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　　  趙嘉仁笑道：「造反只怕也談不上。少林寺不過是當了幾十年土霸王，當習慣了。」

　　  「啊？」趙子然愣住了。他沒想到趙官家竟然給少林寺分辨。

　　  「即便少林寺並非要造反，大宋正要嚴打，這些涉黑的土霸王正是嚴打對象。哼哼！」說到後來，趙嘉仁忍不住冷笑一聲。陰山以北的鼠疫給宋軍造成了巨大威脅，同樣給趙嘉仁提供了機會。在消滅外部威脅之後，軍隊也正好用來清洗國內的污穢。

　　  對如此『現代漢語』的說法，趙子然整個人都呆住了，他覺得自己實在是跟不上趙官家的思路。至少在他看來，少林寺堅決不肯交出土地的行為，已經是如假包換的造反。不解片刻，趙子然問道：「官家不想用謀逆罪對付少林寺的和尚？」

　　  「宗教管理委員會裡頭沒有法務人員麼？」

　　  「……沒有。」

　　  「宗教管理委員會隸屬於法務部，你難道不知道現在沒有謀逆罪了麼？」

　　  「……臣一直是民事檢察官。」

　　  「好吧。就我所知，新的大宋律法全書裡面，不再有謀逆罪。有的只是叛國罪和危害國家安全罪。少林寺這種武裝對抗國家執法，和叛國無關。」  

　　  「官家，這……不是謀逆？」

　　  「依照法律，犯罪行為針對對象不同，定義也不同。針對大宋人民和大宋行政單位，這個分的很清楚。」

　　  幸虧趙子然是檢察官出身，他總算跟上了趙嘉仁的思路。所以趙子然真的驚了，他沒想到一位官家竟然在司法上也有如此明晰的認知。然後法律人的秉性上來，趙子然問道：「官家，若是有人針對官家搞襲擊，就不是謀逆了麼？」

　　  「針對個人的行兇是謀殺罪，有計劃實施謀殺的是故意謀殺罪。在這方面定下一個特別針對皇帝的罪名，我覺得很無聊，也不符合法律面前人人平等的本意。」

　　  「……臣知道了。」趙子然覺得自己完全服了。

　　  如果少林寺的和尚知道趙官家沒有把他們定義為逆賊，想必也會點著頭表示，他們的確不是逆賊。這幫和尚從來沒想過要推翻大宋的江山，更沒想過要奪了趙官家的皇位。在少林寺的大和尚看來，他們是整件事中的受害者。從金國覆滅到現在已經過去一個甲子，這六十年中不管是地契或者實際統治，少林寺一直是嵩山的主人。

　　  而且自北宋覆滅到現在，過去了一百六十多年。不管是金國當政還是蒙古當政，歷代皇帝始終對少林寺大和尚們禮遇有加。趙官家突然下一道令，所有寺廟不得擁有寺廟外的土地，這無異於搶掠。  

　　  面對這樣的暴政，智空大師為首的強硬派們覺得上天有好生之德還是再和官府商量一下，看看有沒有別的結局辦法。和尚們穿著青布僧衣，背上背著斗笠。帶了趁手的防身傢伙，騎著馬前往開封。

　　  出了嵩山，到了鄭縣，就見到路上有宋軍設了關卡。見到和尚，宋軍立刻圍了上來。

　　  帶隊的是元真和尚，他先出示了自己的度牒，證實了身份。然後說道：「這幾位軍爺，我們是少林寺的僧人，想去開封求見開封知府。」

　　  「去開封做什麼？」軍隊警惕的問。他們馬上就要圍剿少林賊禿，當然不想放過敵人。

　　  「我們是去告訴官府，我們少林寺沒有造反。」

　　  「你們有沒有造反，你們說了不算。」士兵已喝道。這些部隊都是陰山軍區的人馬，作為大宋消滅夷狄的主力，他們的敵我意識非常堅定。

　　  「我們少林寺一直是嵩山的地主，到現在都已經八百年。我們少林僧兵為大唐打仗，哪裡會是逆賊。」

　　  少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

　　  永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。  

　　  北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。

　　  和尚們對於少林寺的歷史非常了解，所以格外委屈。

　　  軍官聽了這話冷笑一聲，「哈哈！你們不是逆賊，難道我們官軍倒是成了逆賊不成？」

　　  這個邏輯倒也簡單明快，要麼是官軍，要麼是土匪。若土匪不是賊，那就只有官軍是賊了。少林寺裡面有許多印度佛教翻譯過來的經書，其中有『因明』學的內容，也就是邏輯學。元真為首的這幫是武僧，並未讀過，卻也能夠知道這個道理。

　　  無法反駁這些。元真他們卻也沒了辦法。本想著自己要被扣下，宋軍軍官卻對他們喊道：「我們也不難為你們，此次就讓你們回去。告訴少林寺裡頭的和尚，趕緊把土地交出來，大宋就讓你們繼續在廟裡念經禮佛。若是不肯交出土地，那就等著官軍將你們滅了。」

　　  元真沒辦法，只能帶著僧人們調轉馬頭返回寺里。走了一陣，看到官軍竟然真的沒有追過來，跟著元真的元明和尚鬆了口氣，他對元真說道：「師兄，卻沒有想到官軍竟然真的放我們走。」