趙嘉仁，用明白緣由的語氣說道：「難倒趙知州要派船隊去天竺？」
趙嘉仁一愣，他本來以為和尚界流傳他的偈子，是因為那裡面頓悟了。沒想到也許事情牽扯到的更深，大和尚們也是互通有無的。
第078章 上下求索只為官
靈隱寺方丈法海大師看著四十歲上下，但是仔細瞅著又給人感覺像是三十歲左右。趙嘉仁很少在大宋人臉上看到類似21世紀中國大城市人口的氣色，因為營養均衡，有一定運動量，卻沒有過於沉重的體力勞動。所以造就出一種『看著不缺』的感覺。法海大師就給了趙嘉仁這樣的感受。
看到趙嘉仁滿含深意的看著自己，法海大師主動解釋道：「趙施主，你與佛門有緣。僧伽羅國乃是佛國，極少與中土聯繫。據天童禪寺方丈講，趙施主的船隊每年可以往來於大宋和僧伽羅國一次。能到僧伽羅國與當地高僧探討佛門精義，老衲早就有此想法。」
這話對趙嘉仁毫無說服力，他根本不相信這位法海大師真的有如此堅定的禮佛之心。大宋寺院不納稅，所以每所寺院都有不少土地與收益。在新中國的時候，趙嘉仁覺得寺院被紅衛兵各種摧殘，真心是很可憐。見到這些坐擁幾萬畝甚至幾十萬畝土地的寺院，趙嘉仁自己就很想化身紅衛兵頭子，將這幫大和尚拖出去好好鬥爭一下，並且將他們的田產歸於國有。
當然，此時沒收寺院田產還不是最關鍵的事情。趙嘉仁露出了開心的笑容，就如他真的相信法海大師有著去西域禮佛之心一樣。「大師，這又有何難。明年北風起之前，請大師先給寺裡面那些有梵語底子的僧人惡補梵語，出發前我會通知大師。你可知僧伽羅與天竺有自己的藥學。那些藥學調配出的秘藥可以延年益壽，可以有駐容之效。而且據說源自天竺的小乘佛教還有歡喜禪，用了秘藥之後可以即堅且久……」
法海大師聽了之後露出淡然的微笑，「趙施主，我們是大乘佛教，不雙修。」
「也對也對。」趙嘉仁點頭表示認可法海大師廣博的知識，但是他還跟了一句，「在天竺，那咖喱飯提神去毒，吃了之後再來杯恆河水都沒事的。」